Форум колдовства Название страницы

ВОРОЖБА

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » ВОРОЖБА » ТОЛКОВАНИЯ КАРТ ТАРО » ТАРО ТЕНЕЙ СА(гадальный аспект)


ТАРО ТЕНЕЙ СА(гадальный аспект)

Сообщений 1 страница 10 из 20

1

АРКАН I «САТАНА», ИЛИ «ЧЕРНАЯ МАГИЯ»
Соответствие в классическом Таро — Маг
[http://sh.uploads.ru/t/NGOcy.jpg

Склярова В.А. приводит несколько примеров упоминания имени Сатана в Святых текстах, описывая этого персонажа в различных ролях. Следует заметить, что в самой структуре колоды выделены роли для этого него, названного различными именами, скажем Люцифер также олицетворяет Князя тьмы, однако архетип «Люцифер» показывает несколько иную грань деятельности. Но по большому счету Аркан Сатана является главным всеобъемлющим символом Черного Владыки – он вмещает в себя образ Люцифера, искусителя Иова, аркана «Воплощенное зло».

Обобщая официальную историю имени Сатана, сказать можно следующее. Имя происходит от древнееврейского слова, означающего "противостоять", «противник».
"стал... на дороге, чтобы воспрепятствовать (satan) ему" (Числ. 22:22).
Изначально это слово совершенно не означало определение некого сверхъестественного объекта, но было применимо к описанию процесса соперничества, где есть противник.

Далее в текстах Сатана предстает в образе обвинителя грешников, причем, чем новее текст, тем более злонамеренными становятся обвинения этого персонажа. Образ Сатаны постепенно начинает обрастать подробностями, в которых улавливается намек на осведомленность, огромный проделанный путь ("ходил по земле и обошел ее", кН. Прор. Захарии) в поисках грешников, умение придумывать изощренные испытания.

Более поздние тексты, к которым относится, скажем, 1-ая книга Еноха, принижают главную роль единоличия Сатаны, распространяя ее на множество духов, которых, якобы не пускают на небеса. Там же описаны некие «карающие ангелы», которые позже из-за популизма и массового переписывания «Святой книги» по недосмотру были объединены в единый символ – Сатана. Собственно, после этого и появился современный христианский символ Сатаны. Потом малограмотные граждане стали переводить  Ветхий Завет на греческий язык, слово "satan" передали как "diabolos" - "обвинитель", что привнесло значение "ложный обвинитель", "очернитель", "клеветник". От этого и произошел «Дьявол».

В дальнейшем при массовых переводах отдельным редакторам казались невероятными и неуместными поступки Иеговы, описанные предшествующими авторами. В связи с этим все неудобные поступки стали адресоваться «злому ангелу». Таким образом Сатана-Дьявол постепенно начал обрастать еще и результатами деятельности.
Чем ближе к концу формирования христианского наследия, тем все более мощным становится образ Сатаны. Он превращается сначала в достойного противника Бога, а потом и вообще полностью выходит из-под его контроля.
Именно в это время появляется история о том, как Хранители зачали потомков от дочерей человеческих. Всем известно, каков был гнев Господень. Суть из этой истории была вычленена таким образом, что святая инквизиция ставила во главу угла именно половые сношения ведьм с «Дьяволом». Это выставлялось в свете извращения, тогда как было именно пародией на снисхождение и безгрешное оплодотворение Девы Марии.

Одним словом, символ сатаны огромен и необъятен, за время существования христианства он успел из просто помощника Бога вырасти в его самого мощного и непобедимого противника.

Собственно говоря, именно этим выводом и описывается по большому счету аркан Сатана. Личность, указанная этой картой, является достойной во многих смыслах. Этот человек прошел долгий путь и карьерный рост, набрался недюженной силы, опыта. В психологическом смысле этот человек очень крепок, силен, его «на кривой козе не объедешь». Также этого человека всегда сопровождают слухи и небылицы.

В событийном аспекте человек, описанный Сатаной, решился на кардинальные перемены, он очень опасен, в любой момент может восстать против всех и вся, легко может решиться создать свой ад под небесами. В этой связи хороша цитата, приписываемая апостолу Павлу: «князь, господствующий в воздухе» (Еф.2:2)
Крайний динамизм, непредсказуемость, стремительность характерны для этой карты. Человек вырывается из привычного мира, окружения, тем самым разваливая все прошлое до основания. Сатана умеет с твердым сердцем обозревать руины в своей судьбе, выискивая место для возведения новой крепости, уже с новым устройством внутри и снаружи.

Соответственно для характеристики может быть использованы такие качества:
Деспотизм, агрессия, конфликтность, ярость, злость. Также – непомерная амбициозность, ощущение крайней ценности всего, что связывает человек с самим собой.
В отношениях – это лидер, который всегда в центре внимания. Легко ему удается все, начиная от флирта, заканчивая прозаическими успехами в карьере.

Для понимания сути колдовского воздействия, описываемого этой картой, также стоит учитывать символ Сатаны, разрушившего прежний порядок и летящего создавать новый. Эта карта часто указывает на само колдовское воздействие, чистую атаку. Соседние карты чаще всего описывают свойства этой атаки. Не всегда это негативный аспект, также как и не всегда колдовство – «черное». Но практически всегда это колдовское воздействие призвано разрушить нечто, чтобы создать заново что-то новое по чужому умыслу.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Выпадение «Сатаны» в раскладах параллельного плана означает, прежде всего, что против клиента применяется черная магия. Исследуя неудачи клиента во всех аспектах жизни и судьбы, Мастер установит, какие именно воздействия оказываются на клиента, и даст рекомендации по их устранению. Возможно, имеют место негативные черты характера клиента — зазнайство, игнорирование логики, самоуправство, презрение прав и обязанностей.
Выпадение этого Аркана может свидетельствовать также, что клиент — сам участник сатанинской секты, а это вдвойне страшно, так как для сатанистов зло не есть зло. Порочным действиям приверженцы черной магии придают мистический смысл, считая, что поклонение Сатане должно сопровождаться удовольствиями. Отсюда — обязательные в ритуальном процессе чувственные оргии, которые включают в себя и гомосексуальные отношения, и садомазохизм, и бичевание, а порой и каннибализм.
В более приземленном житейском плане этот Аркан означает также отказ от заботы о детях и родителях, многоженство, развратные действия и при этом — бравирование своими мнимыми ценностями.
В характеристике личности указывает на человека удачливого, самодостаточного, жизнелюбивого, но легко впадающего в ярость. В более положительном смысле это, возможно, сильная личность, не признающая чужих авторитетов, карьерист, одержимый некой своей идеей человек( сумасшедший ученый, для которого уже потеряли смысл понятия добра и зла- главное цель, идея, открытие века!!!). «Сатана» Символизирует сильную личность, бунтаря или реформатора. Карта указывает, что при умении прогибаться в определенных обстоятельствах можно достичь успеха в любых начинаниях.
На аркане мы видим астрологический значок Меркурия. Это очень «личностная» планета. Отвечает за мысли человека, связь сознательного с бессознательным, духовным и физическим.
Меркурианский тип адаптируем, способен делать несколько дел одновременно, экспрессивен, изобретателен, прекрасно обучаем. Крайне сообразителен, красноречив, яркая личность..
При раскладах в делах говорит, что нужно быть осторожнее в отстаивании своих интересов. Возможно, нужно пойти на уступки для благополучного решения дел.
В вопросах на отношения говорит, что кверент доминирует. Так же возможен болезненный разрыв из-за непонимания.
- Деспотизм, агрессия, открытая вражда, навязчивое желание переделать мир под себя, открытая нетерпимость к чужим мнениям.
- Невозможность договориться, конфликтность, скандальность.
- Вред любого свойства.
- Выяснение отношений, ярость, злость, истерики.
- Из магических воздействий: рассорки, порча на конфликтность, денежные потери, развал дел.
- Разрушение колдовством каких-либо сфер жизни (Сатана+Дух Венеры – порча на отношения). Обряды на разрушение разного рода, рассорки, разорение, конфликты с окружающими; что именно разрушается покажет соседняя карта:
+ Дух Венеры - порча на отношения
+ Дух Юпитера - на разорение
+ Дух Солнца - неудачи
- Как слабое место в характере: агрессия, неподконтрольная рассудку, выброс огромной агрессивной энергии, гнева, ненависти. Эта энергия приносит огромный вред окружающим, но одновременно разрушает и самого человека.
- Чрезмерные эмоции, человек стреляет из танка по комарам. Нельзя слетать с тормозов, а рассудительно посмотреть на ситуацию.

В плане здоровья планета может иметь влияние на нервную систему, координацию движений, рефлексы, умственные способности, язык, речь, память, простудное заболевание.

(Гордыня, которая наказана, но карта еще может говорить о том что человек  связан с эгрэгором сатаны, темной магией и т.д.)


АРКАН II «ЛИЛИТ», ИЛИ «АССИРИЙСКАЯ ДЬЯВОЛИЦА»

  Соответствие в классическом Таро — Верховная Жрица
http://sh.uploads.ru/t/84dTW.jpg

Чтобы понять подтекст и глубинный смысл этого проявления Силы (Дьявола) в жизни, чтобы увидеть символ карты Лилит, необходимо внести ясность, откуда взялось это соответствие женщины и дьявольской природы.

Лилит как символ в таро Теней восходит к представлению о внеземном влиянии на жизнь человека. Здесь указание на преобладающую роль Луны как символа и объекта, также это намек на связанную с Луной женщину. Женщину в таком аспекте могут изображать даже рогатой, что само по себе является неканоничным. Однако такое нарушение делается сознательно, чтобы подчеркнуть иную суть женской природы, раскрытую намного более полно, нежели искушение и грех Евы. Христиане сказали бы, что эта суть демоническая и дьявольская. Как, например, в символе Ассирийской дьяволицы – это уже менее прикрытое указание на особую природу женской плоти. Это не просто женщина, вступившая на путь противника христианского бога, это женщина, чья природа изначально является «дьявольской».

Казалось бы, слишком уж далеко забрели религиозные фанатики в своих сравнениях женского менструального цикла и Лунного цикла роста и деградации. Однако тем и «прекрасно» христианство, что при всем изначальном примитивизме суждений оставляет большой простор для аллегоричности. Поэтому в символе Дьяволицы легко улавливается продолжение в рогах и копытах как намеке на соответствующее животное, которое вынашивает потомство по образу и подобию. Также это и аллегория с Дьяволом, который является антиподом Бога, поэтому легко может быть соотнесен с Луной, которая, в свою очередь, как будто противостоит Солнцу. Типичный миф на выходе: могущественные силы различной направленности обожествлены и представлены единоличными героями.

Дьявол как противник Бога и Великого Света представлен Луной. Как Бог имеет свое продолжение в земной женщине, так и Дьявол получает свою подданную. Два типа женщин: женщина света и женщина тьмы. Первая – под Солнцем, вторая – под Луной. И только в Еве эти два символа объединены в один. Мы наблюдаем трансформацию: как женщина Тьмы берет власть над женщиной Света. Такое несоответствие происходит из-за более поздней правки в «истории христианского мира». Как известно, у Земли было несколько Лун-спутников. Одна из которых, по легенде, была уничтожена в ходе противостояния двух народов. Поэтому здесь аллегоричность оправдана – дьяволицей и противницей бога является именно Лилит - исчезнувшая луна. Она может быть соотнесена с Дьяволом, которого победил Бог. Однако в более поздних правках отличиями Луны-Лилит от современной Луны-спутника решили не смущать умы христиан, поэтому женщину просто соотнесли с Лунной природой. Для подтверждения привели в пример физиологические циклы.

Какой подтекст и смысл тогда вносит символ Лилит в карту Таро? Безусловно, это указание на неуловимость и невозможность осязать эту силу. По причине того, что ее нет в физическом проявлении мира. Это чистый импульс Силы, связь с тем, что исчезло в осязаемом, но навек останется в виде великой Силы Природы. На земле все подчинено Лунным циклам: природные взаимодействия и организм человека. С ростом Лунного диска вся природа накапливает в себе соки, с убылью – выводит их вместе с силой. Поэтому Склярова дает теневое значение аркана Великой Жрицы как «магию трав». Примитивное обозначение, но как нельзя лучше подчеркивающее процесс накопления и утраты.
На карте Лилит изображена полная луна как символ того, что нечто, о чем идет речь, максимально напиталось силой. Можно поверхностно назвать эту Силу Дьявольской, но как мы увидели из аллегоричности представления христианских героев, здесь речь идет о Силе Природы как таковой. Она может заключаться в максимально накопленном свойстве трав в полнолуние либо же максимальной власти различного свойства над Человеком в момент полной Луны.
Исходя из этого трактовать карту можно в срезе качества и силы колдовского воздействия. Лилит указывает на то, что воздействие напиталось мощью, оно было осуществлено органично и профессионально, без ошибок. Так, как если бы это воздействие осуществили сами Боги и сама Природа. Но проявления в физическом мире для этого воздействия не наблюдается. Поэтому карту Лилит сводят в трактовках к олицетворению колдовства как таково. Порчу человек не может почувствовать руками, как он мог бы почувствовать, например, бородавку. Колдовское воздействие не видно глазу, но является великой всемогущей силой, как сама Природа.

В продолжении трактовки о качестве колдовской атаки многие тарологи представляют карту Лилит как намек на то, что человек лишается энергии, его вампирят. Здесь вопрос спорный в некотором смысле. Эта трактовка основана на том факте, что сама Лилит на карте изображена вампиром. Якобы раз вампир, значит есть указание на вампиризм, который как известно может быть как плотским, так и энергетическим. Однако обращаю внимание, что в карте – более тонкая аллегория, нежели просто потеря энергии. Эта потеря энергии является следствием, которое, кстати говоря, не всегда пристствует в реальности. Если при полной луне травы напитываются силой, то человек при полной луне связывается по рукам и ногам в той или иной степени. Власть Луны над человеком максимальна. Поэтому карта показывает, что присутствует в жизни человека нечто, что давлеет над ним. Нечто, что владеет этим человеком, сковывает его, как циклы луны сковывают периодически вампира. А уж тянет ли это НЕЧТО из жертвы энергию или кровь – надо смотреть по ситуации.
Люди, близкие к колдовству, понимают, что не всегда власть сопровождается оттоком энергии из жертвы. Иногда условия полного контроля подразумевают наоборот приток силы и энергии к человеку. Поэтому трактовка карты Лилит как «вампиризм» требует более тщательного осмысления в рамках конкретного расклада.

Безусловно карта также связана с женской природой. Чтобы исключить трактовку только как власти Природы, автор внес в изображение перед дьяволицей колыбельку с младенцем. Тем самым указав, что трактовка вмещает в себя и вопрос качества репродукции и собственно женского здоровья. В этом аспекте значения соглашусь со многими тарологами, которые трактуют Лилит как проблемы с репродукцией, сделанные аборты, изнасилования. Все это в той или иной степени имеет место быть в зависимости от соседних карт, скажем с Серпом Сатурна.
Почему именно такой негативный аспект? Мифологическое указание на женскую природу Луны показывает не только циклы беременности, зачатия или просто циклического обновления организма. Обратите внимание на особую негативную роль, которое играет полнолуние на Человека. Это особая степень несворачиваемости крови, плохое заживление ран, усиление болей и т.д. Ночью полная Луна вообще получает неограниченную власть над человеком, чтобы не потерять душу, старые люди в деревнях всегда советуют ограничить попадание света луны на спящего. Сила может получить полный контроль и забрать нечто из тела. Этот символизм и нашел отображение в трактовке – негатив по части женского здоровья.

Следует также заметить, что карта напрямую может быть связана с кровью как с жизненной силой. Лилит может олицетворять кровь как таковую в раскладе.

В более приземленных сферах действие карты может быть таким. В отношениях пары Лилит всегда указывает на доминирующую женщину, карта может и просто показывать мать, у которой есть ребенок или невзрослые дети.
В деловых вопросах для женщины карта предвещает удачу, для мужчины – наоборот неудачу, неспособность изменить обстоятельства.
Также карта передает женский характер: склонность к интригам, хитрости и коварству. Мужчине нужно быть осторожным, а женщина именно такими методами может завоевать успех и удачу (при выпадении карты Лилит).

Если же рассматривать конкретное дело, то ситуация не находится под контролем данного человека. В действие вступила воля Сил, тут вмешиваться бесполезно, заранее человек обречен на поражение. Для женщины эта трактовка более мягкая, а вот для мужчины – негативная в полном смысле слова.
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Если клиент жалуется Мастеру на то, что после общения с тем или иным человеком он чувствует себя «как выжатый лимон» и ему в раскладах выпадает «Лилит», то совет Мастера клиенту однозначен: отношения с таким человеком прекратить. Иначе может быть хуже — депрессия, смерть. С Лилит шутить не приходится.
В диагностике личности на женщин указывает на сильную характерную даму, привыкшую добиваться всего самостоятельно. Чувственную, привлекательную, своевольную, но ранимую. Если такая карта выпадает на мужчину то, скорее всего он зависит от женщины (сестры, жены, матери) и, не обсудив с ней чего-либо, никогда не примет решения.  Личность -  мать;  старшая родственница;  прародительница.

В вопросе об отношениях говорит, о доминации женщины в паре. Любовница (часто женатого). Соперница. Мать ребенка.
( говорит  о женщине сильного  характера ,  зачастую одинокую, она ревнива к чужим успехам и даже является  энергетическим вампиром, сексуальный вампиризм , даже можно  и так сказать)
В делах для женщины говорит об удаче, для мужчины указывает на такой недостаток как мягкотелость, что препятствует положительному результату.
А если копнуть глубже, то по легенде Лилит - первая феминистка, которая взбунтовалась против своего мужа и оставила его с носом.
Не любит Лилит мужчин, она недобрый знак для них.
Лилит часто падает на обиженную женщину.
Магия:
Родовой негатив по женской линии. Обычно говорит на успешность обрядов со стороны женщины. Воздействие - родовое;  пришедшее от матери (выполненное ею или откатившее с нее). Магия - выполненная ночью;  выполненная в полнолуние.
Другое :   луна (как ночное светило);  месяц (как определение времени);  вещи, принадлежащие младенцу или роженице;  родственная связь; кровная связь; забота, защита не магического характера, родовая или семейная;  заслон, отвод на родственника.
«Лилит» Женская карта в Таро Теней. Указывает на доминирование женщины в отношениях, амбициозность. Для мужчин имеет противоположное значение.
В гороскопе женщины, Лилит представляет область жизни, в которой она играет роль «сильной женщины». Лилит чрезвычайно заметна и доминирует в натальных картах властных, творческих женщин. Тех, которые очень успешны, но в то же время ранимы и чувствительны. Многие из таких женщин состоят в нетрадиционных сексуальных отношениях. В карте мужчины, Лилит представляет типаж женщины, которую он боится и типаж, который может довести его до сумасшествия.
Ситуационный аспект: карта компромисса, когда человек готов согласится на любые условия, лишь бы вопрос по его делу был решен более-менее благоприятно в его пользу.

Кроме того, на войне все средства хороши, выпадение данного аркана может предупреждать о том, что ситуация выйдет из под контроля и то, что раньше казалось отлично спланированным делом – проигрышно и тактика решения поставленной задачи ошибочна. 
Лилит – та женщина, которая играла в жизни мужчины, очень значимую роль, та которую он не может забыть, та, качества которой ищет в других женщинах, приходящих в его жизнь. Тот эталон, мерка (не идеал, не мечта) по которой оценивает других женщин.
Качества личности: максимализм.
Отрицательное влияние: дикая ревность (как у мужчин, так и у женщин). Которая находит выход в мести. У женщин – прощает, но потом мстит беспощадно. Месть в этом случае как обдуманный план, то блюдо которое, готовится с большим искусством и подается холодным.
У мужчин – проявление нечеловеческой жестокости, впоследствии чего партнершу чаще всего бросает.

А в качестве материнской карты Лилит говорит матери для ребенка. А Геката карта матери каждого человека (даже взрослого).

Оккультно-мистическое значение. Как ни парадоксально, защита от зла.

Ассоциации по изображениям на карте. У младенца лицо взрослого человека, причем с очень недовольным выражением. Лилит очень зорко следит за ним, можно сказать, что человек не может без разрешения, даже вздохнуть, не имеет права на собственно мнение, а действие тем более. Постоянный контроль. Сама Лилит отнюдь не красавица. Скукоженная мордочка напоминает маленькую обезьянку. Хотя если вглядеться даже кажется что это лицо молодого человека, а не женщины.
Выпадает она на состояние раздражённости и недовольства, обдумывание коварных планов (особенно если речь идёт о том, чтобы завлечь мужчину).

На бытовом плане / для женщин.
(Сильному полу не ЧИТАТЬ!)

Аборт. Причем в молодом возрасте. Либо/ или по глупости.

Нежеланный ребенок.

Иногда жестокое изнасилование. Часто по собственной вине. Но не грубая сила. А очень сильные женские повреждения.

Нестабильность цикла. Мучительные и сильные критические дни.

АРКАН III «ГЕКАТА», ИЛИ «БОЖЕСТВЕННАЯ ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ВЕДЬМ»
  Соответствие в классическом  Таро  — Императрица
http://s5.uploads.ru/t/cXqem.jpg

Еще одна дама, связанная с Луной. Это значительно более многогранный и мощный образ связи с противоборствующей Силой. Хотелось бы уточнить еще и такой момент. Как многие знают, поверхностно христианство как представление о божественности Света якобы противопоставляется Тьме, где несущей свет объявляется Луна. Однако и здесь есть примитивизм, призванный скрыть противоборство внутри последнего лагеря. С божественным светом все понятно. Там человек добровольно вверяет и душу и плоть Богу, более не заботясь ни о чем. В этом лагере человеческой жизни солнце всегда в зените и теневых аспектов нет. Такая ситуация чем-то напоминает пробирку с искусственной, генетически подчищенной жизнью: все поведенческие реакции изучены, отсортированы и спрогнозированы. Таким является каноническое христианство.

Вот с Лунным лагерем дело обстоит значительно сложнее и вообще неоднозначно. Начнем хотя бы с того, что неверно думать, что в карте Геката речь идет только о противоборстве христианства и ведизма. Речь еще и о противоборстве внутри ведизма, поскольку как такового его не существует в реалиях христианской и древнегреческой жизни. Именно эту борьбу человека и нечеловека, на котором строится все ведическое мировоззрение, символизирует Геката в своем глубинном смысле. Символ этой борьбы – волк, воющий на поработившую его Луну. Он воет по своей потерянной человеческой природе, которую отняли те, кто по легенде, пришел с Луны. Добрался бы волк до врага-Луны и разорвал его. Но волку не допрыгнуть. В символизме Гекаты Луна является уже не просто примитивной Силой, которую человек не может расчленить на составляющие, он не видит ни причин этой Силы, ни ее целей. Однако в карте Гекаты человек прозревает. Он понимает, что порабощена его плоть, его судьба. Три важнейших цикла, в которых он бессилен - рождение, жизнь, смерть – видны в облике Гекаты. Она трехлика и покровительтствует псам – прирученным волкам. Тем волкам, которые забыли свою ненависть к поработителю и сломались не только физически, но и психологически. Геката как воплощение порабощенной судьбы помогает ослепшим ведическим псам, ведет их за собой. Но даже Геката не всесильна – ее держит полная луна, которая неусыпно наблюдает. Изображенное полнолуние на карте еще больше подчеркивает тотальный контроль над телом человека, его судьбой.

Через призму разрушения ведизма изнутри карта несет себе и общий философский смысл. Ипостась аркана Дьявол в карте Геката уже проявлена и видна невооруженным глазом. Есть конец цепочки – человек в образе прирученного и сломленного пса. Есть его покровитель, его род, вмещающий в себя условия жизни этого пса, а есть и главный сценарист – Полная Луна. Которая властвует над всеми и видит всех. Вот и пришли к первому упоминанию Дьявола в колоде Таро Теней.

Особую роль здесь играет женская природа Гекаты, а не мужская. Как указание на то, что порабощено само будущее физического проявления человека. Порабощены все женщины, которые если и родят, то тоже порабощенных. Человек – всего лишь пешка. Вся символика карты пронизана ведомостью. Однако ведомость эта двоякая. Пес находится под защитой рода, между псом и Луной есть барьер, буфер. Карта показывает, что пса оградят от несчастий.

В рисунке автора Геката изображена кобылой, а псы – летающими демонами, следующими за своей покровительницей – типичный пример увлечения аллегоричностью. Можно сказать, что в таком виде картинка уводит таролога от понимания глубинной сути этого важного аркана.

Исходя из своего смысла, Геката символизирует динамизм, движение, стремление покровительницы увести, спрятать своих подопечных псов. Это защита в своем полном проявлении, поэтому Склярова дает теневое значение этой карты как «священная магия, основанная на помощи свыше».

Соответственно в вопросах на разрешение ситуации для женщины выпадение аркана Геката всегда прогнозирует успех, победу, помощь свыше, высокое покровительство, которое разрешит и снимет все затруднения.
Для мужчины эта карта по-прежнему негативна, она показывает, что мощь Рока непреодолима, ничего у мужчины не получится, над ним давлеет женщина. Она же и причина всех несчастий.

При характеристике личности кверент-мужчина находится под пятой женщины, а кверент – женщина становится великой покровительницей, защитницей слабый и униженных, той, кто берется за самые сложные и невыполнимые дела. Это Лидер.

В вопросе о качестве колдовского воздействия вердикт положительный. Воздействие курируется и направляется Силами в правильном направлении. Также это показатель успешно проведенного обряда.

Женщина-колдунья, описанная Гекатой, представляет из себя угрозу, поскольку особо трепетно охраняется Силами и также полностью ведется ими.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
В белой магии число 3 символизирует мощную созидательную силу, в магии черной — силу разрушительную.
В Древней Греции число 3 считалось числом Гекаты — покровительницы всякой ночной нечисти, колдовства и ворожбы. Она обладала тремя обличьями — кобылы, собаки и льва — и имела три головы, чтобы видеть во всех направлениях. Геката правила триадой человеческого существования — рождением, жизнью и смертью. Она же правила тремя мирами — преисподней, землей и воздухом. Ее власть распространялась на временную сферу — прошлое, настоящее, будущее.
У греков и римлян ведьмы ассоциировались с темнотой и смертью — с ночью и Луной (госпожой ночи), а также с существами, управляющими мертвыми. Божественной покровительницей ведьм была богиня Селена, или Диана, или Геката, каждая из которых олицетворяла Луну. Гекате подчинялись привидения, ночь, тьма, и надгробия, собаки, львы, кровь и страх. Считалось, что когда Геката мрачно 6родит в ночи, за нею следуют легионы духов, поэтому, чтобы их задобрить, на перекрестки дорог выставлялась пища.
В раннехристианскую эпоху Геката была забыта, о ней сохранилась память, как о Диане. В VI веке Святой Цезарий изгнал из девушки беса — ее крестьяне называли Дианой. В 1318 году папа Иоанн XXII приказал расследовать действия магов при его дворе в Авиньоне, заявив об их совокуплениях с дьяволицей, которую звали Диана. Сохранилось множество мифов о блуждающих по дорогам духах, об ордах летающих по ночам демонов,— считалось, что их всегда сопровождала Диана. Укрепилось мнение, что мертвые по ночам могли с ней встречаться.
Существовало также поверие, что совращенные Дьяволом развратные женщины по ночам ездят на животных с языческой богиней Дианой. В тишине и мраке ночей они пересекают по воздуху и по земле огромные пространства, а иных Диана оставляет себе на верную службу. Подобные представления о Гекате лежали в основе обвинений в ведьмовстве: имелось в виду, что ведьмы, как и Геката, летают на свои сборища на разных животных и метлах. Возможно, отдаленный прообраз Гекаты есть и в нашей русской Бабе-яге, которая летает на помеле по ночам.
Использование мазей и снадобий для «полета» также уходит корнями в древность. В «Золотом осле» Апулея ведьма натирает свое тело мазями и бормочет заговор, превращающий ее в птицу. Уже в XV веке было известно, что некоторые мази могут вызывать галлюцинации. Это и неудивительно, ибо рецепты мазей, сохранившиеся доныне, включали в себя белладонну — очень сильный галлюциноген, корень чемерицы, болиголов, кровь летучих мышей.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
По ночному небу летит трехглавая Геката в обличье кобылы. Ее сопровождают летучие демоны. На ночном небе — полная Луна.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Если в раскладе выпадает «Геката», нужно особенно внимательно проследить соседние Арканы. Возможно, дама, пришедшая на сеанс, сама немного ворожея. Если это не так, тогда имеют место негативы судьбы в настоящее время. Связано это с «полетами во сне и наяву», то есть с неадекватным восприятием действительности. Следует избегать трехкратных попыток при проведении дел, а также числа 3. Никаких действий не совершать 3-го числа любого месяца. Если женщина беременна третьим ребенком и забеременела 3-го числа любого месяца,— она вряд ли доносит этого ребенка, либо он погибнет в младенчестве.
Для мужчин-клиентов выпадение «Гекаты» в раскладах может означать обман со стороны руководства, потери вложений, в любовном плане — «атаку» со стороны поклонниц богини ворожбы Гекаты. Следует быть начеку, остерегаться вмешательства таких особ в свою жизнь и судьбу, не позволять им посещать свой дом, избегать возлияний за одним столом. Если же незадачливый клиент вступит с такой дамой в интимную связь, тогда ложе следует посыпать солью и прочесть молитву «Богородица». На этом ложе не спать три дня и три ночи.
Как личностная характеристика: привлекательность и сильный характер, эгоизм. Стремление к самостоятельности.
В раскладах на отношения это Аркан указывает на быстротечные несерьезные отношения.
Соперница.
Геката и Монах Авель - властная мамаша и затюканный сыночек. «Геката» В раскладе на отношения символизирует несерьёзные отношения; в женском раскладе – указывает на сильную личность и возможное будущее материнство, в мужском – мягкотелость и зависимость в суждениях от других людей.
Отвечает за то, что все тайное когда-нибудь становится явным.
Властная, сильная, карающая, использующая колдовство.
Для мужчины говорит о бесхарактерности и сломленности личности.
При вопросах о  делах   говорит о победе в соперничестве для женщины и предостерегает мужчин от возможного провала,  если сотрудничать придется с особой женского  пола. 
В вопросах бизнеса и работы:
Если «Геката» появляется на предприятии, то вскоре его может ожидать крах. Но только в том случае, если руководство занимается «нечистыми» делишками. Если же руководство вкладывает душу в развитие предприятия, то оно после появления Гекаты может увеличить оборот в несколько десятков раз. Так что, честные предприниматели, нанимайте на работу Гекат.

Если по обрядам то может означать ворожбу на перекрестке.
При вопросе о том , какое воздействие нужно провести - явное указание на воздействие через перекрёсток.
При вопросе - принят ли обряд Силами - ответ положительный.
При вопросе - о жертвоприношении ГЕКАТА указывает на значительность подношения.
При вопросе о Покровительстве - замечательная карта!
В связках эта карта подчёркивает Силу того или иного проведённого или намеченного обряда.
При вопросе - что ожидает жертву порчи - ответ понятен))) ибо ГЕКАТА ещё и Богиня Смерти.
Человек мертв.
Личность -  богиня, божество женского пола.
Воздействие - на пути-дороги; на судьбу в значении "пути-дороги".

(Сильная  женщина ,  зачастую  замужняя  или  у нее есть ребенок ,  зачастуб это дама, занимающаяся магией)
Личностный аспект: человек, на которого можно положится, тот от которого многое зависит. Всегда вступается за слабых, защищает, когда, бездействуют и из благоразумия не вмешиваются службы порядка и правоохранительные органы. И делает это осознано, потому что по другому не может, это не глупость, а очень тонкое осознание всей серьезности и сложности ситуации. Человек, который берется за гиблые дела, не выполнимые, нереальные задачи. Лидер. Лидер духовный и идейный. Главный в семье, коллективе, тот кто ведет за собой, тот на ком все держится.

Стиль поведения: человек всегда разный. У Гекаты три головы. Три разных облика. Женщина Геката может быть и скромной, и дерзкой, и покорной, и красивой, и даже иногда глупенькой. Но три головы (по изображению на карте) служат одному телу. И разные облики, это не маски, Геката чутко чувствует, какое проявление в поведении требует ситуация. Какой она должна быть. Это различные проявления ее единой сути.

Качества: женская хитрость, логика, самодостаточность, относится к тем женщинам, которое не просто красивы, и даже не тех, которые знают, что они красивы, а тем, которые умеют этим пользоваться. Кураж, умеют производить эффект. Очень жизнелюбивы. Прямолинейны.

Карта ДНЯ: Сопротивление будет сломлено и желаемое получено, только гнуть свою линию и не отступать. Очень много самых разнообразных, не пустых дел. Каждодневные, домашние дела и бытовые вопросы

Совет карты: 1) не отказываться от внутренней природы. Своей сути;
2) Иногда советует умерить свою гордость (сама все сделать) и принципиальность и обратиться за помощью, к человеку который способен ее оказать. Иногда покровительство.

Ассоциации по изображениям на карте. Геката продолжает движение. Она движется. Не останавливается. Такого человека вряд ли сломит любой удар судьбы, он встанет и продолжит вершить великие дела.
Если Геката выпадает на вопрос произойдет ли событие (выпала на Украину на Евровидении) – ответ нет. Процесс еще будет длится.

Еще несколько чужих мнений:
Геката (как личностная характеристика женщины) - Привлекательная и сильная женщина, самостоятельная и эгоистичная. Такие женщины склонны следовать только своим интересам, любят соперничать с другими. Логичны, красноречивы, умны. Она готова принимать любовь, а вот отдавать и дарить любовь это труднее. Даже находясь рядом с мужчиной, она не с ним. Она склонна все время мечтать о большем. Длительные отношения ее не устраивают, она при любом более удобном партнере сбежит.

В итоге получается, что Геката не такая уж и страшная, даже в самом страшном своём обличье. Все позитивные функции, которые выполняла эта богиня, остаются в этой карте. Почему-то ощущение от информации о Гекате: как аукнется, так и откликнется. Геката ОЧЕНЬ сильная личность, её невозможно заставить что-либо сделать, на неё нельзя давить, но найти общий язык, договориться можно. Как правило, у этого человека есть надёжные союзники и серьёзные связи. Обычно указывает на человека, как правило, женщину, с которой будешь долго общаться или которая может повлиять как-то на ситуацию в жизни или даже на саму дальнейшую жизнь. Лучше, конечно, чтобы такая личность не вмешивалась в вашу жизнь без вашего согласия. Будьте осторожны с таким человеком, не давите на него, не нападайте. Это может быть как опасный враг, так и великолепный друг!

Дни Гекаты (Сатанинские) 9,15,23,29 лунные дни. В положительном проявлении в эти дни человек признает и исправляет ошибки, а также происходит переоценка ценностей и поиск более правильной мотивации дальнейших действий.

Белая луна (28 дней) Благодатное состояние. Женщина – хранительница очага, тихого, истинного и безмятежного счастья, гостеприимная и радушная хозяйка.

Черная луна (29 дней) Каждому по деяниям его. Грозная фурия. Которая с неистовой одержимостью защищает свое счастье и тех людей кто ей дорог, спокойствие своего дома.
Рожденные в дни Гекаты: Неистовые, едины с бушующими природными силами (часто завораживаются ими и черпают в них силу). Верные тем кто для них значим. Сохраняют чистоту в плане личных отношений.

Астрологический аспект: Луна

Влияние на отношения при выпадении этого аркана, обусловленное планетарным влияние.

Растущая луна – отношения будут долгими, серьезными, надежными, но без быстрого развития.
Убывающая луна – бурные, стремительные, но не долговечные.

Отрицательное влияние на личностные качества человека: Человек – флюгер.
Очень внушаем. Часто мнения других принимает за собственный внутренний голос. Часто в погоне за чужими чувствами, эмоциями и мыслями. Забывает о собственном развитии и не имеет собственной личности.

Положительное влияние на личностные качества человека:
Китай – женский природный принцип, познание собственной жизненной силы.

АРКАН IV «ЛЮЦИФЕР», ИЛИ «НОСИТЕЛЬ СВЕТА»   
Соответствие в классическом Таро — Император
http://s5.uploads.ru/t/zgmAL.jpg

Еще одно имя «Князя Тьмы». Опуская все скучные упоминания в библейских текстах, по существу можно сказать следующее. Впервые отождествление Сатаны и Люцифера произошло во времена Оригена. Многие религоведы вообще склонны приписывать ему авторство этой задумки. Поскольку этот богослов стремился к объединению всех падших ангелов, монстров в единый образ Дьявола. Это по времени совпало с преследованиями гностицизма и критики христианства вообще.
Однако, возвращаясь к первоначальному образу Люцифера, интересно было бы упомянуть известную цитату пророка Исаии: "Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы". Именно в этой фразе было первое упоминание имени Люцифер – несущий свет. Еще интереснее оригинал этой фразы на латыни, где под псевдонимом "денница" скрывается Вавилонская империя. Одной из главных богинь Вавилона была богиня Иштар – богиня утренней звезды (аналог Венеры). Сияющий денница – Люцифер – «утренняя звезда». Исайя сознательно не употреблял имени божества.
Его фраза: "ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство", - совершенно явно показывает, что речь о правителе Вавилона и его народе. И никакого Люцифера – Князя Тьмы тут и в помине нет. Есть только враг еврейского народа.

Одним словом, как и со многими именами в христианстве, Люцифером обозвали силу, не вписывающуюся в христианский догмат. Венера стала еще одной планетой, обгаженной христианскими фанатиками. На этот раз - в угоду имиджа Архангела Михаила.

Данный аркан (Люцифер) по смыслу соединен со Звездой Люцифера. Различаются эти 2 карты своими крайними состояниями: Люцифер – это огненный змий в Солнечной системе, могущественный и всесильный, погубивший когда-то планету Тиамат. Карта Звезда Люцифера символизирует порабощенного Люцифера – планету Венеру в том виде, в каком знаем ее мы. Ей теперь свойственно состояние покоя и видимой стабильности.

Основной причиной обожествления Венеры явились намеки на ее инородное происхождение. Греки, однако, считали, что Венера рождена Юпитером, ее обожествляли как грозную богиню, почитали более, чем Бога Солнца, поскольку считалось, что Венера может натворить зла несравнимо больше. Ранее Венера не имела конкретного фиксированного положения в Солнечной системе, ее «прилеты» тщательно вычислялись. Известная история, описанная в Апокалипсисе с семиглавым драконом, принадлежит по праву к «деятельности» Венеры в Солнечной системе. В одно из пришествий Венера врезалась в планету Тиамат, на которой существовала также человеческая цивилизация по преданию. Именно Тиамат и представлена в Библии Агнцем закланным. Планета развалилась на множество обломков. Что касается Венеры, то, погубив Тиамат и Марс (с него снесло всю атмосферу и полностью была уничтожена биосфера), она перевела импульс, попала в гравитационное поле Солнца и стала вращаться вокруг него на современном месте в Солнечной системе. Отсюда и сказания, что Денница, сверкавший и пытавшийся затмить своим светом Солнце (это свет блуждающей Венеры), пал и был превращен в утреннюю звезду. Древний змий, был побежден, но ценой гибели планеты.

Современные несоответствия Венеры рамкам Солнечной системы, а именно – противоположное направление вращения, огромная скорость, непроницаемая атмосфера, огромное количество молний в ней – всего лишь показатель инородности элемента в структуре нашей Системы. И только ее свет Утренней и Вечерней звезды теперь напоминает о былом могуществе и всесилии.

Таким образом, Люцифер, появившийся в Библии как царь Вавилонский, позже стал еще и символом Венеры. Физические законы переходов импульса движения при столкновении небесных тел были олицетворены Христианским Богом, который и заставил Венеру, т.е. Дьявола, занять свое место среди порабощенных. Другими словами, желательно для таролога не принимать во внимание примитивизм христианского догмата, а важно осознавать суть карты Люцифер. А она является олицетворением коварного небесного тела, которое, ворвавшись, может уничтожить все на своем пути. Эта сила еще не покорена, она найдет свое полное порабощение только в аркане Звезда Люцифера.

Исходя из этого человек-Люцифер в раскладе предстает сильным, могущественным, самодостаточным. Это хитроумный и коварный интриган, изворотливый и неуловимый настолько, что его подрывные акты мести носят характер ювелирной работы – комар носа не подточит.
По характеру такой человек – одиночка либо однолюб, преданный одному-единственному партнеру.

Также карта символизирует прекрасное здоровье, жизненные силы, активность, хорошее самочувствие.

В колдовстве карта символизирует мощную атаку, завязанную на могущественных силах и на обращении к ним. Сложные обряды, даже носящие характер церемониальных ритуалов. Эффектные и мощные. Эта карта - как маяк, главная несущая Сила. Карты рядом показывают, на что направлена эта мощь.
Эффект от колдовства Люцифера молнеиносен. Под ним земля горит, он несется по воздуху, неуловим.
Однако в самой карте есть намек на фатальную случайность, которая настигла Венеру. Столкнувшись с еще более непреодолимой силой, Люцифер может стать рабом кого-то или чего-то. Поэтому по большому счету воздействие в лице Люцифера можно пресечь. Надо только подобрать еще более мощное колдовство для сопротивления.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
Аркан IV. Люцифер (Носитель света)
В классической колоде соответствует Старший Аркан Император

Люцифер — LUCIFER мужское имя, в переводе с латинского языка — «светоносный»/ «несущий свет». Таково название утренней звезды, т.е. Венеры; у отцов церкви этот демон, «сын зари», является обозначением диавола. Римское личное имя (praenomen) времён поздней империи (домината). В Вульгате (латинском переводе Библии) св. Иеронима: Люцифер — одно из имён падшего ангела (Сатаны). В иерархии демонов Люцифер - император ада и стоит над Сатаной, является одним из его наместников.

Всем известно, что это демон первоначально был одним из прекраснейших, могущественным и благородным ангелом. Люцифер был сотворен во времена, когда мир и все сущее только зарождалось. Подобно прочим твореньям рук божьих нить судьбы Люцифера были в велении его создателя. Люцифер более всех прочих был одарен творцом. Однако, в момент, когда взору Люцифера предстал пустой трон отлучившегося Бога, снизошло низменное откровение: О, как чудесно мое сияние. Если бы я сидел на этом троне, я был бы так же мудр, как и он. И под разноголосицу ангелов, часть которых льстит ему, а часть - отговаривает от сомнительной затеи, Люцифер занимает трон Бога и провозглашает: Вся радость мира пребывает на мне, ибо лучи моего сияния горят так ярко. Я буду как тот, кто выше всех на вершине. Пусть Бог идет сюда - я не уйду, но останусь сидеть здесь перед лицом его. И приказывает ангелам преклониться перед ним, внеся раскол в их ряды. Собственно говоря, за поднятие восстания против власти Бога и грех неподчинения Люцифер был сброшен в Бездну вместе с другими ангелами, которые поддержали его в войне на небесах. «Как упал ты с неба Денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера, взойду на высоты облачные...» (Ис., XIV, 12). А красота была у ангела отобрана и он стал безобразным демоном. Однако в Мифологической энциклопедии говорится о том, что Люцифер считал, что сам себя сотворил.
В христианской традиции это имя горделивого и бессильного подражателя тому свету, который составляет мистическую «славу» божества.

Люцифер, призываемый заклинаниями, появляется в виде прекрасного ребенка. Он правит европейцами и азиатами.

Вот как описывает Люцифера в своем рассказе Тер-Азарян Григорий (небольшой отрывок):
Люцифер сегодня был очень задумчив. Его, Князя Тьмы, ничего не радовало, ничего не ласкало его взора. Странные эти люди, думал он. Величают меня Сатаной, Всемирным Злом, и меж тем окрестили Люцифером, Несущим Свет. Что им надо? Чего хотят? К чему стремятся? Постоянно чего-то жаждут, ищут, а, найдя, и не радуются искомому. Вот он восстал против Бога и был изгнан, стал падшим ангелом, но об этом и не жалел. Никогда не надо раскаиваться в содеянном. Люцифер встал, откинул расшитый золотом черный плащ, на котором было изображено его падение, борьба с ангелами, и усмехнулся. А что имеют те, кто остался с Богом? Им досталась жалкая участь прислуживать Всевышнему, исполнять его волю, а он свободен, свободен навсегда от уз клятвы верности. Он сам владеет огромным войском, несущим в этот мир все пороки и соблазны. И пусть его величают Вельзевулом, Левиафаном или еще что-то новое придумают. От этого ничего в мире не изменится. Сатана нужен людям и не меньше самого Бога! Исчезни он, кто тогда сможет Добро отличить от Зла. Не будет людских пороков, исчезнет первородный грех, и тогда нарушится весь порядок мироздания. Люди лишатся соблазна. А человек без соблазнов уже и не имеет права называться человеком. Это просто покорное существо, ведущее праведную и никчемную жизнь. Нет. Люди не так уж и глупы. Они знали, что-то, когда дали мне прозвище Несущий Свет. Но что они имели в виду? Не могли же они светом назвать, завись, алчность, жадность. И хоть именно души таких грешников и были его жертвами, сам Люцифер с презрением относился именно к этим порокам. Ведь он же не завидовал Ангелам и Херувимам. Так уж устроен этот мир, что, каждый получает то, к чему стремится. От этих мыслей глаза Люцифера засверкали, и он стал еще прекраснее. Ведь так трудно определить, что сильнее Любовь или Ненависть, Добро или Зло и как хрупка граница, разделяющая эти чувства, продолжал думать он. Ведь то, что для одного добро, для другого великое зло.

Теперь конкретные наблюдения по данному аркану:

Личностный аспект:
(Положительное проявление) – человек, который сам за себя отвечает, ни на кого не равняется, готов вести за собой «воинство», но его не сломит, если ему придется действовать в одиночку и без поддержки посторонних. В характеристике личности в основном указывает на сильного, логичного человека, способного отстоять свои взгляды, обосновав их логически. Такой человек тверд и имеет четкие цели, так же у него достаточно крепкая психика и мощный темперамент.

Главный фактор сподвигающий к действию - самоутверждение.
Основной мотив: одиночка (сотворю все, как и себя сам).
Стиль поведения: «одинокий волк»
(Отрицательное проявление) – человек, главный враг которого – он САМ. Из-за культивирования низменных желаний и выпячивания непомерного Эго в результате может остаться у разбитого корыта (главная потеря личности – разочарование в себе). В мечтах (прекрасный ангел) – успешный, в реальности (неказистый демон) – несостоявшийся неудачник.
Главный фактор сподвигающий к действию - самомнение и самонадеянность (ведь Люцифер полагал, что если сможет поднять на бунт небесных ангелов, то поднимет за собой и весь мир).
Основной мотив: зависть, желание поквитаться.
Стиль поведения: интриги, почти ювелирной работы.

Отношения:
Однолюб (независимо мужчина или женщина), но браков может быть как несколько, так и ни одного.

Ситуационный аспект: «судьба, которую не выбирают», что можно сказать и о развитии событий, однако все может перемениться в любой момент. Как поломать обстоятельства, так и восстановить в силах самого человека.

Карта дня: легкий, даже стремительный день, насыщенный самыми разнообразными событиями. Как позитивными, так и негативными. Но в конце дня никогда не оставалась неприятного осадка или сожаления, вне зависимости от того, как бы он ни заканчивался, и были ли реализованы планы или нет. Никогда не проявлялся в решении бытовых вопросов, домашних дел, уборки, ремонта. Много контактов, много передвижений.

Физический аспект: всегда превосходное самочувствие, несмотря на множество передвижений (легкость в ногах).
Хобби/ увлечения/ предрасположенность

1) Кураж. Часто гоночные страсти. Любят скорость. Однако ездят очень аккуратно. Внутренний тормоз всегда присутствует. Аварии, если случаются, то легкие.

2) Могут быть соревнования. Велогонки. Ралли. Но не квалификация. Часто когда приглашают публичных-людей гонщиков.

3) Увлечение лошадьми (наездники - любители), не жокеи, не тореодоры. Не профессиональный аспект.

4) холодное оружие (не огестрельное) ручной работы - коллекционеры.

5) заклинатели змей, участники петушиных боев и прочих соревнований с животными

Личностные характеристики  (негативное проявление): непомерная гордыня, нездоровая амбициозность. Патологическое упрямство. Отстаивание ложных позиций и авторитетов.

На внешность

Блондин, бакенбарды (у мужчин)

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ: На поле Аркана — существо жуткого вида. Крылья и козлиные ноги — синего цвета. Шерсть рыжая, на голове — два желтых рога. Правая рука воздета вверх, в опущенной левой — огненный факел. Люцифер словно парит в воздухе. На заднем плане — горящие леса.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ: При прорицании следует учитывать, что демоны, Люциферы, дьяволы — порождение ослепленного сознания человека, а потому могут иметь над ним неограниченную власть. Этот Аркан символизирует темную, не затронутую светом сторону души, антивдохновение. Человек сам является творцом сво¬их небес и преисподней, и не существует иных демонов, чем те, что созданы им самим. Аркан «Люцифер» многозначен. Его прорицают, видя весь расклад.

Расплата с кармическими долгами.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — существо жуткого вида. Крылья и козлиные ноги — синего цвета. Шерсть рыжая, на голове — два желтых рога. Правая рука воздета вверх, в опущенной левой — огненный факел. Люцифер словно парит в воздухе. На заднем плане — горящие леса.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
При прорицании следует учитывать, что демоны, Люцифер, дьяволы — порождение
ослепленного сознания человека, а потому могут иметь над ним неограниченную власть. Этот Аркан символизирует темную, не затронутую светом сторону души, антивдохновение. Человек сам является творцом своих небес и преисподней, и не существует иных демонов, чем те, что созданы им самим. Аркан «Люцифер» многозначен. Его прорицают, видя весь расклад.
В характеристике личности в основном указывает на сильного, логичного человека, способного отстоять свои взгляды, обосновав их логически. Такой человек тверд и имеет четкие цели, так же у него достаточно крепкая психика и мощный темперамент. «Люцифер» Карта сильной личности, обладающей логическим складом ума и крепкой нервной системой. В раскладе на дела – отсутствие преград.
На поле аркана мы видим астрологический знак Овна. Влияние этого знака на человека таково:
Овен творит себя через энергичное практическое действие, воспламенение, но ему нужна искра, спичка. В отсутствии идеи или работы, которые возбуждают в нем энтузиазм, Овен находится в депрессии, и весь мир ему не мил. Впрочем, обычно депрессия быстро проходит, и Овен снова энергичен и грубовато-обаятелен

Овен любит крупные, масштабные начинания, действует независимо и упорно. Старается во всем быть первым и терпеть не может оставаться на втором плане. Берет инициативу на себя, играет «диктатора», не щадя ни себя, ни окружающих. Он и организует их, показывая, что и как надо делать.
На свете нет ничего, что могло бы надолго вывести Овна из строя и испортить ему настроение: он ни в коем случае не пессимист. Он редко поддается унынию. Страсть к лидерству и глубокое убеждение, что никто не может сделать ничего лучше него, порой сильно мешают Овну и ввергают его в пучину всяких бед. Овен никогда не оглядывается. Его интересует только конкретная цель. Он не заботится о последствиях своих поступков и если цель его реально влечет, то он не замечает ничего вокруг. Если цели удается достигнуть, он горд, он победитель. Если же существует серьезное препятствие для достижения цели, он не откажется от своих желаний, даже стоя на коленях. Никогда не задумывается о потерях. Его никогда не интересует будущее и прошлое, а только настоящее. Никогда не впадает в отчаяние. И даже, если все обернется против него, он будет драться до последней возможности. Достигнув цели, он теряет к ней интерес. Если встречаются препятствия, то он, не задумываясь, сметает его, во всяком случае, постарается смести. Никогда не обходит, никаких дипломатических ходов, все напрямую
Всю силу Овны вкладывают в первый удар. Могут подчиниться только еще большей силе. На своем пути все сметают, самоуверенны. В высоком смысле слова — воины.

Этот характер предпочитает прямые пути, его всегда можно узнать по прямолинейности. Обход кажется ему бессмыслицей. Ему часто сопутствует беспокойство — его манят вершины, ему жаль терять время. Впрочем, вершины не всегда и не полностью покоряются, ибо кратчайшие пути нередко оказываются и самыми крутыми, грозят обвалами, что нередко приводит к падениям.
Все Овны склонны к преувеличениям. Они просто не знают, где же им остановиться. Их место всегда в первом ряду атакующих. Энергия Овнов импульсивна, непостоянна, он всегда затрачивает слишком много энергии даже на мизерную цель. Того же можно достигнуть гораздо меньшими усилиями, но он, к сожалению, об этом не подозревает …
Еще немного: Овны вообще не признают поражения. Они борются, пока не добиваются успеха или пока их не останавливает смерть. Не просят снисхождения и неспособны на него сами. Их ключевое понятие: «ЭТО Я!!!»

В вопросах о делах предостерегает от поспешности в решениях. Посоветовать можно, все продумать до мелочей, несколько раз проверить во избежание возможных проблем, но серьезных преград быть не должно.
О человеке - видит насквозь. Комплекс неполноценности. После люцифера всегда нужно тянуть доп!
Магия :
Воздействие -  на красоту и привлекательность. Магия - через звезды;  через ангелов;  через светлую богиню, высшую сущность. Другое -  утро (время суток);  красота, привлекательность;  видимое, яркое, заметное;  свет.
Указывает на необходимость перепроверить информацию. Подсказка, предупреждение.
Бесы-помощники.
Это утренняя звезда, предвестник яркого Солнца т.е. это как бы начало нового дня, нового пути…
Показывает нападение, которое прошло успешно.
"Качающееся воздействие".
На финал предупреждение - "не радуйся раньше времени".
Люцифер + Кольцо Фрастраты - ритуальная привязка бесов к человеку.
Люцифер + Сладострастие - приворот.
+ озн. Волшебная Мазь как итоговые карты - собраться, спланировать; тщательная подготовка, благоприятный исход при собранности.
Отношения :  Несет в себе обман и предательство завуалированное очарованием и обольщением.
Чел не достиг своих целей.
Однолюб.
Люцифер не имел пары и не стремился к ней, это скорее «сам себе режиссер» и он не является символом долгих и прочных отношений…
Здоровье :
+ Благодать - психопатология.
(Ослепленность  каким-то  человеком или идеей ,  гордыня)

0

2

АРКАН V «АРИМАН», ИЛИ «ПЯТЬ ВРАТ АДА» 
Соответствие в классическом Таро — Верховный Жрец
http://sg.uploads.ru/t/RDUj1.jpg

Карта Ариман, пожалуй, единственная во всей колоде, с сарказмом показывающая, насколько повальным может быть оккультный «развод» толпы. Предыдущие карты в колоде не столь злободневны, хотя и указывают на примитивность мышления толпы, не видящей дальше своего носа. Есть небольшие намеки, тактично скрытые от поверхностного взгляда. Скажем, Лилит можно связать с вечной червоточиной культа дагонов в обществе, или Гекату противопоставить славянской Бабе Яге, намекнув на вечную судьбу закланных жертв в лице славян. Таким образом подчеркнув, что Аркан Дьявол в жизни человека проявляется не только как карма или судьба, а как довольно прозрачная схема манипулирования стадом в системе правительство – народ. Но карта Ариман настолько неприкрыто указывает на повальную глупость людей. Что даже при очевидных несоответствиях в названии и картинке, в трактовке саркастически приводятся цитаты из Библии о деятельности Дьявола. Среди тарологов высказывается мнение, что автору колоды была оказана помощь со стороны в создании Таро Теней. А именно – были вычленены названия карт и их сюжеты в определенной последовательности таким образом, что колода стала структурой. Однако смысл именно такой иерархии карт и их потайное – саркастический намек – был утаен от Скляровой. Поэтому по незнанию автор в своей книге трактовок пытается каждую картинку подвести под Библейское соответствие. Это можно было бы посчитать продолжением сарказма и эдакой насмешкой над толпой, однако многие тарологи, побывавшие на семинарах Скляровой утверждают, что она предлагает чуть ли не святой водой обмывать карты дабы уничтожить их демоническую сущность. Это, конечно, «прискорбно», как сказал бы классик телешоу, но вместе с тем выявляет мысль о том, что колода таки содержит в себе несравнимо большее, нежели общий треп о святости козла для сатанизма.

Как было видно из предыдущих карт (Сатана-Люцифер), Сила, делающая из человека раба своей судьбы, является нарастающим импульсом: от собственно схождения в плоть человека (Сатана), когда он не видит противоборствующей силы,
до неравной борьбы земного раба с небесной силой в образе Люцифера. Карта Ариман показывает этап закономерного поражения человека-раба.

Ариман (Ангра-Манью) и Ормузд – два противоположных принципа в Зороастризме. Первый – бог Зла, второй – Бог добра. Философы любят в этой связи рассуждать о происхождении и существовании зла. А также о его непременном симбиозе с добром. На деле все просто, особенно, если вчитаться и понять, что Зло соотносят с Ариманом как с плотью, материей. Именно эта материя – виновник всего зла и разрушения, поскольку вынуждена постоянно менять свои формы, разрушать свои части. Что сопровождается болью и страданиями. Это есть олицетворение Зла. А Добро отождествляется с Духом, который целостен и вечен в своем абстрактном единстве.
Таким образом, материя и дух - единое целое, составляющее диполь с 2-я полюсами.

Символом мирового движения дьяволопоклонников перевернутая пентаграмма со вписанной головой козла стала с подачи ЛаВея. С его позиции картинка прекрасно отображала принципы Сатанинской церкви. Символ пентаграммы старый и общеизвестный, но ее перевернутый вид стал ассоциироваться с Тьмой с легкой руки Э.Леви. Он первый провозгласил, что таким образом можно получить подчинение духа низшим стихиям. Следует заметить, что гражданин был в свое время поднят на смех коллегами по цеху, поскольку ранее нигде не упоминалось, в каком положении пентаграмма должна начертаться. Особо глубоко в критике этот вопрос копнул Кроули. И действительно, посмотрев это с позиции манихейства, которое видит материю (зло) и дух (добро) как два равноправных начала, то понятно, что перевернутая пентаграмма – это истинное зло, поскольку олицетворяет трагический процесс, этот символ низвергает вечный дух в бренную материю и заставляет дух испытывать материальные страдания. Если же занять позицию более адекватную реальности, а именно – НЕдвойственности, то процесс нисхождения духа в материю есть чистое алхимическое золото, поскольку мертвая материя одухотворяется, получает возможность вечной жизни. Таким образом продолжается эволюция Духа.

Другими словами Ариман (чистая плоть), соотнесенный с перевернутой пентаграммой является символом таинства рождения. А именно – вхождения духа в тело.

Но интересно поглядеть, как это сакральное действо извращает голова, вписанная в углы покареженной пентаграммы.

Начнем с того, что изначально рогатая и ушастая голова совсем не принадлежала козлу! Подобную банальность и примитив не могли допустить ни первопроходцы тамплиеры, ни их последователи. Перевернутая пентаграмма соотносилась исключительно с праобразом Древнего Пацуцу (Пазузу), который и был тем наиважнейшим звеном преемственности от прародителей андрогинов к их потомкам.

Позднее голову козла вписали в пентаграмму исключительно для популизации антихристианских воззрений. И отнюдь не глубоких: весь символизм сатанинского козла сводится к тому, что Христос, по своему пришествии, отделит верующих от неверующих, овец от козлов. Умиляют всегда ученые-историки, проводящие параллель с якобы ведическим символизмом козла! Еще можно понять тех, кто, фигурально выражаясь, занимается проституцией, продавая свою честь и свою совесть. Они-то сознательно выполняют заказ по осквернению ведизма, его мировоззрения, его святынь, «окрестив» всех потомков Великой расы теми, кто якшался с козлом – самым упрямым, глупым и похотливым существом. Но большой вопрос к тем «историкам», кто делает подобные заявления по убеждению.

Кстати, причина олицетворения нехристиан козлами, думаю, всем полнее понятна: "кто не с нами, тот – дурак".

Проще говоря, карта Ариман изображает смесь несмешиваемого: великое таинство рождения и похотливую бездуховность в соединении с глупостью. Первое – совершенно естественно и органично в мироздании, второе – не способно к самостоятельному существованию, поскольку подразумевает полное отсутствие духовности, жизнь без души, только плотские инстинкты, т.е. путь к бездарной смерти и деградации «в ноль».

Поэтому карта символизирует искусственное уничтожение Божественного акта рождения, показывает, что алхимическое золото одухотворенной плоти уничтожено. В божественное создание внесена вонь, глупость, похоть. Но главное, что в плоть внесена другая плоть, нечеловеческая. Это подразумевает отупление человека, его деградацию и полную бездуховность. Душа или задавлена плотью козла или вынута – тут уж история умалчивает. Поэтому карта в колдовском смысле показывает деяние оператора как нечто, идущее поперек гармоничности мироздания. Нечто, противное божественному изначальному замыслу.

Это: привороты, порчи, контроль над жертвой, ритуальные убийства и т.д. И все вышеперечисленное проведено успешно, если выпадает карта Ариман.

При описании человека выпадающий Ариман проявляет все возможные и невозможные негативные качества: подлость, бесчестие, цинизм, предательство, агрессия, жадность, похоть, аморальность, - т.е. все то, что может проявлять чистая плоть, напрочь лишенная духовности.

Как интересное проявление карты – особая забота о своем теле, красивое тело, которое ставится в приоритет и буквально «канонизируется» самим человеком. Плоть – это все.

В отношениях – ложь, предательство, измены, использование друг друга, проституция, продажа тела за деньги.

В ситуации – обман, предательство.

На здоровье – порча, возможно до полного бесплодия.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Аркан V. Ариман (Пять Врат ада)
Соответствует в классической колоде Старший Аркан Верховный Жрец
У меня данная карта ассоциируется с 5 мечей. Чтобы было понятней ассоциация приведу отрывок Герца Циглера Зеркало Души. Кроме того, в данной трактовке также речь идет о пентаграмме, которая присутствует на 5 аркане колоды Теней. (Могу ошибаться, но по моему эти значения в целом применяются для ТАРО Тота)
Пять мечей расположены в виде пентакля, указывающего вниз. Равновесие утеряно. Пентаграмма, стоящая на голове, очерчена каплями крови. Затронуты старые раны, и они снова кровоточат. Мечи изогнуты, то есть они повреждены, не в гармонии. Рукоятка каждого меча означает отдельный аспект этой ситуации. Рыба предоставляет прошлое, спящая змея показывает, что никакого обновления не происходит, указывающая вниз корона символизирует потерянное осознание, рог барана выражает отсутствие новых импульсов и то, что ничто не будет приведено в движение, и морская раковина выражает нужду в защите.
В данный момент преобладает страх поражения. Он может быть связан с отношениями, или, более общо, с началом чего-то, что имеет для вас большую важность. Это боязнь потерять контроль, испытать ощущение, что все ускользает из ваших рук.
Водолей направлен к будущему. Вызов состоит в том, чтобы освободить место вашей собственной объективности и ясности (синяя рамка), несмотря на страх поражения. Белый цвет в центре картины означает ясный, светлый дух, пытающийся прорваться сквозь власть страха.

Так, что главный совет карты вскрыть все свои душевные раны и познать собственный ад. Ведь по существу человек по большей части загораживается от самого себя. От комплексов, страхов, загоняя их все глубже. И страх поражения - это страх очистившегося человека. Мне эта карта выпадала после перемен, которые произошли в моей жизни после познания Рейки. Как карта, описывающая состояние на данный момент. Проще говоря, карта трансформации личности, пересмотра взглядов на самого себя, поведения, соответствия тому образу (собственного идеала), к которому человек стремится (каким желает быть). Познание и принятие недостатков, и отказ от ложных ценностей во взглядах.

Согласно персам, в мире существуют два принципа. Первый из них, Ахурамазда, или Ормузд, - Дух Добра. Он создал Ангелов и Архангелов. Второй вечный принцип - Ариман. Ариман не подозревал о существовании Ормузда, пока тот не создал свет. Он также был прекрасным и чистым духом, но позднее восстал против Ормузда, завидуя его власти. Из-за своей зависти и восстания Ариман стал Духом Зла.

Что бы ни делал доброго Ормузд, Ариман помещал туда принцип зла. Ормузд создал небо, землю и все сущее в мире, но и Ариман в противоположность также создал вместо света тьму, тепла - холод и т.д. И когда Ормузд сотворил человека, Ариман воплотился в низшую природу человека, так что в каждом человеке борются начала добра и зла, и каждый из этих принципов борется за обладание человеком.
Так что борьба с самим собой за право обрести себя.

Отношения. Либо банальный секс. Без обязательств и тем более каких-то светлых чувств.
Либо аморальное животное поведение. Когда человек отключает мозги, превращается в животное.

На отношения в браке. (Особо интересно, подтвердилось у моей знакомой. Может будет интересно). Партнер воспринимает супруга как чисто биологическое продолжение рода. Мать или отец будущего ребенка. Так как она была замужем за человеком другой веры, я бы это также отметила по значению, то он ей сказал конкретно: мне нужен наследник, как женщина ты меня интересуешь только в этом плане. Когда она ребенка родила, то вообще была забыта и заброшена.
Либо брак по привычке (ради детей к примеру, и т.д.)

Негативное проявление: физическая агрессия, насилие. Частые и многочисленные стычки с незнакомыми людьми (просят сигареты, мелочь, время спрашивают, под предлогом нападения – мошенники).

Внешность: небритость у мужчин (памятую, что у козла, заключенного в пентаграмму борода прорисована очень четко). И к слову выпадала из колоды дважды. Первый раз  когда Киану Ривз в Москву приезжал. Второй - когда смотрела у Лазарева клип последний.
Проще говоря, в целом, небрежность, но небрежность, которая человека красит и ему идет. В плане стиля и манеры ношения одежды. В негативе – отталкивая неряшливость, мятая одежда.

Ариман является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия.
Здесь я бы (опять интуитивно) затронула род деятельности человека, проще говоря, профессию. Бактериологическая сфера (работа со штаммами, вирусология). Может и вред нанести и помочь, собственно говоря. Генетика и селекция.

Обращаясь к более древним мифам, стоит отметить, что Ариман вместе с Митрой даровал людям мудрость, научил их ремеслам и установил в мире равновесие. Поэтому аркан может обозначать обучение каким-либо ремёслам, наукам; наставничество. Так что ассоциации с Рейки думаю правильны.

Карта в раскладе : Влиятельный покровитель (чаще всего мужчина)

Помощь, поддержка, услуги (но не блат и помощь по знакомству.
Благотворительность.

Ситуационный аспект
Изменения мнения о себе возможно, но в лучшую или худшую сторону будет зависить от действий человека.

Заманчивые предложения. Соблазны и искушения
Этот Аркан — контр-Аркан «Первосвященника» в Классическом Таро. Поэтому «Ариман»
следует рассматривать именно в соотношении со своей контр-картой. Оба Аркана представлены в изображении пентаграммами. Пентаграмма, одно острие которой направлено вверх, символизирует божественный дух. Данная пентаграмма называется «Пылающая звезда» (другое название — «Пять ран»). Ее имеет Аркан «Первосвященник». Пентаграмма «Ариман» графически и смыслово обратна, перевернута по отношению к «Пяти ранам». Она носит название «Пять врат ада» — два ее острия, направленные вверх, являются формулой дьявола (поскольку 2 — число Великого Козла ведьминских шабашей; 2 острия — 2 козлиных рога). Если «Первосвященник» символизирует акт духовной респирации, то «Ариман», напротив, акт духовной антиреспирации. И если пентаграмма «Пять ран» («Пылающая Звезда») означает господство над четырьмя стихиями, над демонами воздуха, духами огня, фантомами воды и призраками земли, то обратная, инволютивная, пентаграмма знаменует прямо противоположное. Выпадение прямой пентаграммы означает, что человек словно бы «открывает очи души» и ему начинают служить ангелы; выпадение инволютивной пентаграммы говорит о том, что человек находится во власти демонов. Прямая пентаграмма в гностических школах есть знак интеллектуального всемогущества и автократии. «Пять врат ада». Этот метод основан на принципе, когда сильный повелевает слабым; речь идет о силе принуждения. Священная магия «работает» с пентаграммой «Пылающая звезда», или «Пять ран». В священной магии речь идет не о силе воли, скорее — о ее чистоте. Но воля никогда не бывает абсолютно чистой, ибо несет на себе печать первородного греха. Поэтому в случае применения священной магии необходимо, чтобы пять темных течений воли — стремление к величию, захвату, присвоению, продвижению и удержанию — оказались парализованными. Тогда пять ран превращаются в пять дыр, пустот, и эти пустоты заполняются волей свыше, то есть волей абсолютно чистой. Но на земле действуют иные, негативного плана силы. В мистической традиции Люцифер и Ариман воплощают два принципа зла, субъективный и обьективный. В учениях гностиков Бог считается непознаваемым и скрытым. Он невидим ни первым, ни вторым зрением («третий глаз»), и потому, считают гностики, большинство людей вообще поклоняются невидимому Богу, образ которого они создали сами. Но это всего лишь производное истинного Bora, отец не мира, но лжи этого мира, то есть Дьявол, хотя для гностиков Диавол был не Ариманом, отцом зла, а всего лишь неудачником, жертвой собстввенных заблуждений. Несовершенство Демиурга объяснялось еще его андрогенностью, то есть недифференцированностью на инь и ян, на мужское и женское начало, на добро и зло. Андроген изображался с козлиной головой: ее рога, борода и уши скдываются в опрокинутую пентаграмму.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ: Перевернутая пентаграмма с вписанной в нее головой рыжего козла.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ: Поскольку «Ариман» означает ложь этого мира, при выпадении этого Аркана можно сразу же перечислить, в чем ошибается клиент — достаточно лишь взглянуть на формулу пентаграммы «Пять ран» в негативном положении. Обо всем написано выше.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Перевернутая пентаграмма с вписанной в нее головой рыжего козла.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Поскольку «Ариман» означает ложь этого мира, при выпадении этого Аркана можно сразу же перечислить, в чем ошибается клиент — достаточно лишь взглянуть на формулу пентаграммы «Пять ран» в негативном положении. Обо всем написано выше.
При диагностике магического воздействия следует рассматривать как кармическую карту, т.е. человек расплачивается за свои негативные черты характера, но в сочетании с картами Вульгарная магия и Воплощенное зло говорит о наличии воздействия с целью мести объекту.
В раскладах на характеристику личности говорит о бесчестии, подлости, цинизме, сарказме, агрессии, страстях, нездоровом азарте, а так же часто человека можно назвать скользким и неприятным.
Если же вопрос поставлен о делах, то указывает на сокрытие доходов кревентом. При раскладе на дела грядущие предупреждает о неудачах и материальных растратах.
В отношениях этот аркан указывает на эгоизм одного из супругов, ложные отношения, плотские страсти (измены).
- Негативный аркан, тоска, конфликты.
- Ариман+Антихрист – человек-провокатор, алчный, лживый, косит под дурачка. В тихом омуте черти водятся.
- Жесткие ситуации, кража, низменные цели, удовольствия, бесчестие, подлость, обман.
- Вредный совет.
- Человек – циник, атеист, шарлатан.
- Сокрытие доходов, денежный обман, растрата, убытки, потери.
- Агрессия, жадность, эгоизм.
- Ценности и деньги имеют огромное значение.
- Сарказм, цинизм, нетерпимость к расам, национализм.
- Плохие отцы, которые бросают детей, не платят алименты.
- Проституция с целью заработать.
- Разум убивает интуицию, духовность, дружбу, преданность. Человек превращается в животное, которое преследует только свои личные интересы.
- Безразличие людей, озабоченность только собой и своими проблемами.
- Бесплодие.
- Бездуховность, все сводится до уровня физиологии.
- Физическая расправа.
- На отношения: только секс, отсутствие чувств.
- Аморальность, руководство низменными инстинктами, отсутствие логики, нежелание следить за своим внешним видом
- В магии – работа на импотенцию мужчины.
Ариман + Вульгарная магия или Воплощенное зло – негативное воздействие из мести
Мегамозг, структурированное восприятие, все по полочкам, такой человек не будет бездумной марионеткой.
Источник зла, несправедливости, всех вредных сил природы; во всякое доброе начинание он может заронить зерно зла,
Магия
По негативу - кармическая карта.
Мастер двойной игры.
Жесткая настойчивость.
Отличный результат в ЧМ. Работали по черному и будет рез-тат.
Собственная работа.
+ Улыбка Меркурия - порча на финансы.
Отношения
Низменные страсти и секс. желание.
Месть.
МЧ - твердолобый хам.
Отказ от ребенка и отказ платить деньги.
( Говорит за темные эгрэгоры, за нехорошую личную подключку, при чем которую возможно  человек  может создавать сам своей алчностью к деньгам к сексу к развлечениям к власти.)
«Ариман» Разрушающая пентаграмма, служит символом негативных сторон характера человека: бесчестия, жажды легкой наживы, агрессии и предательства.
Личность -  плохой, нечестный человек, подлый, обманщик, предатель;  мелкий демон.
Воздействие -  негативное; с целью обмануть, обхитрить, предать.
Магия -  через пентаграмму;  ритуальная (викка).
Другое -  козел (животное); козел (характеристика).

АРКАН VI «ВААЛВЕРИТ, ВЛАДЫКА СОГЛАШЕНИЙ», ИЛИ «ДВОЙНИКИ, ПРЕДСКАЗЫВАЮЩИЕ СУДЬБУ»
Соответствие в классическом Таро — Влюбленные
http://s5.uploads.ru/t/dqUc7.jpg

Идея «зазеркалья» в Таро Теней представлена картами «Ваалверит» и «Зеркала».
Многие знают, что психологический аспект «феномена двойника» полностью основан на фиксации «зеркального двойника». Сама природа человека подразумевает тенденцию к удвоению, поэтому совершенно естественно, что это явление старо как мир. Двойников у индивидуума множество. Это и тень, и отражение, и внутреннее Я, т.к. в самой личности человека заключены противоположности. Классический вариант раздвоения – хороший и плохой, добрый и злой.

Вообще же представление о двойнике берет свое начало из представлений о различии Души и Тела в едином воплощении. Душа, входя в тело, принимает его образ, но по-прежнему несмешиваема с плотью. Поэтому человек все равно остается дуалистичным. Тело продолжает быть воплощением зла, поскольку грубо, материально и замкнуто на физической боли. А душа в этом теле испытывает меньшие страдания, потому что нерастворима в плоти. Так и выходит, что у телесного объекта есть собственный духовный двойник. Типичный случай корявого философского восприятия. На деле этот процесс раздвоения очевиден: энергетическое тело окутывает физическое тело. Когда астральное тело от физического отходит, наблюдается смерть. Бывает, что человек видит своего двойника прямо перед собой. Это значит, что был запечатлен процесс отхода астрального тела от физического, который через короткое время завершится, и последует физическая смерть. В народе же появилась примета: увидеть двойника – к смерти. На этом рассуждении обычно и выстраивают трактовку карты Ваалверит, забывая, что на картинке не просто человек перед лицом своего двойника, а стена, отгораживающая двойника.

Следует заметить, что Ваалверит следует за Ариманом также неспроста. Как мы помним, в карте Ариман душа была вытеснена из плоти. Душа замещена, ее нет. Колода продолжается тем, что несчастная страдающая плоть карты Ариман ищет свою украденную душу, духовную оболочку, и находит ее. В карте Ваалверит плоть находится в состоянии заключения договора со своим духовным двойником: она должна убедить и заставить двойника занять место души в себе, заместить козла внутри. Но самостоятельной воли человека для такого взаимообмена недостаточно, изначальная невозможность такого действа подчеркивает каменная стена. Но плоть видит двойника сквозь стену. Двойник изображен мертвецом в белых одеждах - прямое указание на бесплотность вытащенной души из живой плоти. Для того, чтобы позволить плоти вернуть себе душу, в карту и внесен персонаж Ваалверит. Как часть великой Злой Силы, влияющей на все в жизни человека

Поэтому в карте Ваалверит просматривается и акт прощения зазнавшегося живого. В бездарной попытке убежать от сценария судьбы в Гекате, беглец наказывается полным порабощением плоти и закономерной смертью в Аримане. Пережив страдания, плоть и душа преклоняют колена друг перед другом в мольбе о воссоединении и жизни. Тем самым подчеркивается торжество Полной Луны, которая в шестом Аркане предстает в образе Ваалверита, призванного исполнить торжественную роль заверения. Другими словами человека подводят к осознанию того, что попытка противостояния карме или судьбе, которая выступает в роли Дьявольской Луны, будет мгновенно пресечена. Наказание последует незамедлительно: человека расчленят на составляющие и убьют. Воссоединение души и плоти, прекращение страданий и возвращение к жизни произойдет только при полной сознательности и принятия человеком ответственности. Когда он покорится Великой Силе Кармы, тогда он опять станет самим собой, живым.

Особо следует заметить еще один момент: в карте Ваалверит сам демон не изображен, но сюжет носит его имя. Плоть и душа не видят демона, но знают, что он есть и контролирует эту ситуацию. Тем самым подчеркивается новый стиль мышления человека - он признал существование Силы, признал ее контроль над своей жизнью. Больше он не пытается скрыться и убежать, теперь его поступки взвешены и осознанны.

Поэтому карта символизирует жизненно важное соглашение, договор сторон. Именно на это соглашение возлагаются все надежды, союз сторон при успешном разрешении создаст новую судьбу для всех. А пока все стороны ущемлены, каждая из них страдает по своему: у кого-то денежные проблемы, кто-то невезуч по жизни. Ваалверит сводит к каменной стене всех, кому суждено стать единым целым. Договорятся они о взаимных обязательствах – тогда все страдания останутся в прошлом. Не договорятся – так и останутся мытарями, поскольку техника обмана («ты мне все, я тебе – ничего») здесь не сработает.

В повседневной жизни карта служит советом пойти на контакт с кем-то, вступить в переговоры, сделать шаг вперед к воссоединению и разрешению конфликтов.

В характеристике личности говорит о том, что человек способен пойти на уступки, способен проявить благоразумие и дипломатизм. Но в настоящий момент этот человек бессилен, он сломлен, он ждет вердикта. Для него только один путь вернуться к нормальной жизни. Какой именно – нужно смотреть по соседним картам.

В колдовстве карта символизирует также договор, контакт (притом удачный) с сущностями. Также Ваалверит может символизировать скорые роды, как приближение друг к другу тела и души. С другой стороны, речь может идти о скорой смерти, как рассоединение этих двух составляющих. Также Ваалверит может символизировать поиск путей защиты в колдовстве, когда колдун пытается прикрыть свое тело.

В целом сама по себе карта нейтральна. Она показывает, что ситуация подошла к знаковому моменту, точке невозврата. И ситуация контролируется свыше, тут кривить душой не получится.

Карта Ваалверит в структуре колоды Теней заканчивает путь дурачка в физической жизни: когда человек наивно пытается убежать от судьбы, сформированной прошлым того рода, в котором он родился. Глупца, пытавшегося сбежать, мгновенно поймали и наказали, убив. Глупец осознал то, что недостаточно разобрался в ситуации и принял на себя груз ответственности, возложенной Родом (Кармой = Судьбой=Дьяволом).

В дальнейших картах мы увидим как живой человек из марионетки Судьбы превращается в колдуна Судьбы. Поэтому карта Ваалверит – знаковая. Она символизирует тот момент, когда человек прозревает и понимает: для того, чтобы покорить Судьбу, нужно вначале самому покориться этой Судьбе.
…………………………………………………………………………………………………………………………………
Число 6 — гармонично, но в Черном Таро мы имеем дело с теневой гармонией при воздействии негативных вибраций.
Аркан VI. ВААЛВЕРИТ, ВЛАДЫКА СОГЛАШЕНИЙ (ДВОЙНИКИ, ПРЕДСКАЗЫВАЮЩИЕ СУДЬБУ)

ВААЛВЕРИТ
Должность Архивариус ада.
Ранг: Князь херувимов.
Род занятий: писарь

Как всегда начинаем с легенд….

Ваалверит (он же Ваалберит, он же Баалберит, он же Валберит, он же Балберит, он же Баал-Берит) в работах средневековых демонологов оказался одним из могущественных демонов, архивариусом Ада. Видимо, роль в высоком «назначении» сыграло то, что Ваалверит некогда почитался в Ханаане как божество, ведавшее всеми соглашениями. Все мало-мальски важные договоры совершались его именем и, соответственно, находились под неусыпным покровительством.
Иоганн де Вир в своем труде «De Praestigius Daemonum» (1563 год) поместил Ваалверита среди демонов второго порядка, но тем не менее принадлежащего к Великим Сановникам Ада. Он – Министр Соглашений, главный секретарь Преисподней, скрепляющий все договоры между смертными и адскими силами. На совете демонов он предстает в облике архиерея.
Согласно «Admirable History» отца Себастиана Михаэлиса (1612 год), Ваалверит был одним из 6666 демонов, владевших сестрой Мадлен Демандоль в Экс-ан-Провансе в начале 17 века. в монастыре Урсулы в начале XVII века. Под влиянием демонов Мадлен пела,
извивалась в непристойных позах и рассказывала душераздирающие истории о
свальном грехе и поедании младенцев на шабашах. Грех соблазнения Мадлен
приписали ее исповеднику отцу Гофриди; после продолжительных пыток он был
задушен, а его труп сожгли в Эксе.

Во время экзорцизма он не только открыл имена и обязанности других дьяволов, но и назвал их небесных противостоятелей. По собственному признанию, Ваалверит является князем Херувимов.
Он склоняет людей к богохульству, злословию, склоке, убийству и самоубийству. Противодействующим ему святым считался Варнава. Сохранилась очаровательная фальшивка-договор между адскими иерархами и бедолагой-священником Урбеном Грандье, «наславшим демонов на монахинь луденского монастыря» в начале 30-х годов XVII века. Клятва демонов в преданности священнику написана зеркально – справа налево – на сокращенной латыни, подписана Сатаной, Вельзевулом, Люцифером, Элими, Левиафаном и Астаротом.
В углу – приписка: «Заверяю подписи и отметку главного дьявола и моих хозяев, князей преисподней, Ваалверит, писарь (scriptor)».
Видимо, в силу этих же неимоверных заслуг имя Ваалверита упоминается в списке дьявольских имен в «Сатанинской Библии» Ла Вея.

Астрологический знак БЛИЗНЕЦЫ и черты характера-
впечатлительность,мнительность
склонность к преувеличению
непостоянство
страшные болтуны
могут всем клясться в любви,но любят они только себя.

Еще одним дьяволом, изначально бывшим хананейским божеством, считается Ваалверит — бог, под покровительством которого заключались все соглашения. По легенде, он в числе многих дьяволов овладел сестрой Мадлен де Демандол в монастыре Урсулы в начале XVII века. Под влиянием демонов Мадлен пела, извивалась в непристойных позах и рассказывала душераздирающие истории о свальном грехе и поедании младенцев на шабашах. Грех соблазнения Мадлен приписали ее исповеднику отцу Гофриди; после продолжительных пыток он был задушен, а его труп сожгли в Эксе.
Тема контр-Аркана «Ваалверит» в Белом Таро — исполнение обета целомудрия. Любовь крепка, как смерть, то есть самой смерти неподвластна, ибо смерть не может принести ни забвения, ни оставления надежд. И все человеческие души приходят в мир, храня воспоминания об Эдеме. Целомудренным можно быть тогда, когда любишь всем своим существом, имея живое единение души, духа и плоти. Только истинное безбрачие есть свидетельство вечной любви, и потому монахи-вдовцы в глубине своих сердец — истинные женихи. Смысловое поле этого контр-Аркана включает также тему трех искушений и трех обетов, ибо нельзя быть целомудренным, не будучи бедным и послушным. Иисус устоял перед искушением Диавола и «тогда оставил Его диавол — и се, Ангелы приступили и
служили Ему» (Евангелие от Матфея).
В Аркане Теней все наоборот. Речь идет о неисполнении обета целомудрия, равно как и других обетов, а также о подвластности человека всем трем искушениям.
Этот Аркан можно назвать и «роковым выбором» — выбором, ведущим в никуда, в
бездну — именно из-за непослушания и прочих «не». Роковой выбор приводит только к смерти, которая в этом Аркане явственно присутствует.
В связи с темой смерти выбран и символ Аркана VI Теневого Таро — близнецы.
Дело в том, что в мифологиях встреча собственного двойника предвещала смерть. Для древних людей оставалось загадкой, откуда берутся двойники. Они верили, что это случается тогда, когда бессмертная душа облекается в телесную форму. По другому поверью, двойник появляется в мире в момент рождения человека и исчезает, когда тот умирает. В средние века считали, что в полночь, в канун Дня поминовения, двойники тех людей, которым предстояло умереть в этом году, собирались в деревенских церквях. Только
глупец отваживался на то, чтобы пойти и взглянуть, чьи двойники там собрались. Если все же кто-то решался на это и видел своего двойника, ничто уже не могло спасти такого человека от неминуемой смерти.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

На поле Аркана — близнецы, двойники. Один, справа,— в белом платье, другой, слева,— в черном. Между ними — стена. Находящийся справа с выражением ужаса смотрит сквозь стену на своего двойника, который предвещает ему смерть в этом году.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Этот Аркан весьма конкретен. При выпадении его в раскладе Мастер, проводящий сеанс, очень многое может сказать клиенту. Например, в контексте вопроса клиента становится очевидным, почему же этот вопрос до сих пор не разрешается. Виною сам клиент. Он ведет себя неправильно — во-первых, нарушает договоры и соглашения. Об этом говорит «Ваалверит, владыка соглашений» — одно из названий Аркана. Ваалверит торжествует, потому что клиент ступил на скользкую рискованную дорожку, дьявольскую по сути стезю. Он совращен демонами власти, богатства, стяжательства, он нарушает все три обета и не выдерживает ни одного искушения. Если он не захочет внимать советам Мастера и великой мудрости Таро, он вскоре увидит своего двойника, а мы знаем, что это означает
Говорит о внутренних проблемах клиента, возможно о мыслях, о суициде, так же может предвещать неприятности в жизни (финансовые потери, ухудшение здоровья клиента или его близких). Так же указывает на вину клиента в его проблемах. Может служить советом кревенту, стать более открытым, часто если проблемы по службе, то следует провести беседу с начальством.
В магии указывает на удачную работу с сущностями.
Часто падает на договоренности с гос органами.
Также может указывать, что нужно найти компромисс, договориться.
Магия
ВСЕГДА указывает на вину клиента в подцепке негатива.
На карте человек уперся лбом в стену, конфликт интересов. Надо доп тянуть, чтобы видеть, что от вас закрыли. Чел там в стену упирается, дальше ходу нет, ему некуда идти, все. Доп бы показал, что от вас закрыли и куда дороги нет дальше.
Работа с сущами.
Ваалверит + Улыбка Меркурия - переклад на соль и подобные;
Ваалверит + Зеркала - переклад на фото;
Ваалверит + Зеркало Архимеда - чистка зеркальная с хор. результатом, но жестко.
Отношения
Расстались друзьями.
Лучше отношения не развивать, могут быть плохие последствия.
Совет - чтобы сохранить отношения, пойти на компромисс, уступки, принять условия партнера. Договариваться в общем.
Узаконенные отношения (с соответствующими допами).
Мешаюшее отношениям обязательство перед кем-то.
Выставление счёта человеку.
Ваалверит + Изобретатели злого показывает, что человек ищет возможности обратить спорную ситуацию в свою пользу.
(Карта балаболов, говорит о том что  человек  не  выполняет  свои слова, им доверять нельзя и зачастую  появлянтся кврта тогда, когда говорит причину проблем, т.е. вы пообещали что-то ,  слово не сдержали и мы( высшие силы) вас наказали .
«Ваалверит, Владыка Соглашений» Карта скрытности, ухудшения здоровья и мыслях о смерти.
Аркан VI. Ваалверит, Владыка Соглашений
Личность - 1) Ваалверит, бог соглашений; 2) двойник; 3) близнец; 4) брат, сестра; 5) "второе я", сознание и подсознание.
Воздействие - 1) на примирение, согласие, лад, мир; 2) на склонение к договоренностям или к выполнению договоренностей; 3) влияние на подсознание, на психику.
Магия - 1) любая.
Другое - 1) договора и договоренности; 2) согласие; 3) копия.

Вельзевул, Вульгарная магия, Жертва искушения, Обратный ход, Некромантия, Экзорцизм, Шабаш.

Данные 7 карт в последовательности друг за другом представляют собой единый цикл перерождения, который является необходимым условием «инициации». В результате этого человек приобретает колдовское знание, способность влиять на мир и т.д. Схема, представленная в Таро Теней в чем-то созвучна славянскому фольклору, где герой проходит через царство мертвых, чтобы достичь счастья. Сакральный смысл этого 7-этапного перерождения состоит в том, что пройдя этап истощения и переработку плоти в земле, человек должен выйти из этой земли заново и в новом качестве.
Демонический окрас этого действа выбран не случайно – здесь улавливается намек на «преисподнюю», ту, что в самом низу. Это символ земли, как лона матери,  инициация сходна с родами. Поэтому момент извлечения из земли (карта Некромантия) представлен групповым действием. Также неспроста весь цикл перерождения разбит на семь карт: тем самым подчеркивается не просто акт убийства, а переход через смерть.

АРКАН VII «ВЕЛЬЗЕВУЛ И АСТАРОТ»

http://sg.uploads.ru/t/gM4Q0.jpg

Соответствует в классической колоде Старший Аркан Колесница
Однако, начнем по порядку. После готовности человека покориться Судьбе в карте Ваалверит, произошло соединение двух оболочек в карте Вельзевул и Астарот показывают общую картину разложения: зловонное тело оседлало мертвую душу. Казалось бы, вот он извечный обман Сатаны, ставший притчей во языцех. Человек создал договор, надеясь, что вернет себе душу, а на деле эта душа не может войти в испорченное тело: да, она в симбиозе с плотью, но прежнего гармоничного состояния нет. Карта сознательно вычленяет этот этап обмана надежд: чтобы показать вечную недальновидность и желание сиюминутного результата со стороны человека. Здесь также видны отголоски сатанистов, утверждающих, что Владыка Тьмы не обманывает никогда. В Таро Теней, где Владыка представлен «грешками» рода и заранее сформированной судьбой, карта Вельзевул является начальным этапом выполнения условий договора. Волшебства здесь нет, здесь присутствуют только сухие обязательства со стороны Судьбы и физиология человека, изменение которой невозможно уместить в одно мгновение. Поэтому со стороны Судьбы, добросовестно выполняющей свои обязательства, претензии человека смешны. Они потому и изображаются с гротеском,  поскольку очевидно, что время для перерождения необходимо и для получения мудрости человеком.

Карта полна намеков на насильственную и неудобную ситуацию, когда две органичные половинки, когда-то бывшие в единстве, начинают ущемлять друг друга. Они уже чужие, но вынуждены оставаться вместе. В анализе ситуаций – это любые формы того, что называется «подмять под пяту», «оседлать», «сесть на горб другому и выехать вперед на этом горбу». Один, более сильный, эксплуатирует другого, более слабого. Эта обстановка вызывает чувство отвращения, но разрешить эту ситуацию не получается, оба мученика связаны обстоятельствами.

В личных отношениях также намек на эксплуатацию, которая является скорее психологической, нежели материальной. В таких отношениях речь идет о шантаже чувствами. Например, когда женщина эксплуатирует и мучает мужчину через его любовь к своим собственным детям. Агрессором выбирается такой «пунктик», который чувствуется сердцем, душой, поэтому жертва не может не повиноваться своему мучителю.

В характеристике личности карта может указывать на умение управлять подчиненными, хорошими задатками честного руководителя. Он не будет беззастенчиво гнобить подчиненного – совесть и чувство вины такому руководителю присущи.

Одно из интересных значений карты – в конкретной ситуации человек занимает выжидательную позицию. Здесь верное отображение самой задумки карты – сделать акцент на промежуточном этапе, лишенном динамизма. Этому моменту присуще разочарование, разложение, растерянность, обида. Но места движению здесь нет.

В колдовстве карта символизирует процесс создания куклы-изображения жертвы – вольта.
……………………………………………………………………………………………………………………………………
Астарот — ASTAROT
Имя этого демона — производное от Аштарот. В «Красном драконе» говорится, что он великий князь ада и изображается с высунутым языком, как будто передразнивая всех и вся. Вероятно, его можно отождествить с Астаром — древнесемитским астральным божеством, почитавшимся наравне с богиней Астартой, как ее грозный супруг. В угаритских мифах он один из претендентов на власть над миром. Будучи противопоставлен богу Балу, Астарот является в Угарите воплощением злого начала; его обычный эпитет: «ужасный».

Его образ был долго почитаем в Древнем Йемене, где он был богом войны, грозным и сильным и одновременно богом-защитником, хранителем домов и гробниц, оберегавший их от всего повреждающего и разрушающего.

Его божественная супруга Астарта весьма почиталась в ассиро-вавилонской мифологии, в Древнем Египте она отождествлялась с богиней плодородия Иштар, которая воспринималась как владычица коней и колесниц, богиня сражений и, вероятно, связывалась с водой и водной стихией. Астарта также весьма почиталась в Карфагене и на Кипре, где она даже отождествлялась с богиней любви Афродитой.
Известны изображения Астарты в виде нагой всадницы, стреляющей из лука (см. подробнее следующий раздел «Аштароф»).

А. Е. Waite отождествляет образ этого демона с олимпийским духом вторника [Фалегом?] (см. The Book of Ceremonial Magic — Книга церемониальной магии, вкл. 2, ст. 37)- Этот популярный образ также появляется на печати в Grimoire of Honorius («Благородный гримуар», стр. 289).

Вельзевул (Баал-Зебуб, ивр. בעל זבוב) — князь ада, в Септуагинте название ассиро-финикийского божества Баалзевув, одного из олицетворений Ваала. Переводится как «повелитель мух» (beelzeboub) - по одной популярной версии, жители Ханаана, почитавшие Вельзевула как верховное божество, изображали его в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти (действительно имеются археологические находки изделий в виде мухи, посвященные, очевидно, соответствующему божеству). Согласно Жану Бодену («О демономании ведьм»), «в храме Вельзевула не было ни одной мухи», чем и объясняется его имя; в другой трактовке - он - «мушиный бог», защищавший людей от укусов мух (а также покровитель врачебной науки). Считается также, что жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух. Еще по одной версии, Вельзевул получил свое прозвище за то, что вместе с мухами наслал чуму на Ханаан. Это может также относиться к тому факту что статуя бога, истекающая жертвенной кровью, должна была притягивать большое количество мух., но которое, вероятно, должно переводиться как «Повелитель земли» (beelzeboul). Великий демон, столь высокопоставленный и могущественный, что его нередко принимают за верховного вождя Адских сил вместо Сатаны. В действительности Вельзевул - вторая фигура в Аду, ближайший соратник и соправитель Сатаны-Люцифера. Вельзевул - одна из старейших и самых знаменитых демонических фигур, восходящая к местному божеству города филистимлян, Аккаро-ну, который упоминается в Ветхом завете. «Охоэия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?» за это Яхве обрек его на смерть (4 Цар 1:2). Очевидно, Вельзевул имел власть над болезнями, что может объяснить общепринятую версию его имени. Мухи слетаются на трупы умерших и переносят болезни на живых. В Библии к жрецам Вельзевула в Экрон (где существовал его культ) прибывают послы, чтобы с помощью прорицания узнать, выздоровеет ли человек (Вторая книга царств 1:2). Имеются археологические находки с изображением мух, очевидно, посвященные этому божеству. По мнению некоторых, в этом оказалось желание унизить сатану низведением его на степень жалкого «бога мух». Эта тенденция проявляется еще яснее при другом филологическом толковании рассматриваемого слова — толковании, по которому Вельзевул означает «бога по которому Вельзевул означает «бога навоза» или всякой нечистоты и грязи. Он считался главным виновником мучительной болезни бесноватых, обыкновенно удалявшихся от общества людей в нечистые места (кладбища и проч.).
Один из демонов иудаизма. В Новом Завете — «князь бесовский», или сатана (Евангелие от Матфея, 12:24).

Этимология осмыслялась как метафора, выражающая сущность Вельзевула; так в понимании Шпренгера и Инститориса («Молот ведьм»), «Вельзевул» переводится как муж мух, мухи означают грешные души, покинувшие своего истинного жениха - Христа и ставшие «женами» Вельзевула. Ю.Сандулов («Дьявол», 1997) считает, что образ Вельзевула - «повелителя мух» восходит к зороастрийской традиции, где «животные, связанные с поеданием падали, трупов, вызывающие ассоциации с нечистотой, грязью (в том числе и мухи), провозглашались относящимися к царству Ахримана». Демон смерти Насу («труп») представлялся в облике отвратительной трупной мухи, прилетающей после смерти человека, чтобы завладеть его душой и осквернить тело. У древних евреев муха также считалась нечистым насекомым и не должна была появляться в храме Соломона. Христианская традиция усвоила образ мухи - носительницы зла, моровой язвы, греха. ЛаВей в «Сатанинской Библии» утверждает, что образ Вельзевула происходит из символизма скарабея (священного жука египтян). В иерархии Р.Дуканта (1963) Вельзевул - повелитель насекомых.

Современная наука предлагают еще несколько толкований имени Вельзевула: 1) по-видимому, в еврейской среде бытовало фигурировавшее в народной христианской латыни имя сатаны «zabulus» (искаженное греческое «дьявол»), в таком случае «Вельзевул» значит «Ваал-дьявол» (т.е. является синонимом дьявола, сатаны); 2) еврейский глагол zabal - «вывозить нечистоты» применялся в раввинистической литературе как метафора для обозначения духовной «нечистоты» - отступничества, идолопоклонства и т.п., в таком случае «Вельзевул» значит «повелитель скверн»; 3) «повелитель обиталища» - от еврейского zebul - «обиталище» (то есть домашнее божество, хранитель очага).
На ситуацию
Человек находитсь в ожидании момента и подходящего случая чтобы ситуацию изменить.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:
На огромной белой мухе восседает прекрасный юноша в черно-белом одеянии.
Демонологи различают три главные силы зла Люцифера, Вельзевула, Астарота. Люцифер является в облике прекрасного мальчика, Вельзевул — в виде огромной белой мухи, Астарот — в образе юноши в черно-белых одеждах. В «Малом Ключе Соломона» — «Лемегетоне», где приводится подробное описание богов преисподней, Вельзевул назван главой инфернальных владений. За ним, согласно иерархии подземного мира, следуют Сатана, Иероним — князь Смерти, Молох — князь Страны Слез, Плутон — князь геенны огненной, Ваальверита — архидьяволица Прозерпины, Астарот, Ардамелек, Наргал, Ваал, Люцифер, управляющий адским воинством. Вельзевул считался в Иудее главой демонов во времена Христа: про него говорили, что он изгоняет бесов силой бесовского князя.
Изначально Вельзевул был Ваалзевулом, божеством филистимлян; к нему, к большому негодованию пророка Илии, царь Ахазия обратился с просьбой о пророчестве. Имя это означало «повелитель мух», или «господин, отгоняющий мух», что объяснялось очень просто: жрецы этого божества делали свои прогнозы, наблюдая за полетами мух.
Астарот была величайшей богиней Ханаана и Финикии. Ее приравнивали к вавилонской Иштар. Культ ее включал сладострастные ритуалы, которые осуждались ветхозаветными пророками. Богиня со временем превратилась в демона мужского пола, который являлся в образе юноши, обладавшего зловонным дыханием. Этот юноша обучал разным наукам и вещал о событиях прошлого, настоящего и будущего.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На огромной белой мухе восседает прекрасный юноша в черно-белом одеянии.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Роль Мастера, проводящего сеанс,— расставить точки над «i», видя этот Аркан в раскладе. Здесь необходимо «снять маски», так как разумное толкование может быть только одно: клиент, имеющий этот Аркан, «оседлал не того конька». Его цели и задачи должны быть изменены в корне. Образно выражаясь, «не по полетам мух» клиент должен устанавливать часы своей жизни и судьбы. За прекрасным ликом явленной действительности ему следует научиться видеть негативы, распознавать их и пресекать ложные восторги и восхищения. Кто есть «Белая Муха» и ложный «Черный Принц» — покажет расклад. При выпадении Аркана VII Теневого Таро следует помнить, что клиент имеет ложную идеологию,
неверно пользуется дарами жизни, пренебрегая здравым смыслом. Демонические, дьявольские инстинкты берут верх, о душе и духе забыто. Возможно, имеет место чье-то негативное влияние.
Скорее всего, клиент жертва обмана, кто-то умело манипулирует им и именно из-за этого рушится его жизнь. Но в зависимости от постановки вопроса клиент и сам, возможно, хорошо умеет управлять людьми. В любовных, дружеских отношениях крайне негативная и даже опасная карты: под маской любимого, близкого человека, или коллеги по работе скрывается враг и предатель. В раскладах на магическое воздействие, скорее манипулятивная магия, внушение, гипнотическое влияние. Человеком руководят, подавляя его собственную волю, и навязывают свою.
- Личность: хитрый, подлый, циничный манипулятор, соблазнительница, крутит людьми, как захочет. Может направлять на неправильные цели, маскировать свои подлые поступки под благие дела. Его советы могут привести к непоправимым последствиям.
- Хороший психолог, шантажирует и запугивает.
- Если поездка, то будут какие-то неприятности. Поездка может не принести пользы.
- Особенно негативна и опасна карта на денежные и любовные отношения. Сволочь под маской близкого человека.
- В бизнесе: вам пытаются толкнуть гадость под видом хорошей вещи. Грязная игра в бизнесе, продавец или покупатель – подставные лица, либо товар подставной.
- В магии: манипулирование, внушение – человеком руководят, навязывание чужой воли.
(Оморочка)
- Если на вопрос порчи, то да, имеется воздействие, направленное на то, чтобы сбить человека с истинного пути.
- Желание навредить.
- Карта скорее психологическая, чем магическая.
Волк в овечьей шкуре.
Черная магия.
Говорит о навязывание воли жертве.
Для внушения одна из лучших карт.
Работа с бесами.
Добровольное подселение бесов.
+ Дочери - планируется приворот.
2 демона, которые всегда указывают на махинацию и манипуляцию с целью наживы.
Отношения
Вестник смерти.
Приносит разочарования, депрессии.
(Говорит что  человек  пошел  не по той жизненной дорожке ,  не на того конька сел, карта встречается у развратников и развратниц, донжуанов, у людей которые сильно  заняты своей  красотой, ногтями ресницами рубашками майбахами машинами и т.д., эгоизм , эгоцентризм и игнорирование  чужих каких-то  потребностей.)
«Вельзевул и Астарот» (Инквизиция) Карта говорит о магическом воздействии на вопрошающего, а также о холодном расчете и манипулировании.
Аркан VII. Вельзевул и Астарот
Личность - 1) Вельзевул (повелитель мух, лекарь, оракул), Астарот (бог Солнца, оракул); 2) пара, в которой один помогает другому или поддерживает его; 3) оракул; 4) лекарь.
Воздействие - 1) на излечение.
Магия - 1) с помощью сущностей, деионов, духов, стихий; 2) с использованием животных, насекомых.
Другое - 1) предсказание, гадание; 2) полет, летающий объект; 3) транспорт с водителем или пассажиром; 4) насекомое, муха; 5) процесс лечения, выздоравливания; 6) стремительность, процесс, движение.


АРКАН VIII «ВУЛЬГАРНАЯ МАГИЯ», ИЛИ «КОРЕНЬ МАНДРАГОРЫ»

Соответствие в классическом Таро — Справедливость
http://sh.uploads.ru/t/tAf3R.jpg

Процесс гниения и разложения органично переходит в стадию погружения в лоно – землю. Этот этап символизирует карта Вульгарная магия. Два символа, изображенных на картинке, показывают собственно погружение человека под землю (корень мандагоры) и вхождение в мир мертвых («коза» из пальцев). Учтенные легенды средневековья о корне мандагоры  (крайняя схожесть с человеческим телом, разнополость, стоны и кровоточивость мандагоры при выдергивании из земли) указывают на то, что процесс погружения в землю является органичным. Его нельзя предотвратить, нельзя прервать. Любое вмешательство вызовет боль. Это не есть смерть, это есть перерождение. Мандагора прорастет из порочной плоти преступника и грешника, переродив его кровь и плоть в новое качество – колдовскую суть, нового человека. Тем  самым показывается, каким образом произойдет трансформация Дурака колоды.
Изображенный на карте символ «козы», сложенной из пальцев правой руки, символизирует мольбу о помощи попасть в мир мертвых. Сакральный символ персидских стрелков и египетских фараонов сложен из пальцев мервой руки, что особо подчеркивает автор колоды. Тем самым указывая на руку, принадлежащую мертвому Дураку Таро Теней.

Вышесказанное определяет трактовку карты применительно к конкретной ситуации. Карта символизирует прорыв в затяжной и болезненной ситуации. Боль прекращена, чувства безысходности и потерянности уже нет, происходит трансформация к лучшему. Это – подарок, благодать, покровительство Сил, самой Природы.

При характеристике личности указывается на склонность к красивым жестам, театральным поступкам, способности посвятить всего себя кому-то или чему-то.

В колдовстве – хороший знак. Воздействие органично, сконцентрировано, едино. Атака колдуна успешно трансформируется в телесном воплощении. Нечто, созданное энергетически грубо, переходит в конкретное физическое проявление. Единственный минус – указание на то, что процесс далек от финала. Все движется верно, но медленно.
Особое указание карты – приворот. Эта трактовка связана с символикой мандагоры: переработанная плоть грешника превращается в заново созданный организм. Он жив – эта живость подчеркивается способностью к энергичному размножению. Поэтому карту логически можно связать с половой привязкой. Однако следует заметить, что это приворотное воздействие – исключительно на тело жертвы.
……………………………………………………………………………………………………………………………………..
Открыты днем и ночью двери Ада,
И легок путь к нему, не знающий преграды.
Вергилий. «Энеида»
Вульгарная магия не требует особых знаний, упорства и преданности, необходимых для церемоний ритуальной магии, но следует основным магическим принципам. В основном она включает в себя любовные заговоры и магические действия, направленные на обретение взаимности.
Для изготовления снадобий и мазей — основных атрибутов вульгарной магии — использовались различные растения. Их «характер» колдуны внимательно изучали в течение многих веков. Так, опасные свойства вербены проявлялись только тогда, когда ее собирал человек. Поэтому для ее обезвреживания чародеи, руководимые добрыми намерениями, привязывали стебли вербены к ногам собак: собака бросалась бежать и выдергивала растения из земли. Друиды для этих целей применяли огромные железные ножницы — иначе, соприкасаясь с кожей человека, травы и растения приобретали демонические свойства.
Чародеи, стремившиеся к злу, пытались усилить болезнетворную силу растений, поливая саженцы ядом. Чтобы добиться максимальной отрицательной силы, они собирали растения при полной Луне, покровительнице Богини ворожбы Гекаты. После сбора трав как белые, так и черные маги совершали возлияния, благодаря мать-землю, из чьей груди растения набирали силы.
О многих целебных травах люди узнали, наблюдая за поведением животных. Например, так был открыт фенхель — сладкий укроп: им питались змеи в период сбрасывания кожи. Люди использовали фенхель как оберег от всякой нечисти, особенно в канун праздника середины лета, когда запертая дверь была слишком хрупкой защитой от двойников и злых духов. В такие ночи мудрая хозяйка вешала на дверь стебли сладкого укропа.
Другое растение, часто применяемое в вульгарной магии — «трава кентавра». По легенде, ее обнаружил кентавр Хирон, обучавшийся медицинскому искусству у Аполлона. В руках целителей «трава кентавра» обладает свойством предотвращать адские чары. Погруженная же в кровь чибиса и смешанная с маслом, эта трава приобретает волшебные свойства: чародеи считают, что если такой яд сжечь в пламени свечи, то все, кто попадет в круг
этого света, станут колдунами и ведьмами.
В вульгарной магии используются растения, которые обладают возбуждающими любовное влечение свойствами. Они подмешиваются в еду и в питье тому, кого хотят совратить. Иногда их прячут в комнатах, в спальнях, подкладывают на ложе. Рекомендуемые для этих целей растения: салат, цикорий, портулак, валериана, жасмин, крокус, кориандр, папоротник, анютины глазки, цикламен. Последний — возможно, из-за того, что из его корней когда-то делали маточные кольца, предохраняющие от беременности (аналог современных «спиралей»). В ворожбе очень активно используется лавр, барвинок, яблоня, морковь (вероятно, из-за ее фаллической формы).
Но все-таки самым действенным и сильным растением вульгарной магии была и остается мандрагора, поскольку корень ее напоминает человеческое тело. Мандрагора бывает мужская и женская. Корень ее содержит наркотический сок. Мандрагору добывают особым способом: во мраке ночи к шеям черных собак тесемками привязывают ее корень, собаку приманивают мясом, она рвется за ним и выдирает корень из земли. Считается, что мандрагора вырастает из влаги, стекающей с повешенного: у повешенных часто возникает эякуляция. Магические возможности, приписываемые мандрагоре, необычайно разносторонни. Она «отвечает» на все вопросы при гадании, удерживает врагов на расстоянии, способствует зачатию у бесплодных женщин. Говорят даже, что если рядом с
мандрагорой на ночь оставить золотую монету, их к утру будет две. Кроме того, она лечит подагру, бессонницу и многие болезни.
Есть еще один любопытный предмет вульгарной магии, именуемый Десницей Славы. Это не что иное, как высушенная рука трупа, которую в прежние времена носили при себе воры,— она позволяла им безнаказанно обирать чужие дома. Десницей Славы часто запугивали свидетелей. Ее негативную силу использовали также в целях убийства или причинения вреда. Иногда Десницу Славы изготавливали из слоновой кости. Два ее пальца — указательный и мизинец — указывали вверх; три остальных были прижаты к ладони. Такая кисть символизировала Дьявола и отрицала Троицу, утверждая двоичность.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — Десница Славы. Два пальца смотрят вверх — указательный и мизинец. Три остальных прижаты к ладони. Кисть воскового цвета, она лежит на ярко-красном полотне. Рядом — корень мандрагоры, напоминающий человека. Это корень мандрагоры мужской, черный снаружи и белый изнутри.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
При выпадении этого Аркана трудностей при прогнозировании не бывает. Аркан показывает, что против клиента применяется вульгарная магия, какая и почему — будет ясно по раскладу. Определив причины болезни, Магистр, проводящий расклад, назначит клиенту лечение: зная яд, всегда можно найти противоядие.
В делах предвещает мелкие хлопоты, суету.
В характеристике человека говорит о некотором легкомыслии и склонности все упрощать.
В здоровье могут быть незначительные проблемы
Человек занимает руководящую должность.
Магия
В магии указывает на приворот, любое магическое воздействие с целью обращения внимания жертвы на определенную личность.
Человек колдует, используя более мягкие методы, нейтральные заговоры.
Может означать незатейливую магию, но при большом личном потенциале враги замучаются снимать всю эту вашу "незатейливую магию".
Действовал не практик (колдовство на любительском уровне).
Воздействие ложится (в процессе).
Приворот на месячные.
Отношения
Навязчивость, привлечение внимания.
Чувства после воздействия либо человек просто хочет выпендриться, показать себя.
на карте корень мандрагоры в виде обезглавленной фигуры человека-действие без опоры на разум(голову). Человек буквально "теряет голову".
Ещё может означать сексуально-притягательную женщину, самку, которая вызывает похоть.
Ещё это всякие причуды в постели, карта подавления воли-может быть даже садо-мазо
В контексте вашего вопроса, я трактовала бы как то, что отношения будут замешаны только на сексе, страсти, похоти. Пелена на глазах, когда голова отключена. О любви речи не может быть.
( привороты  отвороты ,  т.е. любовная магия)
«Вульгарная магия» Если выпала эта карта, то ждите время суеты и всевозможные хлопоты в делах. В магической практике эта карта Таро Теней может означать появление приворота, либо другого воздействия, направленного на привлечение внимания. При гадании на здоровье говорит о незначительных проблемах.
Аркан VIII. Вульгарная магия
Личность - 1) деревенский колдун (колдунья); 2) самоучка, умеющий немного или односторонне; 3) человек с силой, но не умеющий ею управлять (например, глазливый или проклинающий на эмоциях).
Воздействие - 1) любое.
Магия - 1) бытовое колдовство, деревенское колдовство; 2) без обращения к сущностям и эгрегорам, на личной силе.
Другое - 1) обычный предмет, бытовой; 2) предмет, не несущий силы.

0

3

АРКАН IX «ЖЕРТВА ИСКУШЕНИЯ», ИЛИ «ИЕРОНИМ НА ШКУРЕ СТЕРВЯТНИКА»
Соответствие в классическом Таро — Отшельник
http://s9.uploads.ru/t/fsH02.jpg

В следующей карте – Жертва искушения – мольбы Дурака о вхождении в Царство мертвых приняты. Карта практически не аллегорична, а прямолинейна: Князь Смерти восседает на шкуре гиены и движется вниз в преисподнюю. Плоть изничтожена, она сожрана гиеной. Гиену уже наказали, убив и выделав шкуру. Князь Смерти зловеще улыбается: он несется в ад, где сама Сила создаст новое тело Дурака. Улыбка Иеронима намекает на великое таинство, которое не покажут никому. В этом таинстве – сама суть Творения, которую не может разгадать никто. Поэтому карта «Жертва искушения» - великое предостережение. Что-то вот-вот произойдет. Это событие уже запланировано, уже созваны Силы, чтобы исполнить чью-то волю. Вердикт вынесен, но каков он – не знает никто, Иероним насмехается над несведущими.

В характеристике личности карта показывает мудрого, умного, невероятно опасного «Серого кардинала», который видит все и знает все. Его деятельность часто тайная, опасная. Такая, что никто из окружающих не рискнул бы ввязаться в нее.

Особо следует заметить такой момент – на карте нет изображения мертвеца, самого человека уже нет в природе. Его алхимически разобрали на составляющие – тела нет вообще.

Также в карте присутствует символика пресеченного вампиризма: гиена, которая ворует трупы из могил и питается ими для продолжения своей жизни, уничтожена. Применительно к раскладу карта может показывать завершение становления тяжелой и серьезной колдовской защиты, которая за время своего формирования вытянула много сил из человека. «Жертва искушения» в такой ситуации показывает, что процесс оттока силы прекращен, все уже подготовлено к собственно формированию защитной стены. И это «рождение» будет происходить на уже потребленных ресурсах, от человека отниматься уже ничего не будет.

Развивая уже упомянутое значение про вердикт, можно сказать, что символизм карты показывает еще и суд, произведенный единолично без судебных заседателей. Приговор вынесен субъективно, никого не заботит его справедливость. Это значение карты как нельзя лучше перекликается с деятельностью колдуна. Поэтому трактовка чаще всего бывает связана с воздаянием при помощи колдовства. Это может быть единоличное решение о порче, привороте, манипулировании и т.д.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Ни один неискушенный не сможет войти в Царство Небесное.
Ибо если устранить искушения, то не будет и спасенных.
Святой Антоний Великий
Этот Аркан говорит о порождении демонов в человеке, об их многообразии, а также о ступенях искушения.
Степень искушения соответствует уровню духовного развития человека. Искушения, с которыми сталкиваются люди духовно развитые, несравненно тоньше, чем искушения новичка. Совершенные личности ведут борьбу против властей, мироправителей, духов злобы поднебесной; те, кто еще не совершенен, борятся с собственной плотью и материальными инстинками. Учеников учат постепенно, по этому поводу Ориген говорит: «Не следует сообщать ученикам в самом начале любого обучения, когда их умы еще незрелы, о глубоких и сокрытых таинствах, но должно сообщить им то, что касается улучшения нравов, развития послушания, первых начал религиозной жизни и искренней веры. Поначалу ученикам дается «хлеб небесный», и ученики, как дети, живут под
присмотром своих наставников. Но, вкусив таинства воинства небесного и вскормив себя хлебом жизни, ученики внемлют апостольской трубе, зовущей в сражение, чтобы противостоять силам зла».
Подобные догматы учения мы находим у Сан Хуана де ла Круса. Он пишет, что душа, ищущая Бога, призвана отринуть всех тварей Божиих — как небесных, так и земных. Это знание имеет в виду и Давид, говоря: «Не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле». Одиночество и отрешенность свидетельствуют о том, что человек перестал жить «как дитя под присмотром».
За искушениями «пороков и слабостей плоти» следуют нападки демонов, порожденных другими людьми или группами (сектами) людей, на смену которым приходят еще более тонкие искушения от сущностей падших иерархий. И, наконец, последнее искушение — у порога Всесущего Бога — искушение пустотой, «темной ночью души». Этот закон всеобъемлющ. Даже Иисусу после сошествия на Него Святого Духа при крещении в реке Иордан довелось противостоять в пути своем, в пустыне, искушениям Дьявола. Вопрос о Жертве очень существенен в магии. Большинство известных магических церемоний сопровождается жертвоприношениями. Обычно это связано с убийством животного, часто — козла. Жизнь отнималась у козла много раньше церемонии, после из его шкуры делали пергамент, который использовался для защиты мага во время проведения ритуала.
Жертву приносят для того, чтобы умилостивить духа, к которому обращается маг. В «Ключе Соломона» маг одним ударом перерезает горло ребенку и говорит соответствующее случаю заклинание: «О высокое и могущественное существо, да будет тебе угодна эта жертва!» Как правило, жертва приносится в момент кульминации. Это делается с целью увеличения жизненной, животворной энергии мага. Кровь издревле считалась средоточием энергии. Убийство совершалось внутри круга и удерживало внутри него энергию, которой пользовался маг при заклинании. Если маг неверно проводил процедуру, рассеивая свое внимание, дьявольская сила могла погубить его. Но самым сильным эффектом от убийства является психологический заряд, получаемый магом. Эйфория, которую он вызывает в себе всей процедурой, достигает пика при виде пульсирующей крови. Это служит сигналом для
вызывания Дьявола. Убийство человека сопряжено с еще большим эффектом, так как вызывает сильнейшую психологическую встряску у всех участников ритуала.
В связи с ритуалами жертвоприношения следует сказать несколько слов о Элифасе Леви (настоящее имя — Альфонс Констант), знаменитом исследователе черной магии. Именно он сформулировал основные правила Мага, который должен «знать, рисковать, желать, хранить молчание». Леви с детства обладал острым умом и любознательностью: за еретические суждения его изгнали из семинарии, после чего он занялся оккультизмом. В 1855— 56 годах, в возрасте 45 лет, он опубликовал двухтомник своей блестящей книги «Магическая доктрина и ритуалы». В частности, Леви пишет, что если в ритуале сказано про жертвоприношение козленка, то подразумевается ребенок. Хотя на практике маг ограничивается, как правило, животным.
Считается, что в последующей реинкарнации Леви стал Алистером Кроули. Кроули, знаменитый маг и оккультист, проводил ритуалы по превращению своего друга и ученика Виктора Нойбурга в верблюда. В Алжирской пустыне Кроули и Нойбург вызывали «могущественного» демона Хоронзона. Демон явился, говорил яростно, грубо, песком нарушил линию круга, вышел из круга и напал на Виктора, начав раздирать ему горло огтями, после чего насмерть перепуганный Нойбург стал взывать о помощи к Богу и ударил демона магическим ножом. Демон был побежден и отброшен внутрь магическом фигуры.
Чудом спасшийся Виктор после сам подробно описал всю церемонию.
Все процедуры ритуальной магии способны вызывать галлюцинации, ибо маг готовится к процедуре очень тщательно: изнуряет себя многодневным постом, алкоголем, наркотиками, сексом, вдыхает пары, которые влияют на мозг. В процессе ритуала актуализируются глубокие пласты в области подсознания, сверхсознания; при этом маг концентрирует свое внимание на образе того существа, которое вызывает, и вполне возможно, что в кульминационные моменты церемонии он его в самом деле видит. Все церемонии по вызыванию духов требуют соблюдения строго установленных правил — иначе возможны случаи смерти магов, которые и наблюдались во множестве.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — черный, как огромная навозная муха, князь Смерти — Иероним. Зловеще улыбаясь, восседает на шкуре стервятника-гиены. Он спускается в ад.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

Толкование этого Аркана весьма сложно. Чтобы судить о его значении, нужно видеть весь расклад. Но одно можно сказать с определенностью: клиент. имеющий в раскладе «Иеронима», близок к беде или серьезной опасности. Его путь ведет в преисподнюю, он — или жертва магических действий, или сам является магом, проводящим опасные ритуальные действия. Если Мастер выявит, что такие действия проводятся против клиента, он даст рекомендации по его защите, причем они должны быть выполнены незамедлительно. Если будет очевидным, что сам клиент — маг, сеанс прорицания следует немедленно прекратить под любым предлогом и после такого клиента провести очистку помещения водой и солью.
На личность: человек стремится к чему-то настолько сильно, что ради достижения желаемого может навредить окружающим, указывает на эгоцентризм кревента. - Человек сознательно совершает одни и те же ошибки, наступает на те же грабли.
- Показывает, что у человека есть слабость, на поводу которой он идет, есть то, перед чем ему очень трудно устоять.
Так же указывает на негативные черты характера, которые мешают разрешению проблем кревента и способствуют обретению новых.
В отношениях говорит об отсутствии взаимности, связи на почве страсти. Разрушительная страсть, запретное влечение, человек пошел налево.
Возможно, партнер увлечен чем-то другим.
+ Ваалверит как возможность бисексуальности. - Говорит о том, что человек стремится к чему-то настолько сильно, что ради достижения желаемого может прибегнуть практически к любым мерам, для него цель всегда оправдывает средства.
- В общем-то карта говорит о том, что в жизни кверента на данный момент присутствует серьезное испытание (=искушение). Невинные, на первый взгляд, шалости оборачиваются катастрофой, выборы оказываются неверными, решения ошибочными.

Полное название Жертва искушение или Иероним на шкуре стервятника. Другими словами, демон смерти (Иероним) на шкуре, которую принесли в жертву.
грабли.
Магия
Обряд, в котором объект на данный момент задействован постоянно.
Жертва - показатель того, что объект теряет энергию, символ вампиризма.
Обряд, каким бы он ни был, еще не активизировался, не лег.
На защиту, если она черная, самое то - демон Иероним + жертва (видимо откуп был хороший, защиты ведь разные бывают).
(Кладбищенская порча  или человек  чего-то  нахватался на кладбище , встречается карта у тез людей, у которых  магию снять очень трудно  или несколько лет. Этот демон дядечка  серьезный.  Он свои жертвы  не отпускает  никогда. Встречается у хронических  алкоголиков, наркоманов, у людей которые злые ненавистные, т.е. это полностью становится уже одержимостью демоном. Еще чергая месса+ эта карта- люди, которые  служат этим демонам ,  они уже под эгрегором этого демона.)
Обряд, где использовалось жертвоприношение. Да и сам рисунок демона смерти на карте наводит на определенные вполне мысли.
9) «Жертва искушения» В раскладе на дела указывает на препятствие достижения целей из-за амбиций вопрошающего, в отношениях – связь без взаимности.
Аркан IX. Жертва искушения
Личность - 1) жертва; 2) подверженный соблазнам; 3) слабый, безвольный человек.
Воздействие - 1) влияние чужого морока (магия не на жертве, а на другом человеке); 2) создание зависимостей; 3) привязка.
Магия - 1) любовная; 2) порчи.
Другое - 1) невозможность сопротивляться.

АРКАН X «ОБРАТНЫЙ ХОД КОЛЕСА», ИЛИ «ВОСХОЖДЕНИЕ К ПУСТОТЕ»
Соответствие в классическом Таро — Колесо счастья

Рождение качественно нового человека символизирует карта «Обратный ход колеса». Воронка обратной свастики, вбирающая в себя все алхимические компоненты, творит таинство: происходит превращение. Создается новое тело: на картинке оно представлено физически развитым, сильным, здоровым, но бездыханным. Карта символизирует не только великую силу созидания, присущую Родному дому людей Великой расы – Млечный путь в форме левосторонней свастики, который выводит из себя полноценных представителей человечества. Но также карта символизирует откат во времени для Дурака: договор добросовестно выполняется Судьбой. Дурака выведут на свет опять, второй шанс для жизни вот-вот будет предоставлен.
В событийном аспекте расклада карта символизирует также некий откат в прошлое, в котором была допущена роковая ошибка. Колесо показывает, что Судьбой предоставляется второй шанс, чтобы исправить ошибку.
Также карта символизирует то, что никоим образом не может быть подвластно живому человеку. Это территории Судьбы и Мертвых. Поэтому все, кто пытается посторить этот процесс, обречены на провал. Это глупцы, которые ничего не смыслят, они являются лжеколдунами.
Соответственно с этим карта очень часто изображает покойника, который получил силу в результате вовлечения в колдовской обряд.

При характеристике личности карт указывает на порчу, отсутствие Судьбы. Это знак, показывающий, что человека насильно возвращают к одному и тому же. Ситуация искусственна и циклична.
………………………………………………………………………………………………………………………………….
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Евангелие от Матфея
Идея Аркана — идея инволюции, регресса, восхождения к всеобъемлющему прототипу, но и — нисхождение к нему.
Когда к седьмому дню Творения Отец завершил свои дела, осуществляющиеся Словом, «почил Он в седьмой день ото всех дел своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал».

Так седьмой день был благословлен и освящен, ибо был он не день движения мира, но день самого Отца, когда Бог удаляется и становится недвижным. Но змей сказал, что «пока круг не замкнут, для мира нет свободы», ибо свобода всегда внутри самого круга, внутри каждой твари. И змей взял свой хвост в пасть, образовав круг, затем он с огромной силой повернулся вокруг своей оси, создав в мире круговорот, захвативший Адама и Еву. И все другие твари последовали за ним. И сказал змей тварям, населяющим мир в том пространстве которое он замкнул: «вот ваш путь — вы начнете с моего хвоста и придете к голове; когда вы пройдете круг, вы станете свободными, как и я». Но женщина, храня память о мире, открытом Богу и Святой субботе, желала разорвать замкнутый круг. Она предложила себя, чтобы рожать на свет детей, пришедших не из этого круга, а из мира, где есть суббота. И наступило великое противостояние между женщиной и змеем. Женщина будет поражать змея в голову, а он будет вечно жалить ее в пятку. Ведь женщина движется в направлении, обратном змею,— ее голова достигает хвоста змея, а ее стопы касаются головы змея. Потому в мире вечное начало сопротивления есть мысль, порожденная страданием и памятью о субботе. Енох, сын и земной женщины, потомок Сифа, «не прошел чрез горечь смерти», которая для живых есть выход из круга, и тогда мысль, устремленная к Богу, разорвала круг змея и образовала просвет в замкнутом пространстве. Таким образом вне замкнутого мира змея укоренилось посвящение и пророчество, а также была восстановлена суббота. Пророки провозгласили преображение мира путем сошествия Слова, которое будет жить в мире змея и восстановит внутри него не только субботу, но и остальные шесть дней, но такими, какими они были до того, как третья часть существ была вырвана с корнем унесена вихрем змея. И именно женщина — душа страдания от начала мира змея — зачала и родила в муках, и произвела на свет Слово Отца, которое и было «вначале». Таков апокрифический миф об эволюции.
Наш Аркан говорит об обратном движении колеса. Но в своей сути колесо — лишь темница, каким бы обширным ни был его диаметр. Колесо, постоянно вращаясь, не предполагает продвижения за пределы свои. Идея круга — «вечное возвращение». О космическом колесе говорили Гаутама Будда, Соломон, Фридрих Ницше. Будде принадлежит определение колеса как «колеса воплощений», в котором бесконечно повторяются рождение, болезнь, старость, смерть. Для Соломона колесо было метафорой неумолимого рока, делающего тщетными все человеческие попытки. «Суета сует, суета сует, все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под Солнцем. Род проходит, род приходит, а земля пребывает вовеки... Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Екклесиаст).
Будда первый дал определение миру змея, Соломон оплакал его, а Ницше воспел. Он отождествил колесо с Вечностью: «О, как не стремиться мне страстно к Вечности и к венчальному кольцу колец — к Кольцу Возвращения?»
Итак, мрак нависает над вопросом: «Каков мир на самом деле?» Из попыток решения этого вопроса возникли многие теории герметизма, в том числе теория о «гибели» и «спасении», о «космическом аде». Змей же стал «великим магическим фактором».
Контр-карта данного Аркана в Белом Таро неразрывно связана с символикой колеса. В Аркане Белого Таро колесо движется по часовой стрелке, на верху колеса — сфинкс, на ободе — обезьянка и собачка (в некоторых интерпретациях).
Движение собачки вверх означает идею эволюции, движение обезьянки вниз
символизирует процесс «анимализации». В теневом Таро все иначе. Если говорить о Дереве из десяти Сефирот, то мы рассматриваем ее тень, негатив. Ведь, согласно Каббале, злые силы происходят от левой колонны древа жизни, особенно от сферы Гебурах —
суровости и гнева Господня. В Священных книгах, например, в «Зохаре», злые духи называются «скорлупой», нечистотами, выделяемыми организмом Вселенной. К XIII веку сформировалось мнение о десяти злых сефиротах — двойниках десяти божественных. Ими управляют архидемоны под руководством Самаеля, падшего ангела яда. Вот те архидемоны, которые властвуют над сефиротами зла:

1 – Сатана и Молох
2 – Вельзевул
3 – Люцифер
4 – Астарот
5 – Асмодей
6 – Велфегор
7 – Ваал
8 – Адраммелех
9 – Лилит
10 — Наамах
Молох — князь страны Слез. Ему, а также Адраммелеху, культ которого был занесен в Самарию выходцами из Сирии, приносили в жертву детей. Ваал — «господин» — был великим хананеянским богом плодородия, поклонение которому включало жертвоприношение детей. Он имел, по преданиям, кошачью или жабью голову и обладал хриплым голосом; он мог одаривать мудростью и делать людей невидимками. Ваал также управлял и адским воинством. Наамах подобна Лилит, ее происхождение неизвестно. О других демонах мы уже подробно говорили в предыдущих Арканах.
Дерево из десяти Сефирот, или древо жизни, представляет собой основу каббалистического учения, попытку объяснения тайн творения с помощью чисел. Сефирот — это простые числа от 1 до 10, последнее из них рассматривается как возвращение к Единому. Эти числа — божественные атрибуты, проявление божественной субстанции: Вообще же наиболее полный перечень имен демонов содержится в «Ключе Соломона», потому что только Соломон мог заставить дьяволов называть ему их истинные имена, так как владел особым кольцом, подаренным ему Ангелом Господним. Соломон, величайший чародей и волшебник, мог заставить даже Асмодея, князя демонов, прислуживать ему. Печать
Соломона, изготовленная из сплава серебра, меди, железа, обладала волшебными свойствами — на ней были выгравированы пятиугольники и слова заклинаний на древнем финикийском языке. Также на ней были изображены звезды, а вокруг звезд — тайные надписи на иврите. Печать Соломона исчезла навсегда, но многие маги и волшебники до сих пор не оставляют попыток сделать ее вновь.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
В безвоздушном пространстве — вращающееся колесо. Стрелка внутри колеса показывает направление вращения в обратную сторону.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
При выпадении этого Аркана очевидно, что клиент идет по жизни в неверном направлении. Следствие неверного пути — деградация. Клиент находится во власти «нечистых» помыслов и желаний. Это может выражаться во всем, что касается человеческой жизни. Соседние Арканы просветят картину и укажут точно, в чем здесь, собственно, дело. Возможно, клиент — ученый, разрабатывающий бактериологическое оружие. Вред наносится непосредственно
как человечеству, так и Природе в целом. Возможно, политика такою клиента далека от идеальной — он «идет по головам» своих сослуживцев, чтобы подняться вверх по служебной лестнице. В бизнесе вообще прогноз необъятен — это могут быть «мафиозные» структуры, взымающие подати и безжалостно расправляющиеся с теми, кто уклоняется от них. В любовном аспекте — это также «Клондайк» негативов.
Какие именно из архидемонов десяти злых сефирот «раскручивают» колесо жизни
и судьбы клиента, сбивая его с истинного пути, покажет расклад.
Указывает на связь с прошлым, прошлыми событиями, воспоминания, попытками его переосмыслить, пережить.
Говорит о том, что человек слишком сильно привязан к прошлому и это очень сильно мешает ему в личной жизни, в делах, точнее во всех аспектах жизни.
Так же этот Аркан может указывать на негативную черту характера человека, которая заключается в разрушении всего достигнутого, саморазрушении. Возможно это и материальные потери, причем достаточно крупные, так же возможно, что проблемы в жизни кревента имеют цикличный характер. Это карта злого рока, или жестокого искупления кармических долгов. При выпадении этого аркана, целесообразно достать ещё одну карту, чтобы уточнить, что раскручивает колесо в обратную сторону.
Кредиты.
Обратный ход колеса + Абракадабра - пансион для престарелых.
Магия
Откат.
Переклад.
Порча именно на закрытие дорог.
+ Приведение - ритуал на тоску ЧМ.
+Три парки - родовая защита.
( недвижется что-то  вперед ,  не движутся  дела, личная  жизнь, судьба  и еще в любовных раскладах  говорит кого-то  пытались вернуть или отвернуть от кого-то . )

10) «Обратный ход колеса» Символизирует злой рок, неразрывную связь с прошлым и финансовые потери. Нестабильность психического состояния, которое может привести к суициду.
Аркан X. Обратный ход колеса
Личность - 1) тот, кто вернулся.
Воздействие - 1) откат, возврат собственных воздействий; 2) отворот; 3) возврат в первоначальное или раннее состояние (восстановление); 4) возвращение чего-либо.
Магия - 1) любая.
Другое - 1) возвращение, возврат; 2) колесо, что-то крутящееся или круглой формы.

АРКАН XI «НЕКРОМАНТИЯ», ИЛИ «НЕЧИСТАЯ СИЛА»
Соответствие в классическом Таро — Сила

Момент рождения нового тела запечатлен в карте «Некромантия. Группа некромантов, работающих на кладбище, открывают могилу с телом человека. Извлечение тела из лона происходит ночью, тем самым показывается особая и судьбоносная роль, выпавшая на долю новорожденного, - он станет колдуном. Козел, изображенный на рисунке, символизирует то, что рождается только плоть и речь в карте идет исключительно о теле. Души в теле еще нет. 4 черных кота как символы ночного видения еще больше подчеркивают колдовское предназначение новорожденного.
Также карта символизирует запретную преемственность между живыми и мертвыми. То, что знакомство живых и мертвого происходит тайком, под покровом ночи, показывает стремление скрыть приход в мир живых нового человека. Этого новорожденного нужно тайком вытащить и спрятать. Сама карта «Некромантия» символизирует родовой негатив, проклятия, вынуждающие живых становиться некромантами и спасать самих себя через помощь мертвецов.

Применительно к повседневности карта указывает на приятное и дружественное общение – некромант некроманту брат.

В остальных темах раскладов карта чаще всего указывает на некий тайный процесс, который требует дальнейшей проработки. Категорически не соглашусь с тем, что в отношениях пары карта указывает на отмершие чувства. Некромантия скорее обнадеживает, говоря, что запущен процесс возрождения. Окажется ли он успешным или нет – пока не ясно, нужны дополнительные карты.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
Некромантия — это обряд, в котором маг вызывает дух умершего человека и «оживляет» покойника. Мертвые не связаны ограничениями физического плана, поэтому, при определенном магическом воздействии, маг может заставить мертвого прорицать будущее. Умершие перемещаются в мире теней, который окружает физический мир, и видят то, что не дано видеть людям,— например, где залегают клады, что ждет людей.
Церемониал некромантии очень сложен. Самому ритуалу предшествует девятидневная подготовка. Некромант и его помощники окружают себя аурой смерти: они облачаются в ветхие саваны, снятые с мертвецов, произносят отходные по себе и молитвы в обратном чтении, не смотрят на лиц противоположного пола, едят собачье мясо, хлеб без дрожжей, пьют виноградный сок. Собака считается существом Гекаты — богини духов, смерти,
бесплодия, ужасной покровительницы мрака и ведьм. Ее вызывают, отвернувшись, ибо видеть ее невыносимо - человек может потерять сознание. Пресный хлеб и виноградный сок — атрибуты некромантии. Хлеб без дрожжей и незабродивший виноградный сок рождают пустоту и отчаянье. В процессе церемониала некромантии маг входит в особое состояние, устанавливая связь с умершим, и уже через него маг может взаимодействовать с другими умершими.
После захода солнца маг отправляется на могилу. Вокруг нее очерчивается магический круг, помощники держат факелы и жгут смесь трав — белены, болиголова, шафрана, опиума и мандрагоры. Затем они раскапывают могилу, открывают гроб. Маг, читая заклинания, прикасается к трупу жезлом и приказывает ему встать. Затем мертвое тело вновь кладут на землю — головой на восток, по направлению к восходящему солнцу; положение рук и ног при этом напоминает крест, что символизирует идею последующего воскрешения из
мертвых. Рядом с правой рукой устанавливается блюдо с вином, мастикой, сладким маслом; все это поджигается. Маг заклинает дух вернуться в свое старое тело и говорить «силой Святого Воскрешения под страхом мук и трижды семи лет скитаний». Заклинание повторяется дважды. Дух возвращается в старое тело, и оно начинает медленно подниматься, пока не займет вертикального положения. Тогда маг начинает задавать ему вопросы. Слабым монотонным голосом мертвец отвечает на вопросы мага. После этого маг сжигает тело, чтобы более никто не посмел выкопать его еще раз. В романе Алистера Кроули «Лунное дитя» описывается иная церемония некромантии. Сначала четырех черных котов пронзают железными стрелами. Затем под воздействием манипуляций колдуна начинает вертеться и подпрыгивать козел. Его движения носят сексуальный характер. Это как будто бы является признаком того, что в козла «вошел Дьявол», после чего козла убивают ударом ножа в сердце. Его кровь брызжет на всех присутствующих. Далее главный колдун произносит заключительное заклинание, голова козла отрубается, живот мертвеца разрезается и туда запихивается голова козла. Таким образом идентифицируются козел и мертвец. Один из помощников колдуна бросается на трупы, раздирая их зубами и высасывая кровь. Он — слабейший из присутствующих, через его уста дух мертвеца будет отвечать на все вопросы.
В некоторых случаях мертвые вызываются с целью нападения на человека или исполнения желаний некроманта. Таков обряд подчинения женщины магу. Маг изготавливает восковую куклу женщины, пронзая ее тринадцатью иглами — в мозг, глаза, уши, рот, руки, ноги, задний проход, гениталии. На заходе солнца он относит куклу на могилу человека, погибшего в юности от насильственной смерти. Персефоной, Эрешкигаль (шумерская богиня подземного мира) и всем воинством мертвецов колдун заставляет его подняться, идти к дому женщины и привести ее к нему, чтобы он смог овладеть ею. Произносится соответствующее случаю длинное заклинание.
Для направления демонической силы на врагов маг использует энергию Марса. Марс — планета разрушения и насилия. Маг драпирует стены комнаты красным, облачается в красное платье, пользуется железными предметами, в том числе мечом. Он зажигает пять факелов (пять — число сферы Гебурах, сферы Марса), надевает кольцо с красным рубином и держит пред собой астрологический символ Марса, выгравированный на стальном треугольнике. Он вызывает архидьявола Пятого инфернального Дома — Асмодея, чья демоническая сила соответствует Гебураху; маг является проводником, через которого эта сила может проявляться. Чтобы направить эту силу на жертву, с ней должна быть установлена связь. Для этого маг берет прядь волос жертвы или фрагменты одежды. Если таких предметов нет, маг использует животное, называя его именем жертвы, а после замучивает до смерти. В другом случае маг концентрирует свою ненависть на предмете, который впоследствии помещает в доме жертвы или закапывает в том месте, где жертва ходит. Здесь важна степень концентрации воли.
Другой вид психической атаки — применение так называемого «элементала».
Элементалы — более слабая форма духов огня, воздуха, земли и воды. Их можно создать искусственно. Маг представляет образ существа, концентрирует воображение, подкрепляет этот образ чувствами — ненавистью, например, или похотью. Затем он «вдумчиво и отчетливо» вдыхает в него жизнь и направляет на врага. Обычным людям элементалы не видны — только ясновидящим.
Психическая атака проявляется в форме страха, беспокойства, жертву начинают
преследовать запахи разлагающихся трупов, явления полтергейста, возможно даже самовозгорание. Потеря веса, истощение, частый пульс, спазмы, боли в сердце и животе, отек век могут также свидетельствовать о психической атаке.
Оккультисты утверждают, что подобные симптомы могут вызываться и злыми духами, если в магической процедуре допущена ошибка. Злые существа проявляются в виде кошмаров, странного шума, движущихся световых шаров. Элифас Леви рассказывал, что после проведения некоторых оккультных операций он просыпался в ужасе, вещи в его доме были разбросаны, стены дома трещали и он слышал тяжелые удары по потолку. Оккультист, работающий с «астральным планом», рискует тем, что его астральное тело может не вернуться, подвергшись нападению. Это влечет за собой симптомы, перечисленные выше. В
конце концов маг перестает сосредоточиваться, становится апатичным, у него возникает «анемия сознания», а после — смерть.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — церемония некромантии. Она происходит у могилы. Над могилой
стоит колдун в ветхом сером саване. Вокруг него — помощники с факелами в
руках. Видны четыре черных кота и чуть поодаль — козел.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
При жалобах клиента на симптомы, указанные выше, Мастер делает вывод, что против клиента проводилась магическая операция, вызвавшая эти симптомы. Если у клиента в доме наблюдаются случаи полтергейста, то это — еще одно тому подтверждение. Клиента следует сразу же направить к белому магу для проведения контр-операций.
Полтергейст — явление любопытнейшее. Он проявляется по-разному: ни с того ни
с сего падает мебель, люстры, исчезают предметы, возгораются телевизоры, летают чашки и блюдца, слышатся шаги босых ног. Парапсихологи в таких случаях рекомендуют обернуть все зеркала черной тканью и вынести их из дома, квартиру освятить или вообще поменять.
При проведении сеансов прорицания с использованием Черного Таро следует различать негативы судьбы кармического порядка и те, которые являются следствием совершенного клиентом греха.Так, зачастую, чтобы решить свои личные проблемы, люди обращаются за
помощью к колдунам и колдуньям (например, женщины, чтобы приворожить мужчин). Однако за подобные визиты приходится платить обстоятельствами дальнейшей жизни и, что хуже того,— негатив может перейти на родственников и детей, явившись причиной их болезней, травм, даже смертей.
В раскладах на магическое воздействие, скорее всего, говорит о нуждаемости кревента, его дома, родных и близких в чистке. Возможно, магическое воздействие было неоднократно и на разные области жизни. Чаще всего указывает на значительный урон в энергетике клиента, сам человек не может избавить от постоянного беспокойства, неуютности и ощущения крайней неустроенности. Так же может говорить о сильном стрессе и психологическом давлении.
Указывает на то, что будет что-то воскрешаться (т.е. как поднятие покойника. Люди этим и занимаются на картинке). Нечто старое.
В любом раскладе трактую как значительность события, плохого или хорошего - как раз в зависимости от соседних карт.
Некромантия+ Леность + Воплошенное Зло - чел был убит.
+ Волшебная мазь - "помазать лоб зеленкой", тяжелая болезнь.
Магия
Если обряд не кладбищенский, Некромантия означает действовать обдуманно не спеша, согласовать все действия. Маг. воздействие - серьёзное и сильное.
Поднимется старый негатив.
Некромантия + Сладострастие - кладбищенский приворот.
Некромантия озн. Анжелику, не раз показывало приворот, но старый, отживший себя.
Отношения
Мертвые. Один относится к другому как к вещи, подчиняя себе и строит отношения исходя только из собственных желаний, не обращая внимания на чувства и потребности другого.
Холодность к партнеру, холодность отношений. Охлаждение.
Но часто указывает и на попытку вернуть утраченное, былые чувства.
В плане личного общения эта карта означает КОММУНИКАБЕЛЬНОСТЬ.
Подавленное состояние. Человек находится под сильным психологическим давлением, энергетически истощен и измотан.
Решил вспомнить старое.
(Кладбищенская  порча ,  может быть коллективная  магия, клалбищенские ритуалы)
11) «Некромантия» или «Нечистая сила» Карта психологического давления, стресса и беспокойства. Указывает на неоднократное магическое воздействие на вопрошающего. Требуется обрядовая чистка.
Аркан XI. Некромантия
Личность - 1) маг-некромант; 2) кладбищенские сущности; 3) служители кладбища; 4) посетители кладбища.
Воздействие - 1) любое.
Магия - 1) через кладбище; 2) через покойников; 3) через святых.
Другое - 1) погост, кладбище; 2) место, где находится умерший (например, больница, морг или место захоронения).

АРКАН XII «ЭКЗОРЦИЗМ», ИЛИ «ДВЕНАДЦАТЬ ДЕМОНОВ ЗОДИАКА»
Соответствие в классическом Таро — Повешенный
http://sh.uploads.ru/t/2SheH.jpg

Непременный атрибут очищения  - обрядЭкзорцизма – проводится в одноименной карте для того, чтобы лишить тело всех духовных примесей. Как известно, живое тело является лакомым куском для неупокоенных, они стараются в него вселиться. Поэтому над Дураком, который должен получить душу от самого Владыки Тьмы (Судьбы), производят обряд очищения изнутри. Это акт подготовки тела к наделению его душой, т.е. полноценному рождению.
Карта Экзорцизм символизирует последнюю дверь перед одушевлением и началом новой жизни. Осталось потерпеть последние мучения – жертвенность в символике поэтому и присутствует. Здесь еще намек и на родовые мучения человека. Младенец упирается, не хочет выходить на свет, поэтому обряд экзорцизма и был выбран символом. И Дураку тяжело, и Экзорцистам – работа не из легких.

В раскладах карта может указывать на тяжелые и губительные отношения в паре:  чувств нет, все в тягость, но люди все равно встречаются. Ситуация затягивает их по самые уши.
Также карта может показывать крайнюю ведомость человека. Это не марионетка в карте Агасфер. Нет, в Некромантии ведомый – это драгоценное дитя Сил, которые прикладывают все усилия для создания достойного партнера самим себе.

Кроме этого карта может указывать на необходимость жертвы в каком-то воздействии. Нужно что-то отдать Силам.

В целом карта скорее положительная, чем отрицательная. Мученичество она может показывать при соединении с негативными картами.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………..
«Экзорцист» означает «изгоняющий дьявола». Аркан XII вскрывает суть явления экзорцизма, говоря о жертве этого явления.
В 1974 году в Голливуде режиссер Фридкин снял фильм «Экзорцист» по роману американского писателя Блетти. Фильм рассказывает о 12-летней девочке, в которую вселяется «нечистая сила», «нечистый дух». Девочка меняется внешне: глаза становятся водянисто-белыми и злыми, голос — хриплым, лицо покрывается кровоточащими язвами. Врачи бессильны ей помочь, и изгонять из девочки дьявола берутся два священника. Процедура изгнания демонов показана с потрясающими подробностями. В качестве научного консультанта на этот фильм был приглашен вице-президент католического Джорджтаунского университета.
После выхода фильма на экраны появилось много статей, призывающих исследовать явление экзорцизма в наши дни. Активную позицию по этому вопросу занимали священники. Их мнения разделились. Аббат Марк Оризон писал, что зло в сердцах людей и духу этого зла не нужен «псевдодемон, прыгающий по кроватям». Французский экзорцист отец Жеслан отстаивал иную точку зрения, говоря, что Дьявол существует реально. Он признавался в том, что и сам с ним боролся неоднократно.
Считается, что особенно часто случаи бесоодержимости имели место в эпоху средневековья, причем они нередко приобретали массовый характер. Самый известный случай — одержимость бесами монашек-урсулинок из Лудуна в 1633 году. Эти события описаны Хаксли в книге «Дьяволы Лудуна», вышедшей в 1952 году. В книге говорится, как мучились бедные монахини: они бились в конвульсиях, изгибались дугой, прикасаясь ногами к затылку, бегали собаками, порхали птицами. Вызванный экзорцист архиепископ Бордосский и его соратники более месяца изгоняли из женщин демонов. После проведения обряда
в монастыре восстановился мир, но через год обряд пришлось повторить.
В XIX—XX вв. так называемый «феномен бесоодержимости» стал предметом изучения физиологов таких, как В. Бехтерев, Н. Краинский и другие. Ученые рассматривали это явление как одну из тяжелых форм истерии вне религиозной трактовки.
Другое дело — парапсихологи. Вот пример из практики одного из них, описанный им самим. Парапсихолог с ужасом вспоминает фиолетовые мутные белки глаз одержимого человека, готовые, кажется, выскочить из орбит. Его лицо то смертельно бледнело, то покрывалось коричневыми пятнами, а когда несчастный начинал буйствовать, всех, кто присутствовал рядом с ним, отбрасывало в разные стороны — такова была его фантастическая энергетика. После обряда изгнания Дьявола юноша спал более суток, а пробудившись, не мог даже самостоятельно передвигаться. Священник же, изгонявший дьявола, вскоре погиб при неясных обстоятельствах.
Многие демоны, призываемые магами, сообщали им свои имена. К демонам зодиака, о которых говорит этот Аркан, относятся: Мальхидаэль, Асмодель, Амбриель, Муриель, Верхиель, Гамалиель, Зуриель, Бархиель, Адуахиель, Ганаель, Гамбриель, Бархиель.
Демоны зодиака предстают в различных формах. Демоны Сатурна являются стройными и изящными, с гневным взором, цвет их лиц темен, движения порывисты, перед их возникновением бывает видно белое пространство, словно бы покрытое снегом; часто они принимают образы бородатого старика-короля, едущего на драконе, или старухи, опирающейся на клюку, или существа четырехликого, или филина, или серпа, или можжевельника.
Демоны Юпитера принимают облик человека среднего роста, сангвинистического телосложения, с ржавым цветом лица и кротким взором. Перед появлением демонов Юпитера бывают видны львы, пожирающие людей. Часто эти демоны предстают королями, едущими на оленях с обнаженными мечами. Они могут являться также в образах человека в митре, девушки в венце, быка, павлина и даже в виде простого лазурного одеяния.
Демоны Луны предстают громадными, полными, флегматичными: цвет их лиц как
темное облако, выражение — беспокойное, глаза рубиновые, полные влаги. У них кабаньи зубы, они лысы, движения их подобны морской зыби, перед их появлением льется дождь. Часто они принимают образы королей с луками в руках, едущих на ланях, или маленького мальчика, или стрелы, или лани, или громадной сороконожки.
Демоны Венеры являются в образе прекрасных обнаженных женщин, Меркурия — в
образе Гермафродита, Солнца — в образе короля на троне, жертвенного дитя,
Марса — в образе воина на колеснице, Земли — в образе молодой особы в короне, восседающей на троне.
Знание этих образов чрезвычайно важно для мага, когда он в своем астральном теле поднимается в страну Сефирот. Правильно ли он движется, и будут «сигнализировать» демоны планет. Пример: если оккультный путешественник считает, что он находится в сфере Венеры, а видит лошадь или шакала, это означает, что что-то здесь не так. Он должен был бы видеть голубей, воробьев, леопардов, рысей — существ Венеры. Стало быть, он сбился с курса. Если он заметит подобное, путешествие следует прервать и вернуться к исходной точке.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — бесоодержимый юноша, извивающийся в конвульсиях. Над ним склонились два священника-экзорциста, изгоняющие из него дьявола.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Появление этого Аркана — дурной знак, если клиент жалуется на здоровье, на мучающие его кошмары и видения. Возможно, развивается процесс «бесоодержимости» и требуется помощь священника.
При выпадении такого Аркана следует предупреждать клиентов, пришедших на сеансы прорицания, что в месяц своего рождения они могут подвергаться особенному «нападению» теневых сил. Следует носить обереги, талисманы, использовать всевозможные средства защиты.
Указывает на такую черту человека, как безучастность, причем как в общих делах, так и в собственной судьбе, стремление плыть по течению, такой человек хочет, чтобы все решали за него.
В делах говорит о том, что излишняя расслабленность кревента привлечет неприятности и убытки.
В магии говорит о возможном даре ясновидения.
в позиции защиты проигрывается неоднозначно,в "проверенных"позже раскладах карта указывала как на снятую защиту(причем именно целенаправленно снятую,часто бесовскую),так и наоборот на работающую на отражение,"изгнание"негатива,в зависимости от окружающих карт.Хотя заметила,карта одиночка больше или четкое значение в связке из двух карт,не триплетах.Если карта в вопросе о негативе-то вред был(так себя проявляла) на отнятие чего то у объекта-что стало "частью него",очень ему дорого-неважно материальное это,удача,отношения(смотрю в связке),но в большинстве своем на вопрос о наличие негатива эта карта дает ответ НЕТ,либо указывает на проведенную белосветную чистку.
Человек, на которого выпал этот аркан, скорее сам себе противоречит и только сам создает себе проблемы; слишком много эмоций, а нужны разум и воля.
Отъезд.
Магия
Чистка.
Показывает вялотекущие процессы.
"Привести духа или демона к присяге".
Отношения
Иногда на секс указывает.
Здоровье
Болезнь.
(Одержимость  злыми духами  )
12) «Экзорцизм», изгнание дьявола. Карта символизирует связь с родственниками, прошлым. В раскладе указывает на присутствие у вопрошающего дара ясновидения.
Аркан XII. Экзорцизм
Личность - 1) тот, кого изгоняют; 2) тот, кто изгоняет; 3) механик, врач; 4) больной.
Воздействие - 1) изгнание сущностей, подселенцев; 2) изгнание кого-либо откуда-либо (в общем смысле); 3) избавление от чего-либо.
Магия - 1) любая.
Другое - 1) манипуляции над кем-либо (чем-либо); 2) процесс лечения, излечения; 3) процесс дефекации, рвоты, менструации у женщин, выкидыш и подобное; 4) манипуляции над объектами и механизмами - разборка, удаление составляющих.

АРКАН XIII «ШАБАШ ВЕДЬМ»
Соответствие в классическом Таро — Смерть
http://s9.uploads.ru/t/nVhGE.jpg

И, наконец, финальная сцена – собственно рождение обновленного Дурака. Это карта Шабаш Ведьм. Здесь уже появляется та самая Полная Луна, которая когда-то вызывала страх у Дурака. Теперь великая Рука Власти является повитухой для своего поумневшего подопечного.
13 обнаженных ведьм, символизирующих выход за пределы традиционных человеческих воплощений – кабалистический переход. Люцифер, сидящий на троне под деревом – символ силы рода, оказывающей влияние на потомков. Сам Владыка наполовину человек, наполовину – козел, что символизирует соединение души и тела.
Таким образом, карта Шабаш олицетворяет собой великий праздник – появление на свет Антихриста. С красивой плотью и умудренной душой.

Атмосфера карты празднична и зловеща, она показывает неотвратимость. Что в свою очередь перекликается с темой порчельной деятельности колдуна «на смерть». Поэтому в раскладах карта символизирует Рок, нечто неизбежное, то, что, соответственно, может являться следствием мощного негатива.

В повседневности карта показывает родственников, семью, родовые связи, также может символизировать социум.

В раскладе на личность карта указывает на сильную ведомость обществом, зависимость от мнения толпы.
………………………………………………………………………………………………………………………………………
Слово «шабаш» впервые упоминается в литературе в 1400 году в связи с проходившим в Швейцарии процессом над людьми, которых обвиняли в колдовстве, в уничтожении урожаев. Многие из них были приговорены к сожжению.
«Шабаш» означает собрание ведьм. Известно несколько дат проведения крупных
шабашей: в канун 2 февраля, 1 мая (так называемая Вальпургиева ночь), 1 августа (Ламмес), 31 октября (День Всех Святых, или Хэллоуин). Эти даты указывают на сохранение языческих традиций, поскольку они соответствуют древнему кельтскому делению года. Год у кельтов делился на несколько временных сегментов, которые начинались 1 мая (Бельтан), 1 ноября (Самайн), 1 февраля и 1 августа. Бельтан (начало лета) и Самхайн (начало зимы)
отмечались праздниками, на которых жгли костры. В VIII веке День Всех Святых был перенесен на 1 ноября, первую дату Самхайна. Во времена древних римлян существовал еще один праздник темных сил — 13 мая. Он был посвящен Лемурам — злобным духам, пьющим кровь. Еще одна «ведьминская» дата — канун праздника Иоанна Крестителя, который отмечался во всей языческой Европе.
В шабаше принимало участие тринадцать ведьм. В Таро число 13 представляет смерть, возрождение к новой жизни, перемены, которые невозможно не принять. В магии это число магических вызываний духов.
Покровительницы ведьмовства — Геката и Луна. Для того чтобы летать, ведьмы пользовались различными мазями, состав которых вызывал галлюцинации. Вот как описан шабаш в книге В. Брюсова «Огненный ангел»: «Мазь легка жгла тело, и от ее запаха быстро начала кружиться голова, так что скоро я уже плохо сознавал, что делаю, руки мои повисли бессильно, а веки опустились на глаза. Потом сердце начало биться с такой силой, словно оно на веревке отскакивало от моей груди на целый локоть, и это причиняло боль. еще
осознавал я, что лежу на полу нашей комнаты, но когда пытался подняться,
уже не мог и подумал: вот и все россказни о шабашах оказались вздором, и эта чудодейственная мазь есть только усыпительное зелье,— но в тот краткий миг все для меня померкло, и я вдруг увидел себя или вообразил себя высоко над землей, в воздухе, совершенно обнаженным, сидящим верхом, как на лошади, на черном мохнатом осле». Брюсов описывает, как летит его герой, как он прибывает на место шабаша, где его встречают ведьмы. Известно, что шабаши возглавляет рогатый бог ведьм Люцифер. Вот каким он предстаёт перед героем в романе: «Сидящий был огромен ростом и до пояса как человек, а ниже как козел с шерстью, ноги завершались копытами, но руки были человеческие, так же, как лицо, смугло-красное, как у палача, с большими круглыми глазами и недлинной бородкой. Казалось, ему на вид не больше сорока, и было в выражении его
что-то грустное и возбуждающее сострадание, но чувство его исчезло тотчас, как только взор переходил выше его поднятого лба, над которым из черных курчавых волос определенно подымались три рога: два меньших сзади и один большой, спереди, а вокруг рогов была надета корона, по-видимому, серебряная, издававшая тихое сияние, подобное свету луны». Далее следуют вопиющие сцены совокупления на шабаше.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Ночь. Полнолуние. Шабаш ведьм: их тринадцать, они обнажены. Под деревом на троне сидит Люцифер. Он рогат, наполовину — человек, наполовину — козел.
Его тело покрыто шерстью.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Этот Аркан — прямое указание на связь с демоническими сущностями у пришедшего на сеанс. Возможно, клиент — член секты, использующей на своих ритуалах жертвоприношение. Если клиент — женщина, скорее всего, она занимается ведьмовством. При раскладах и толкованиях с такими людьми следует соблюдать осторожность.
Если вопрос был задан о магических способностях, может указывать на то, что у человека в роду много поколений люди занимались магией.
В вопросе о делах говорит, что результаты будут получены только коллективной работой.
В раскладах на характеристику личности указывает на сильную зависимость кревента от общественного мнения.
Любые коллективные занятия людей, не только магические действия.
Магия
( это коллективная магия, сборища, секты)

Человек колдует.
Семья, родственники, родовая защита.
Церковные службы.
Порча сделанная посредством карт.
Многоплановое воздействие по разным фронтам.
Шабаш ведьм-Три парки-Дочери человеческие - негатив, тянущийся по роду, по женской линии.
Отношения
Семья.
+ Сладострастие - показало женщину легкого поведения.
13) «Шабаш ведьм» Говорит о присутствии у вопрошающего магического дара. В раскладе черт характера указывает на зависимость от мнения общественности.
Аркан XIII. Шабаш ведьм
Личность - 1) группа колдующих или гадающих женщин; 2) несколько женщин; 3) группа людей.
Воздействие - 1) любое.
Магия - 1) любая; 2) групповая; 3) от нескольких магов.
Другое - 1) мероприятие.

Зеркала, Асмодей, Воплощенное зло, звезда Люцифера, Отраженный свет, Благодать, Страшный суд, Черная месса.

8 указанных карт показывают выход Антихриста за пределы земной жизни и восхождение к бессмертию.
Связующей нитью в этих восьми этапах сознательной жизни заново рожденного Антихриста выступает Черная луна. Это с одной стороны, еще один символ повального «развода» толпы, с другой стороны – периодически осязаемое, физически воплощенное зло, негатив от судьбы и Рода.



АРКАН XIV «ЗЕРКАЛА», ИЛИ «ОКНА В ДРУГИЕ МИРЫ»
Соответствие в классическом Таро — Умеренность
http://s5.uploads.ru/t/tDve7.jpg

Карта Зеркала теперь более откровенно показывает свой оккультный символизм, нежели в сюжете картинки Ваалверит. Зеркало, висящее на стене перед девушкой, и Зазеркалье в принципе, олицетворяют главный символ колдовства – формирование энергетических двойников планет Солнечной системы (Черная луна, Черное Солнце. Черный Меркурий и т.д.). Именно с этой аллегоричностью «зеркало на стене – зеркало эклиптики» связаны все колдовские техники вызова демонов, бесов и т.д. Зеркало считается праобразом самой небесной сферы.

Орбиты тел Солнечной системы являются эллиптическими. В системе Земля-Луна в одном из фокусов орбиты Луны находится Земля. А в другом фокусе – отражение Земли в зеркале Луны. Астрономически второй фокус – это пустая точка, там ничего нет. Но символически – это местонахождение тени Земли, энергетического отражения нашей планеты. Тот свет и та энергия, которая адресуется Земле луной, отражается и формируется в единый энергетический сгусток. По сути это лунный аспект Земли, который, конечно, соотносится с Роком, Кармой.
Этот второй фокус и называется Черной или Мнимой Луной, хотя правильнее его было бы назвать Черной Землей. Сам термин «Черная» с одной стороны растиражирован СМИ – как известно толпе подавай страшилки, а с другой стороны – это астрономическое указание того, что объект во втором фокусе никак не связан с Солнцем. Это происходит вот из-за чего. Сами лунные «узлы» (ось пересечения эклиптики и плоскости лунной орбиты) относятся к трем планетам: Земля, Солнце и Луна. Т.е. эклиптика сводит Солнце и Землю, а лунная орбита замыкает Землю и Луну. Т.е. в таком узле обязательно присутствует Солнце.
А Черная Луна потому так и называется, поскольку имеет отношение к движению только двух планет: Земля и Луна. Тут напрочь отсутствует Солнце, что делает второй фокус олицетворением Тьмы. Забавно в этой связи порассуждать о христианском поверье, будто бы в зеркалах живет Дьявол.

Таким образом, не вдаваясь в воспоминания об оптической физике, в скучные подробности закона Кеплера, совпадения мнимых фокусов, следует вычленить главное: то, что имеет непосредственную связь с колдовством.
«Черная луна» имеет способность вбирать в себя всю отраженную Землей энергию. Конечно, Черная луна как объект – чистой воды иллюзия, однако, этот процесс формирования зеркального отражения сходен с нашим бытовым представлением о зеркале. Один раз человек в нем отразился, второй раз – на 1000-й раз отражающая поверхность сформирует энергетический двойник. Как человек распорядится этим двойником – вопрос знаний и умений. Однако и в повседневной жизни мы наблюдаем примеры, когда безобидный двойник из зазеркалья становится настолько сильным энергетически, что начинает влиять на самого человека извне.

Подобный алгоритм присущ и Черной луне: мнимый фокус лунной орбиты в течение огромного промежутка времени симметричен нашей планете. И в этом смысле объект Черная луна похож на Землю. Создается иллюзия нахождения в фокусе материального объекта – второй Земли. Только эта Земля совершенно другая – она суть энергетика, не обремененная физическим телом. Влиять на собственно природный объект невозможно из-за неспособности разделить его на физическую и энергетическую составляющие, но Черная луна (Фантом земли) является свободным энергетическим сгустком, который как будто предназначен для колдовских операций. За все время существования спутника нашей планеты фантом стал настолько мощен, что его кажущаяся реальность вполне объяснима с энергетической точки зрения: зеркало эклиптики запомнило отражение во всех мелочах.

Карта таро Теней «Зеркало» показывает весь ужас и удивление человека, впервые столкнувшегося с подобным явлением. Отображение реальной сути вещей, самой природы видится несведущему человеку как образ демона преисподней. Карта указывает на незрелость мышления и психики, неподготовленность, неопытность. На все то, что превращает человека в дитя гор, обожествляющего все на свете, начиная от навозной кучи и заканчивая дождем. В этом смысле карта весьма саркастически подтверждает распространенное мнение об «обратках» как деятельности колдуна. На деле то, что приходит к колдуну, есть образ его же собственной деятельности. Чем более непрофессиональна эта деятельность – тем ужаснее лицо «демона» в отражении.

Кроме негативной характеристики умений колдуна карта может, наоборот, показывать умение увидеть суть вещей человеком, движение в правильном направлении, высокую поддержку со стороны Сил. В этом аспекте карта одна из самых положительных, она указывает на необычайное мастерство. Кроме этого, в таком значении карта говорит о том, что в самых безысходных ситуациях человеку будет оказана помощь. У него есть хранитель.

Одним словом, символ настолько многогранен, что теневеды давно вывели правило: К ЗЕРКАЛАМ ВСЕГДА НУЖНО ТАЩИТЬ «ДОПЫ». Чтобы правильно увидеть и рассмотреть отражение в зеркале.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Зеркала открывают окна в другие миры, которые повторяют наш собственный, но тем не менее остаются для нас чужими.
Мудрецы многих стран стремились использовать чудодейственные свойства зеркал. Известно, что во времена Трех Царств зеркала, украшенные инкрустацией из драгоценных металлов, аметистов и бирюзы, защищали древних китайцев от угроз демонов. Видя свое отражение, злые духи, взвывая от боли, уползали в самые темные углы и умирали там.
Троецарствие — период в истории Китая приблизительно с 220 по 280 гг. н.э.
Существует легенда об Архимеде, который, сконцентрировав при помощи зеркал
солнечные лучи Ионических островов, сжег римский флот. Древние греки считали, что Прометей добыл огонь также с помощью зеркал.
Когда чума и проказа бесчинствовали в деревнях Европы, люди поворачивали зеркала к стене, если в доме кто-то умирал. Зеркало было окном из мира завистливого умершего — через него душа покойного могла наблюдать за тем миром, который он оставил. На этом основывался страх перед зеркалами: умерший мог выбрать себе спутника из мира живых в далекое путешествие по мраку вечности. Детям так­же запрещали играть с зеркалами: считалось, что тот, кто разобьет зеркало, будет мучиться шесть лет, а то и умрет вовсе.
Эксцентричные короли развешивали в своих залах кривые зеркала, чтобы пугать или веселить своих гостей. Колдуны, волшебники, служители как белой, так и черной магии посвящали долгие годы жизни искусству познания магических зеркал-кристаллов — всматриваясь в них, они умели предсказывать будущее. Верховные жрецы Каббалы долгие годы проводили в затворничестве, шлифуя магические зеркала из полированного обсидиана, которые после украшали ляпис-лазурью и бериллом. Люди, которые работали магическими зеркалами, могли угадывать не только будущее, но и могли раскрывать секреты настоящего. Легенда хранит память о магическом зеркале Соломона, в котором можно было увидеть лица людей, замышлявших против человека вред.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — огромное зеркало, в котором отражается ужасное лицо, вникшее словно бы из преисподней. Перед зеркалом сидит бледная, напуганная девушка.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫИ АСПЕКТ
При выпадении этого Аркана, чтобы добраться до истины, следует провести прорицание с использованием зеркал или магического кристалла.
В раскладах на дела говорит о тайном враге, который препятствует в удаче, в делах. В связке с положительными картами говорит о ложности подозрений.
В магии говорит о результативном проведении обрядов и создании талисманов, отсутствии препятствий к осуществлению воздействия. Так же является советом к проведению чистки.
Зеркала+Абракадабра - Сумасшествие
Как аукнется, так и откликнется (помните мультфильм про того, кто сидит в пруду?).
Неприятности могут прийти от того человека, которого сразу не подозревали.
В связке с положительными картами говорит о ложности подозрений.
Магия
Хорошая защита. Но, может показывать чересчур рьяную защиту, которая закрывает от всего. Этакая броня.
По Зеркалам в конце (и Товии) - в процессе/конце чистки выплывет ещё негатив. Т.е. сковырнёте только верхний слой.
Окно в потусторонний мир.
Показывают неучтенный фактор.
Указывают на отсутствие преград к воздействию.
Хорошая работа с бесами.
Весомый результат в колдовстве без особых усилий со стороны практика (бес из Зазеркалья сам все сделает).
Отношения
Кто-то из партнеров скрывает истинность своих намерений, обманывает и его мысли расходятся с делом.
Здоровье
Зеркала + Абракадабра - сумасшествие. Видение в искаженном свете.
(Карта  говорит  за порталы, т.е  нужно чистить помещение  за нехорошие порталы в жилище где живет человек  и их надо закрывать срочным образом)
14) «Зеркала» или «Окна в другие миры» Карта символизирует препятствие в делах или присутствие тайного недоброжелателя. Является рекомендацией к проведению обрядовой чистки.
Аркан XIV. Зеркала
Объект - 1) зеркало; 2) стекло, экран.
Воздействие - 1) блокировка, закрытие; 2) непрогляд.
Магия - 1) любая.
Другое - 1) то, что скрыто.

0

4

АРКАН XV «АСМОДЕЙ»,ИЛИ «ДОГОВОР С ДЬЯВОЛОМ»
Соответствие в классическом Таро — Дьявол
http://s3.uploads.ru/t/rlI03.jpg

Карта Асмодей (Договор с Дьяволом)пресекает идею необразованности и примитивизма человека: дураку вот-вот откроется истина.
Герой Асмодей – известный гражданин, по каббалистической легенде правящий сферой Галаб (Пылающий, Поджигатель). Этот демон – воплощение самого Гнева Сатаны, он отвечает за месть, злобу, все те чувства и эмоции, которые могут спалить человека дотла. Асмодей позволяет стать человеку воплощением Хаоса, деструктивной силой, сжигающей все иллюзорные формы, открывающей все двери. Дурак становится в этой карте разрушителем, уничтожающим все границы и предубеждения.

Люцифуг Рофокаэль – еще одна знаменитость, этот демон помогает человеку найти утерянное знание, он рассеивает все проявления ложного света. Его имя – тьма, лишенная предрассудков.
Таким образом, мифические персонажи демонологии с одной стороны показывают крайний примитивизм представлений о силах в природе, с другой стороны прозрачно намекают, что речь идет о Черной луне, на которую никогда не попадет солнечный свет, она так и останется обителью Тьмы («демонов»).

Дурак, передающий пергамент Люцифугу, подвергает себя неизвестности и опасности. Однако эта опасность не со стороны Люцифуга и Асмодея, она исходит от самого дурака: насколько сильны и масштабны были его заблуждения, настолько сильнее будет страх, ужас и падение. Сам человек становится заложником своих мыслей, он заключает сделку со своими убеждениями, на которые полагаться явно не стоит.
Поэтому в реалиях повседневной жизни карта показывает заранее ненадежную договоренность. Человек получит обещанное, но оно ему, возможно, и не понадобится, поскольку рухнет весь его прежний мир и все былые убеждения.

Также карта символизирует контакт с Силами в колдовстве. Это знаковый рубеж передачи знаний, открытия новых горизонтов.

Особо следует рассмотреть такой аспект в значении карты. Дурак все еще находится в заблуждениях, собственных иллюзиях. Ему удобнее персонифицировать и присвоить имена Силам, о которых идет речь. Поэтому тут важен такой момент: то, что кажется дураку демоном, на деле таковым не является. В этой связи карта является негативной для событий повседневной жизни, особенно в смысле личных отношений. Налицо заблуждения и недостаток информированности. Партнер является гораздо более многогранным, нежели кажется со стороны: измены, предательства (либо, наоборот, благородство – все это указывается в соседних картах).
……………………………………………………………………………………………………………………………….
Среди злых духов Асмодей — дьявол вожделения, разврата, чувственности, роскоши, полудух-получеловек. Асмодей часто упоминается в иудейской литературе. По описаниям, у него петушиные ноги, так как петух — символ сексуальной силы. В «Книге Товита» именно Асмодей убивает семерых мужей Сары. Слово «Асмодей», возможно, имеет персидские корни и переводится как «уничтожать».
Асмодею в демонологии отводится довольно важное место. Согласно некоторым учениям о градации черных сил, существует 9 ступеней зла. Над первой ступенью, где собраны ложные боги, начальствует Вельзевул. Вторая ступень «представлена» ложными пророками, над ними владычествует Пифон. Третий уровень нисхождения объединяет изобретателей всего злого, возглавляет это воинство Белиал. Дьявол Асмодей управляет четвертым кругом ада: здесь находятся мстители за преступления.
При проведении черных месс и других ритуалов черной магии маги нередко заключают договор с Дьяволом. Сохранился письменный договор, предположительно подписанный Урбаном Грандье, священником из Лудуна, который был обвинен в околдовывании монашенок и передаче их в рабство Сатане. Грандье признался в этом под страшными пытками и был сожжен. Письмо написано справа налево перевернутыми словами. В течение 20 лет дьяволы — Сатана, Вельзевул, Люцифер, Левиафан и Астарот — обещают священнику женскую любовь, цветы девственности, богатство, удовольствия и все мирские почести, после чего Грандье должен был присоединиться к воинству в аду и проклинать
Бога. У Гете в «Фаусте» мы также знакомимся с подобного рода договором. Кто-то продает свою жизнь, кто-то — молодость, кто-то — душу.
Для того, чтобы заключить такого рода договор, маг отправляется в пустынное место и гелиотропом рисует на земле треугольник, по сторонам которого он расставляет свечи, а внизу, как ни парадоксально, пишет имя Иисуса.
Стоя в треугольнике с веткой орешника в руках, маг произносит заклинание,
призывающее Люцифера, Вельзевула, Астарота, затем просит появиться Люцифута Рофокаля. Появившийся демон выставляет магу свои условия, маг вручает демону договор, подписанный кровью, который гласит примерно следующее: «Я обещаю отплатить великому Люцифуту через двадцать лет за все сокровища, которые он мне отдаст». Иногда Люцифут не хочет подписывать сомнительный, со множеством лазеек договор, он берет его и исчезает. Маг угрожает ему именами власти и вызывает вновь и вновь. Демон неохотно соглашается отвести его к «ближайшему сокровищу» — за это маг обязуется ежемесячно платить ему по монете, и если выплата не будет осуществляться, через двадцать лет маг
попадет к демону в услужение.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
В треугольнике стоит маг, протягивающий лист пергамента Люцифуту.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Выпадение этого Аркана указывает прежде всего на то, что клиентом движет стремление к удовольствиям, похоти, алчности. Кроме того, возможно, такой клиент уже «продал» свою душу дьяволу. Мастер дает рекомендации, сообразуясь с соседними Арканами и всем раскладом. Не исключено, что поправить дело уже нельзя.
Если этот аркан выпадает на отношения и кревент мужчина, то он изменяет. Возможно, такой мужчина использует женщин в своих целях, например, постирать, приготовить, убрать. Тоже самое касается и женщин, только в ее глазах муж или мужчина-сожитель рассматривается как источник доходов и обеспечения прихотей.
Карта умелого манипулятора и диктатора своих и только своих условий другим.
Скрытые доходы, шабашки.
Магия
+ Благодать - договоренность с Силами.
Личность - 1) мужчина; 2) колдун.
Воздействие - 1) на мужские качества.
Магия - 1) любая.
Другое - 1) мужские качества.

Отношения
Сексвлечение.
Сильная любовь, глубокая любовь и страсть!
Может говорить о потребительском отношении мужчины к женщине.
+ Сладострастие - выпало на гулящего мужчину.
( делается  порча  на разбивку брака, на то чтобы муж гулял или жена гуляла ,  разврат, ещеесть порча на то чтобы пил и играл.
15) «Асмодей» или «Договор с Дьяволом» В отношениях символизирует «потребителя» в бытовом плане, расчетливого и скрытного человека.


АРКАН XVI «ВОПЛОЩЕННОЕ ЗЛО»

Соответствие в классическом Таро — Башня
http://sg.uploads.ru/t/DlX1e.jpg

Особо гротескной получилась карта «Воплощенное зло». Дураку открывается истина, все мироздание теперь видно, как на ладони. Однако глупец по-прежнему видит одних только демонов, формирующих и строящих нечто. Карта говорит: даже когда для Дурака всю информацию разжевали и положили в рот, глупцу не хватает ума даже это проглотить. Открывшийся круг Черной луны он все равно представляет кругом демонов, а способность видеть во тьме соотносит с проникновением божественного света. Теперь, по логике дурака, демоны должны завизжать от страха и броситься в рассыпную – на них же устремился взор Света (Бога). Карта Воплощенное зло говорит о том, что человек не осознает и не понимает свою природу. А в действительности эта его природа многогранна в своей силе: человек способен видеть во тьме, он способен различить творения мироздания. Но из-за внутренних барьеров дурак замыкается сам в себе, не позволяет себе раскрыться, ему страшно узнать, что он больше не дурак.

Поэтому Воплощенное зло в раскладах часто показывает, что созданное колдуном «нечто» (воздействие, защита) на самом деле - гораздо более масштабное и органичное, нежели он себе представляет. Неспособность видеть все составные части и адекватно их воспринимать может быть следствием молодости, неопытности, а может быть и привычкой принижать свои способности.
Также карта указывает на сложность проводимых воздействий. Это привлечение в работу бестелесных объектов, таких как фантом Земли.

В характеристике личности карта указывает на такую черту, как ограниченность, догматизм, стремление доказать, кто прав, а кто виноват. Совсем как в сюжете карты: Дураку продемонстрировали органичность небесной сферы, а он в объективных природных объектах выискивает демонов, которых нужно уничтожить. Т.е. человеком применимы категории добра и зла во всех сферах жизни, даже в тех, которые невозможно сделать полярными.

В ситуации значение карты такое же: догмы не позволяют человеку адекватно взглянуть на реальность.
………………………………………………………………………………………………………………………………….
Этот Аркан говорит о зле, которое не приходит извне, а содержится в самом человеке, его душе.
Аналитическая психология открыла терапевтический принцип выведения подсознательных комплексов на свет сознания: будучи осмыслены, навязчивые комплексы теряют свою силу. Такой подход вполне согласуется с духовной реальностью «борьбы» небесных иерархий против зла, ибо эта борьба также сводится к выведению зла на дневной свет. Свет изгоняет тьму — эта простая истина есть практический ключ к вопросу, как бороться с демонами: если демон «постигнут», то есть, если на него пролит свет, он более не опасен. Вот почему отцы-пустынники и другие святые обрели столь богатый опыт борьбы с демонами зла — они направляли на них свет своего сознания. Всякий отстранившийся от мира становится «сыном человеческим». Святой отшельник притягивал к себе демонов, обитавших в подсознании человечества,— выводил их на свет сознания и лишал тем самым силы. Так многие демоны, порожденные коллективным сознанием средних веков, стали чистой абстракцией и канули в забвение; таков был удел, например, знаменитого демонического персонажа, известного под именем «Мистер Леонард», или «козел шабаша».
Что же касается «природных демонов», то есть иерархий левой руки, то с ними дело обстоит иначе. Так, в ветхозаветной истории о Товии Асмодей, воспылавший страстью к Саре, убил семь ее женихов. Архангел Рафаил преследовал демона и заточил в кандалы. Поверженный демон был принужден Архангелом Рафаилом покинуть страну своей жертвы, поселиться в изгнании в Египте и оставаться там.

Вернемся теперь к проблеме избавления от демонов. Вывод, который можно сделать по этому вопросу, однозначен — для избавления от демонов нам необходимы ясное мышление и нравственная безупречность. А практический совет таков: почувствовав их приближение, необходимо сотворить крест на север, юг, восток, запад, каждый раз повторяя молитву из Псалома Давидова: «Да восстанет для вас Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его
ненавидящие Его! Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня,
так нечестивые да погибнут от лица Божия» (ПС 67:1—3).
Еще один совет — простой, но не менее эффективный: при ощущении подавленности или другого признака приближения демонов плюнуть трижды через левое плечо, после — трижды перекреститься.
Что же касается сущностей иерархий левой руки, то от них защититься не так-то просто. Ибо формула «Да восстанет Бог, и расточатся враги его...» здесь неприменима, так как эти сущности не являются в прямом смысле врагами Бога и рассеяться не могут. В юриспруденции нельзя выиграть процесс, изгнав прокурора из зала,— его необходимо убедить в том, что обвиняемый невиновен. То же самое и с «иерархиями левой руки» — в ходе борьбы они должны убедиться в своей неправоте.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — летящие с неба демоны; их освещает яркий свет солнца
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Выпадение этого Аркана означает, что зло у клиента таится в собственном сердце и это зло позволяет ему вступать в связи с разными демонами и прочими силами зла. Необходимо браться за дело: изгонять собственных демонов, делать добрые дела, помогать несчастным, воспитывать в себе чувство милосердия, одним словом — думать о других, не только о себе.
Отражает характер человека как заядлого скандалиста и агрессора. Возможно даже энергетического вампира, умело управляющего энергиями.
В делах магических говорит о совершенных обрядах, принесших значительный урон объекту воздействия.
В отношениях: отсутствие любви, грубость, неминуемый разрыв.
Магия
Бесы.
Внутренние демоны едят человека изнутри, бесы рядом и вредят.
Это пехота, которая проламывает обычно защиту и пропускает всю дрянь внутрь.
Проклятия, идущие по роду (если расклад конечно же об этом), особенно, если в раскладе присутствуют еще и Монах Авель, Леди из Шалотта, Козел отпущения.
Итоговая - событие не состоится. Почему - см. допами.
Отношения
Если МЧ женат или ЖН замужем, то эти отношения могу выпадать Воплощенным злом ибо так воспринимается социумом, а в особенности если гадает жена/муж любовника.
(Страшная  карта,  когда она выпадает для человека, то он эгоистичен и щанимается только собой, когла сказать ему оь жтом то человек начинает грубить ,  мол, что вы такое говорите, я добренькая придобренькая и не могу быть злой, а ксрта выпадает что сердце у человека  злое.)
16) «Воплощенное зло» Данная карта Таро Теней указывает на энергетического вампира, скандалиста или агрессивного человека, а также олицетворяет успешно проведенный обряд черной магии.
Аркан XVI. Воплощенное зло
Личность - 1) опасный человек.
Воздействие - 1) негативное; 2) во вред.
Магия - 1) любая.
Другое - 1) зло, негатив




АРКАН XVII «ЗВЕЗДА ЛЮЦИФЕРА»

Соответствие в классическом Таро — Звезда
http://sd.uploads.ru/t/dqC0w.jpg

Карта Звезда Люцифера несет в себе ощущение смуты, замешательства, тупика. Дурак поражен: круг демонов вовсе и не из демонов состоит. Этот круг, оказывается, является источником света. На карте Воплощенное зло изображен «Эдем» в осевой проекции Черной Луны и Земли – явный намек на то, что Черную Луну обозвали Звездой Люцифера. Тем самым подчеркнув, что «кризис жанра» продолжается: Дурак по-прежнему пытается понять, как демоны могут излучать свет. Видно, это и есть Люцифер, «несущий свет».
Карта, конечно, не столь грубо указывает на примитивизм мышления Дурака, здесь по большей части уделяется особое внимание психическому состоянию героя. На картинке изображено раздвоение человека на душу (Адам) и тело (Ева). Это показывает интеллектуальные муки: Разум говорит одно, а Сердце – другое. И нет точек соприкосновения между ними. Они соединены только формально: оба принадлежат к конкретному человеческому воплощению в рамках данного Рода. Поэтому картинка столь зеркальна: Адам и Ева повернуты друг к другу спинами и соединяет их Дерево, одной осью связанное с Черной Луной.

Карта в повседневной жизни символизирует влюбленных, которые не слышат и не понимают друг друга. Они в ссоре, но по-прежнему не мыслят себя один без другого. Потому что сама Природа единит их. Это так называемые «кармические» браки, в которых влюбленным вместе плохо, а порознь – вообще невозможно.

Также карта указывает на все те колдовские воздействия, которые призваны соединить и воссоединить родственные половинки: это по большей части любовное колдовство.

Особо следует рассмотреть именно это направление трактовки – колдовство. С одной стороны, карта очень благоприятна, особенно в вопросах о состоянии защиты. Показывается, что человек под самой высокой защитой, которая только может быть. Он в полной безопасности, нет никаких «черных» лазеек, по которым враг может пролезть и навредить. Однако все это – «не по Сеньке шапка». Высокое покровительство на данный момент сопряжено с какими-то душевными проблемами. Либо это незрелость мышления в ситуациях, когда колдун ставит на клиента мощную защиту, а сам клиент в колдовстве – «ни в зуб ногой». Либо душевные и интеллектуальные муки связаны с каким-то тяжелым этапом в жизни. Одним словом, в вопросах защиты следует расшифровывать эту карту дополнительными, поскольку в негативном раскладе именно в «Звезде Люцифера» содержатся указания на источник проблем.

В анализе конкретной ситуации карта может символизировать предательство.
……………………………………………………………………………………………………………………………
Великий Зороастр желал, чтобы рыцари сражались под знаменем света в борьбе против тьмы — туранских идолопоклонников, демонов порочности и невежества и, наконец, против духа Аримана и Сатаны. Великий Будда хотел, чтобы пробужденная воля сказала «нет» рутине желаний, которая заставляет вращаться колесо рождений. Великие учителя призывали волю пробудиться и сбросить с себя оковы сна, они надеялись придать ей храбрости, чтобы она отважилась применить право, данное ей от рождения,— право выбора сказать «да» — свету, «нет» — тьме.
Изображенная на карте Звезда Люцифера, символизируя пробужденную волю, призывает вac сказать «нет» демоническим воздействиям. Потому что нет и не может быть света от Звезды Люцифера — мы знаем, что звезда, блуждающая в Эдеме 1 сверкающая светом бриллиантов чистейшей воды, была низвергнута с небосвода в наказание за гордыню.
Человеку следует учиться объединять руководящий принцип понимания: принципом воли, ведь благодаря этому единству лучи света рассеиваются по всему миру и возможно преображение настоящего. Таким образом слова Соломона «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» могут быть опровергнуты.
Аркан XVII призывает нас к духовному росту, подразумевая отказ от магии
персональной и переход к магии Священной (Божественной).
Божественная магия сама по себе ограждена от персональной человеческой воли, чего нельзя сказать о персональной магии. В качестве инструмента Божественная магия использует «фактор роста». Он является динамическим средством совершения чуда — если под словом «чудо» подразумевать результат действия некой силы, которая полностью отстранена от персональной воли человека, но которая в то же время не безразлична к нравственному аспекту устремлений персональной воли и может наделять ее могуществом реализации более высоким, нежели силы физического, биологического, психического,
психологического и интеллектуального уровня. Следовательно, Божественная магия есть нравственное сознание, которое приводит в движение фактор роста — низшие воды непрерывности жизни и высшие воды надежды. И повсюду, где в ответ на нравственный призыв воли человека действует надежда, происходит чудо. Это справедливо для естествознания, справедливо и в отношении персональной, или произвольной, магии. Круг персональной магии — как и круг науки — является в принципе замкнутым, но каждая человеческая душа может его покинуть, избрав более возвышенный идеал и отказавшись от
всех преимуществ круга. В этом заключается важный аспект формулы роста: «Я есмь дверь: кто войдет мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет». Вместо темницы движимый любовью к Богу «найдет пажить», то есть будет двигаться по спирали, а спираль — «благая весть», по Евангелию. Фактор роста открывает путь по спирали в бесконечность.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — ярко сверкающая звезда Люцифера. Под нею виден Эдем: нагие Адам и Ева под деревом Вечной Жизни.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
При выпадении этого Аркана следует предостеречь клиента от занятий любой магией, кроме Священной, о которой подробно было сказано выше. Только духовный рост спасет человечество в целом и отдельно взятую монаду в частности. Выпадение этого Аркана также может означать недостаток энергии, отсутствие воли и потерю надежды, кроме того — консерватизм, догматизм, привычки, о которых нужно забыть. Проявление силы воли и обретение новой надежды — вот девиз этого Аркана.
В раскладах на отношения может означать любовников, в связке с Асмодеем при раскладе на женатого мужчину указывает на наличие любовницы. Так же может указывать на ссоры, но поссорившиеся обязательно помирятся.
В делах указывает на благоприятное время для совершения задуманного.
В магии результат будет получен при создании талисманов, хорошо получатся оморочки и рассорки.

- предостерегает от занятий магией
- упадок сил, консерватизм, догматизм
- разрушение всех надежд
- планы будут сорваны либо поменяются
- разрыв отношений, измена, есть любовница
- развод
- рассорка
упадок сил, консерватизм, догматизм; - разрушение всех надежд; - планы будут сорваны либо поменяются; - разрыв отношений, измена, есть любовница; - развод; - рассорка. Венера.
Магия
Защита - поддержка с рождения.
Предостерегает от занятий магией.
Недостаток энергии.
"Недолёт" воздействия.
Разделение партнеров.
Также по Звезде может идти закрытие от мужчин...
Отношения
Адюльтер.
Ссора между любовниками.
Холодные, отчужденные отношения без чувств и привязок.
+ Кольцо Фрастраты - привязка, но с отдаленностью, без теплых отношений.
Здоровье
Психбольница.
(Говорит  -пустые надежды.)
17) «Звезда Люцифера» Карта похоти, измен и быстротечных ссор. В раскладе на дело указывает благоприятный исход планируемого предприятия.
Аркан XVII. Звезда Люцифера
Личность - 1) очень яркая; 2) привлекательная; 3) пара людей.
Воздействие - 1) на красоту, привлекательность; 2) на судьбу в значении "путь"; 3) на пути-дороги; 4) на счастье; 5) гороскоп.
Магия - 1) стихийная; 2) выполненная на рассвете, утром; 3) с участием звезд или небесных объектов.
Другое - 1) надежда; 2) звезда, небесные объекты; 3) путь, дорога; 4) астрология.

АРКАН XVIII «ОТРАЖЕННЫЙ СВЕТ»
Соответствие в классическом Таро — Луна
http://sg.uploads.ru/t/W7sgQ.png

Аркан XVIII прорицает в сфере исканий человеческого разума.
Как могло случиться, что человеческий разум пришел к видению человека без души, а мира — без Бога? Иными словами, как могло произойти, что разум оказался в состоянии метафизического затмения?
Аркан XVIII имеет в виду, что человек в своей жизни руководствуется «отраженным светом», который, подобно лунному, не есть свет истинный. Речь идет о заблуждающемся разуме, который ищет побудительную причину мира не в высотах божественного, просветленного духом сознания, а в глубинах бессознательного. Иначе говоря, вместо того, чтобы двигаться вперед и возвышать себя к Богу, разум отступает в материю. Материю, а не идею мира он делает предметом своих интересов.
Из четырех «священных существ» герметизма — Орла, Человека, Льва и Быка — три есть среди знаков Зодиака. Это Телец, Лев, Водолей (человек, льющий воду). Там, где должен быть Орел — «принцип возвышения», находится Скорпион — «принцип падения», отступления и самоубийства (скорпион в минуту опасности жалит сам себя, после чего умирает). Рак имеет то же символическое значение, что и Скорпион. Разум, предпочитающий отступление полету, неизбежно оказывается в пиках абсурда, что, по сути, и есть самоубийство разума.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — полная луна; на ней — скорпион.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Этот Аркан говорит о том, что разум клиента пребывает в заблуждении, так как ориентирован на отраженный свет. Аркан означает неверное «видение» горизонтов, высот, идеализм, доведенный до абсурда, ложно понятые позиции жизни, желание достигнуть результата путем сделок с совестью и разумом.
В вопросах на характеристику личности говорит о предрасположенности к ложным страхам, неудачам из-за боязни что-либо изменить в своей жизни, о заблуждениях, от которых кревент не в силах отказаться.
В делах указывает на скованность в какой-то ситуации, отсутствии результатов при огромных затратах сил.
В магических делах: отсутствие результатов, ошибки или неправильный выбор обряда.
В отношениях: поступки, которые приведут к ссорам, а возможно и разрыву. А так же может указывать на медленное развитие отношений из-за предрассудков
Магия
Часто падает при наличии защиты на человеке, на работе (непрогляд).
Неправильно выбранное воздействие, которое не возымело результата. Нестабильный результат.
Указывает на недостижимые цели в обрядах.
На итог - бинарка. Никаких ошибок в обряде или метаний мастера/жертвы не указывает. Все же Луна она и есть остается Луной.
Но мастер на себе будет ощущать работу обряда. Бинарка будет небольшая, что, в принципе, хорошо... при условии, что обряд для своей пользы. Можно отслеживать как себя ощущает жертва и насколько быстро раскручивается обряд. Удобно отслеживать, если что-то идет не так. На собственной шкуре ощущается.
Если же для клиента делаете - тогда советую избегать данную карту.
Отношения
Метания.
Не складываются.
(Часто карта  выпадает  за проклятия и несчастную личную жизнь по женской  линии ,  какие-то  женские страхи , комплексы, самообманы)
18) «Отраженный свет» Символизирует неуверенность и ложные страхи, вследствие чего необдуманные поступки, которые могут привести к ссорам или разрыву.
Аркан XVIII. Отраженный свет
Объект - 1) отражение; 2) то, что отражает.
Воздействие - 1) откат, возврат, обратка; 2) сокрытие; 3) защита.
Магия - 1) любая.
Другое - 1) свет; 2) обратное направление.


АРКАН XIX «БЛАГОДАТЬ», ИЛИ «ЛУННОЕ СОЛНЦЕ»

Соответствие в классическом Таро — Солнце
http://s9.uploads.ru/t/WoU4Y.jpg

Благодать является следующим и завершающим этапом познания.
Орбита Земли очень близка к круговой, поэтому фокусы этого эллипса расположены близко друг к другу. А для нас, землян, это означает, что Черное Солнце видится очень близко к настоящему Солнцу. Самое интересное случается в точках перигелия (январь) и афелия (июль): направления  на Черное Солнце и наше, реальное Солнце совпадают. И Земля по оси точно соединяется с Черным Солнцем. Явление не материальное, не видное для наших глаз, но здесь есть такой момент: если вблизи Черного Солнца в этот момент происходит солнечное затмение, то тень от луны чаще всего полностью перекрывает солнечный диск, который становится черным. Именно это событие и запечатлено на карте Благодать. Хотя сам факт назван – Лунное Солнце, что само по себе глупость. Речь идет не просто о полном солнечном затмении, которое, конечно, является важным в оккультизме, но особой судьбоносной окраски не несет, скорее даже наоборот. А речь идет о соединении Черного Солнца с Солнцем и вставшую на их пути тень от Луны. Другими словами, этот момент – главное мгновение, когда полная энергетическая суть Земли висит в Солнечной системе. Это настоящий фантом земли как планеты, а не только лунный аспект (Черная луна) или солнечный (Черное Солнце). Поэтому во все времена колдуны так ждали и ждут события, запечатленного на карте Благодать: в момент этого соединения лунного и солнечного аспекта энергетической сути Земли можно изменить все, что хотел бы изменить человек.

Короче говоря, по отношению к Земле как к планете действительно есть дуализм:
1) отраженный Землей только Солнечный свет – Черное Солнце, энергетический сгусток света, тепла, ясности. То, что примитивно можно назвать Богом
2) отраженный  Землей только Лунный свет – Черная Луна, энергетический сгусток полутьмы и тьмы, когда человек не может видеть, поэтому пользуется своей внутренней интуицией. Проще выражаясь, сгусток тайны в темном лабиринте. Что можно олицетворять с Сатаной.

Этот дуализм можно и продолжить, тем более, что в колоде речь идет о проявлении Рока Судьбы в жизни человека. И тут главную роль, конечно, играет Черная Луна, которая энергетически отображает рост и старение, рождение и смерть. Тем самым подчеркивая, что Солнце по большей части является лишь фактором, поддерживающим жизнь, но никак не первопричиной жизни. Поэтому Черное Солнце не так активно используется в колдовстве, как Черная Луна, являющаяся чистым алхимическим золотом с точки зрения колдуна. Если узнать этот энергетический фантом изнутри, то можно обмануть саму Жизнь.

Поэтому карта Благодать символизирует просветление, по сути – ясновидение. Мироздание явилось уму человека полноценным в своей реальности и теперь воспринимается героем адекватно.

В раскладах карта показывает утверждение на вопрос да-нет. Хочу заметить, что положительный ответ может быть в этой карте также и на вопрос о наличии негатива. Потому что по сути карта – это отображение реальности, и в самой этой реальности есть большие возможности для изменений. В ответе о наличии негатива карта говорит, что да, негатив есть, построена целая схема, но в самой схеме есть рычажок, нажав на который, весь негатив можно разрушить, как карточный домик. Поэтому к Благодати желательно еще и дополнительные карты тянуть.

Однако в вопросе на наличие духа-помощника карта язвит, говоря о том, что силы мироздания помогают колдуну, а говорить о помощнике – все равно, что обожествлением заниматься. Это тепло, значит это Бог. Это неприятно, значит это Дьявол. Типичный случай проявления сарказма колодой: мол, гражданин, защитники у тебя есть, это сама Природа, но видно слишком уж царский этот подарок для тебя, сгодилось бы что-то и попроще, соизмеримое с твоим уровнем развития.

В качестве совета карта предлагает ждать момента, говорит, что человеку предоставляется время для накопления сил. В какое-то решающее мгновение нужно будет сделать рывок. Это одно мгновение стоит тысячи других.

В целом карта положительная и обнадеживающая.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Луна, будучи для мира дольнего ночным светилом, отражает солнечный свет, а для мира горнего она сияет собственным светом. Иначе говоря, в мире горнем луна «солнечная», а солнце — «лунное». Следовательно, духовная луна есть солнце, светящее в ночи. Апулей в «Золотом осле» рассказывает, как долгое бдение в храме Изиды привело его к видению космического начала Изиды, то есть духовной луны, или «полуночного солнца». «Полуночное солнце» служило «путеводной звездой» герметистам. Оно воплощало принцип интуиции, или единства трансцендентального разума, мысли и премудрости. Это единство
таково: разум, испытанный притяжением премудрости, не сливается с нею в сфере отражения, но возносится в сферу творения, где вновь обретает свой статус, который был у него до падения, и вступает в союз с премудростью. В образе «полуночного солнца» совершается сокровенное единение солнца и луны, или премудрости и разума. Понятие Благодати также связано с этим Арканом. Это важнейшее эзотерическое понятие означает особую божественную силу, которая передается человеку от божества посредством эманации или в ходе священных таинств, мистерий и молитв. Отцы церкви считают Благодать единственным средством Спасения.
С солнцем связано и понятие митраизма. Митра принадлежит по своему происхождению к индоиранскому пантеону богов. В древнеиранской мифологии Митра выступает как бог солнца. В «Авесте» его имя означает «договор», «согласие». Митра считался устроителем социального и природного космоса. В конце эпохи римских завоевателей Митра стал отождествляться со Спасителем, которого ожидали религии конца Эры Овна. День его рождения отмечался ежегодно 25 декабря (еще одно зерно а почве христианства). Но самое удивительное, что культ Митры сохранился до наших дней: в городах давно ставшей католической Италии, и прежде всего в Риме, до сих пор поддерживаются алтари солнечного бога.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На ночном небе — контуры солнца. Это «лунное солнце», солнце герметизма и оккультизма.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Выпадение этого Аркана даже в Черном Таро благоприятно: Аркан говорит о прекрасных свойствах человека, его способностях к магии и оккультизму, к изучению сокровенных наук. Демонический аспект сведен практики к нулю, ибо солнце есть как раз тот «свет», которого боятся сущности, рожденные в ночи.
Приятная во всех отношениях карта, говорит об отсутствии негативов (порч, преград в деле и т.п.) карта выпадает на любые позитивные события, так же этот аркан связан с потусторонним, с магией, не исключено что человек активно занимается магией и имеет очень серьезные способности.
Ответ всегда ДА.
Магия
Черная Луна.
Эта карта сама по себе - поддержка колдовству. Может указывать на сильные способности к магии, на поддержку Сил.
Может на отсутствие воздействия указать (к примеру если на чакре упадёт с подтверждающими картами).
Профессионально поставленная защита.
Благодать это либо на смерть, либо закрытие кладбищем.
Работы по Благодати - обычно непочатый край и быстрых результатов не стоит ждать.
Отношения
На беременность, заключение брака, на хорошего и светлого человека.
Здоровье
Кома (с Владыкой или Зеркалом Леди, например), либо смерть (с 2 свечами или Некромантией, например).
( шикарная карта, она  говорит  во первых о выздоровлении ,  что можно магию снять любого вида, она говорит  за то что высшие  силы  покровительствуют человеку, удача и т.д.)
19) «Благодать» Очень позитивная карта, в раскладе говорит об отсутствии сглазов и порч; связана с магическими способностями человека.
Аркан XIX. Благодать
Личность - 1) хороший, положительный человек; 2) желающий добра.
Воздействие - 1) позитивное; 2) отсутствие негативных.
Магия - 1) любая.
Другое - 1) спокойствие; 2) позитивное действие.

АРКАН XX «СТРАШНЫЙ СУД», ИЛИ «СУД САТАНЫ»
Соответствие в классическом Таро — Суд
http://s8.uploads.ru/t/wGfcA.jpg

Карта Страшный Суд символизирует царственное положение Дурака. По сути это уже и не Дурак, а полноценный Антихрист. Герой понял всю суть вещей и увидел пути решения всего на свете. Поэтому теперь настало время разбора полетов: нужно вынести смертные приговоры врагам, благодарности друзьям и вообще замахнуться на изменения самой сути бытия. Антихрист стал Богом. Сатана как олицетворение тайны жизни теперь его главный советчик. Колода повернула время вспять: невежество уничтожено, мир вернулся к началу времен, когда мироздание было органично и адекватно воспринимаемо.
Ирония содержится и в этом сюжете колоды: мироздание судит еврея, как родоначальника всех христианских заблуждений о Мире.

Карта в раскладах символизирует великие возможности: саму судьбу можно изменить колдовством.
Также это народные судилища, вынесение приговоров, само учреждение государственного суда.
В вопросе о наличии негатива карта призывает глубже заглянуть в проблему. Не все так гладко и однозначно, настали новые времена, поэтому нужно провести реорганизацию: что на данный момент негативно, а что позитивно.
В вопросе на личность карта показывает, что объект строг, но справедлив. И вообще способен отличить правду от лжи.

Высший суд и вынесение приговора приводит к логическому завершению – колдовской деятельности, которую символизирует карта Черная месса. По сути – просто обозначение огромного количества направлений деятельности, связанной с лунным энергетическим аспектом. Поэтому карта названа Черной мессой. Сознательно выбран именно христианский термин – помпезное действо, в ходе которого овеществляется тело и кровь бога. Тем самым проводится параллель с тем, что человек и его последователи оперируют с вещами мироздания, а не просто общими рассуждениями. Прикладной характер колдовства – вот суть карты Черная месса.

В раскладе карта показывает завал делами, большую нагрузку. Но результата пока не видно. О результате карта умалчивает. Здесь важен сам  момент колдовских операций, поиск методов и решений для получения чего-то конкретного. Несколько направлений возможностей и деятельности.

В отношениях пары карта продолжает судилище. Только теперь это официальное деление имущества, предъявление друг другу претензий, разграничение обязанностей в новых условиях.

Карта призывает проявлять терпение профессионала: в деятельности могут быть неудачи, но сдаваться нельзя, нужно привлечь весь ум и умения. Цель на горизонте: это ЦарствоАнтихриста, в котором нет места примитивным христианским догмам и убогому мышлению. Для того, чтобы достичь этого, нужно провести огромную работу по реорганизации самой Жизни, нужно обмануть само Мироздание, поставившего человека в условия рабства. Поэтому карта показывает горы работы и планов, которые придется перелопатить. Удачи перемежаются с неудачами, взлеты с падениями. Но цель едина для всех героев.
………………………………………………………………………………………………………………..
В Апокалипсисе говорится об уделе тех, кто предан проклятию. Но христианское учение не считает удел грешников неотвратимым. Неотвратимость наступит, если грешники человеческие не раскаются, если к концу земного существования их совесть не пробудится, если грешные души отвергнут все бесчисленные возможности, предложенные им для того, чтобы обратиться к добру. Иными словами, нет никого, кому было бы отказано в спасении, и выбор души должен определяться не страхом преисподней, а любовью к Богу. Страшный Суд станет последним кризисом мировой истории и кризисом каждой отдельной личности в этой истории, и судить Иисус станет по-своему — не будет ни обвинять, ни осуждать, ни карать — напротив, в нем будут черпать силы души, представшие перед Судом. Это будет Суд пробужденного мыслью сознания и полностью восстановленной памяти.
Языческим мифологиям всего мира свойственно циклическое представление о времени, предполагающее вечное повторение пространственно-временных фаз. Христианство заимствует старый сценарий смерти Бога и его воскрешения, а вместе с ним и всего космоса, но лишает его периодической повторяемости. Ток времени здесь имеет направленность и предполагает однократное и окончательное уничтожение истории — ее венчает Страшный суд как конец космической эволюции человека и вступление его в состояние духовное. Конец истории означает окончательное уничтожение зла и построение Града Божьего. В последнем аспекте идею Страшного суда мы можем рассматривать как нравственно-психологическую сублимацию становящейся личности, уже не принимающей как должное мировой порядок, но бессильной что-либо изменить в нем. Отсюда становится ясна идея
Спасения: с эзотерической точки зрения Спасение есть очищение от скверны, накопленной веками, и восстановление равновесия и гармонии — индивидуальной и мировой.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана изображен сюжет из Книги Захарии: перед Богом стоит еврей. По правую руку от Господа — Сатана. Он неистовствует, обвиняя человека в его грехах.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Аркан XX заставляет вспомнить о неумолимом беге времени и смерти, но смерти физической, не духовной. Этот Аркан — с явно кармическим оттенком: он означает, что человек нуждается в «чистилище» уже на земле, потому что нарушает законы космического равновесия, возможно, судит других неправедным Судом. (Мы помним, что важнейшей заповедью христианства является «не суди», и потому всякий, судящий другого, как бы уподобляется Сатане). В чем клиент нарушает законы бытия, как ему достичь благодати в своей земной жизни — покажет расклад.
В зависимости от поставленного вопроса говорит о том, что, либо клиент кого-то осуждает, либо клиента осуждают. Может служить предостережением.
В магических делах советует провести чистку, сообщает о том, что удачно будут проведены обряды на наведение негатива.
Это негативная карта, показывает расплату. На вопрос, почему вам делают порчу - из мести. Показывает расплату за ваши собственные косяки, никакого родового проклятия. Не означает суд высших сил, это суд человеческий либо просто ваши прошлые ошибки и неправильные действия аукнулись сейчас. С картой Привидение - сделали ошибку на кладбище и покойник пакостит в отместку.
Магия
Может означать активизацию защиты при всевозможных нападениях.
Может указывать на криворукость обрядов. Указывает, как правило, на неправильно выбранный обряд или допущенные ошибки в ходе оного, несовместимость с носителем обряда и т.д.
Снятие с возвратом.
Показывает расплату за ваши собственные косяки.
Прямое указание на порчу на репродуктивные органы.
Суд-Анжелика (суд над ангелом) - хуление святынь.
С картой Привидение - сделали ошибку на кладбище и покойник пакостит в отместку.
Отношения
Осуждение, недовольство. Часто отношение окружающих, например один из пары не свободен и окружающие осуждают эту связь.
Кроме того говорит о том, что по каким-то причинам пара (или один) зависим в определенной мере от мнения окружающих.
(Какие-то  родовые  проклятия , что-то  катится  по роду не оч хорошее)
20) «Страшный суд» Карта-предостережение о контакте с людьми, которые у вопрошающего могут вызвать страх или напряжение. В раскладе может служить сигналом к тому, что пришла пора провести обрядовую чистку.
Аркан XX. Страшный суд
Личность - 1) Бог (христианского эгрегора); 2) судья, судьи; 3) мститель; 4) выносящий, требующий или исполняющий наказание.
Воздействие - 1) из мести; 2) откат, возврат своей магии; 3) наказание от Высших Сил.
Магия - 1) белая; 2) через эгрегор, Высшие Силы.
Другое - 1) осужденный.

АРКАН XXI «ЧЕРНАЯ МЕССА»
Соответствие в классическом Таро — Мир

http://sg.uploads.ru/t/zxI0B.jpg

Отче наш, бывший на небесах...
Сатанинская молитва
Месса — главная церемония католической церкви. Во время мессы верующие вкушают хлеб и вино, символизирующие тело и кровь Христа, и тем самым приобщаются к Господу.
Черная месса есть намеренное искажение христианских ритуалов, направленное на сатанинские цели. Вместо вина во время черной мессы употребляется вода или моча, вместо Бога славят Сатану. Священник одевается в ризу темно-коричневого или ярко-красного цвета. На одеянии могут быть изображения свиньи, обнаженной женщины, черного козла с серебряными рогами. Во время пожертвования дьявольскому священнику подносят хлеб, яйца, деньги, после чего он вместо креста поднимает вверх рог. В это время присутствующие на черной мессе начинают кричать: «Козел вверху, Козел
внизу». Затем все образовывают у алтаря крест или полукруг и начинается черное причастие. Каждому даются «две пригоршни» адского зелья и напиток, обладающий отвратительным запахом. После этого начинается безумная оргия.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — сцена мессы. Священник, одетый в темно-коричневую ризу, на
которой изображены фигурки свиней, стоит у алтаря. Перед ним — чаша с вином
и хлеб. Вокруг стоят люди.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Выпадение этого Аркана означает, что клиент, в переносном смысле,— участник
черной мессы. Иначе — он принимает желаемое за действительное, руководствуется мнимыми ценностями, поклоняется ложному Христу (мнимые «тело и кровь Христа» в сатанинской мессе). Совет клиенту со стороны Мастера, проводящего расклад,— одуматься, пока еще есть время, обратиться к истинной вере.
В работе может предвещать грядущий завал делами, требующими немедленного решения.
В отношениях указывает на кризис, склоки, ссоры.
В характеристике личности говорит об излишней жесткости и одиночестве.
Иногда олицетворяет группу людей, связанных одним делом.
Так же указывает на благополучное проведение черномагических обрядов.
Не всегда показывает именно компанию. Зато почти всегда на распитие спиртных напитков (даже если и в одиночестве).
Магия
Намеренное искажение христианских ритуалов, т.е. церковное колдовство, колдовство с поруганием икон и крестов и т.д.
Почти всегда указывает на негативное воздействие из вне. Порча "цветущая".
Отношения
Ссоры, склоки, выяснения отношений. Крупная ссора.
Застой в отношениях, зависание их в одной поре. Застой - отношения в паре как болотце.
Групповуха, треугольник.
Восстановление отношений после ссоры.
(Это однозначно черномагические ритуалы , вполне возможно  коллективные , и даже не один раз возможно  делалось на человека.)
21) «Черная Месса» Карта ссор, конфликтов и непонимания окружающими. Может указывать на участие в проведении обрядов черной магии.
Аркан XXI. Черная Месса
Личность - 1) группа магов, колдунов; 2) эгрегор; 3) посетители церкви, храма; 4) посетители группового мероприятия в помещении.
Воздействие - 1) любое; 2) может указывать на опой и окорм.
Магия - 1) групповая; 2) через церковь.
Другое - 1) церковь, храм; 2) место, где едят и пьют (кухня, столовая, кафе, ресторан, буфет); 3) вечеринка с едой и напитками.


АРКАН XXII «АНТИХРИСТ — ШУТ И КЛОУН ПРЕИСПОДНЕЙ»

Соответствие в классическом Таро — Шут
http://s9.uploads.ru/t/IPXv2.jpg

Карта Антихрист обладает наибольшим сакральным смыслом, как и в любой другой колоде карт Таро. Это путь Дурака от примитивизма животной плоти до величия Бога. Поэтому в раскладе карта показывает Глупца, которого учат. Учение протекает чаще всего болезненно, по шапке получаешь от собственных заблуждений. Силы рядом – они хранят, но Дурак наказывает всегда себя сам. Он проходит весь путь от начала и до конца, застревая на каких-то этапах, наматывая замкнутые круги и лабиринты исключительно из-за своего замкнутого и задавленного сознания, неумения мыслить.

В раскладе Антихрист показывает этап, на котором находится человек. И на таком этапе обязательно произойдет обман надежд – это непременное условие продвижения вперед, осознания какой-то части заблуждений. Поэтому к Антихристу также всегда нужны поясняющие карты, чтобы понять, что это за этап пути. Либо это самое начало животного восприятия, либо это близость к ясности Благодати.

Лучшее проявление карты – когда в окружении положительных карт Антихрист падает на ответ о состоянии защиты. Значит, что колдун достиг высот, это Мастер, подчинивший себе Природу. Защита характеризуется как наимощнейшая: в ней есть черты простоты Природы с одной стороны и непостижимости глубин Мироздания – с другой.

В окружении отрицательных карт Антихрист в раскладе о защите показывает также хорошую охрану. Только это Рука Силы, а не результат обрядов. Антихриста охраняют и ведут по пути обретения Величия.
Одним словом, карта очень знаковая. Через нее колода «говорит», указывает истинное направления для последующего вопроса.
………………………………………………………………………………………………………………………………….
В Откровении Иоанна Богослова говорится, что Антихрист явится незадолго до «конца мира» и возглавит борьбу против Христа, но в конце концов будет побежден. Христианство заимствовало образ Антихриста из иудейской мифологии, где мессия должен был выдержать борьбу с антимессией. Образ Антихриста, как считают многие исследователи Библии, имеет также вполне конкретные исторические корни: в Антихристе Апокалипсиса (сер. 68 — нач. 69 гг.), проступают черты римского императора Нерона (37—68 гг.), известного
своей бесчеловечной жестокостью.
Миф об Антихристе всегда актуализировался в кризисные моменты истории: во время стихийных бедствий, сильных общественных потрясений, в которых верующие видели предвестие конца света. Церковь же использовала миф об Антихристе для борьбы со своими противниками. Так, в XIII веке римский папа Григорий IX, стремясь установить верховенство церкви над светскими государями, объявил Антихристом императора Священной Римской империи Фридриха II. Точно так же в событиях Октябрьского переворота и Гражданской войны духовенство увидело пришествие Царства Зверя, объявив вождей революции Антихристами.
С другой стороны, уже в эпоху Возрождения исследователь черной магии Джон Вир (Вейер), друг и ученик Агриппы, отмечал, что Антихрист во многом утратил свое значение, превратившись в клоуна и шута преисподней.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — Антихрист, полудьявол, получеловек, в костюме клоуна,
В полосатом клоунском колпаке с кисточкой.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Аркана XXII не следует опасаться — это «шутка» Черного Таро. «Антихрист —
шут и клоун преисподней» означает, что все страхи клиента напрасны, все нападки «нечистой силы», если есть такое подозрение, не страшны и даже нелепы. Но если клиент озабочен решением своего вопроса, в контексте этого Аркана его усилия по разрешению проблемы будут тщетными, равными нулю. При раскладах о здоровье Аркан XXII может указывать на приближающееся безумие (в прямом смысле слова).
Для клиента-мага выпадение Аркана говорит о нулевых результатах его деяний. Мастер должен советовать такому клиенту прекратить все магические операции, дабы в дальнейшем не навредить прежде всего себе.
Указывает на неправильные и несвоевременные поступки, ошибки, заблуждения. Может служить как предостережение, советует быть осторожней. Аркан может проявиться как злая шутка, черный юмор, обманчивый человек, хитрый лживый, который играет на чужих нервах, играет и развлекается,
В общем, и целом аркан сложен для понимания.
- Непонятные и несвоевременные поступки, ошибки.
- Импульсивность, непродуманные действия.
- Сбои техники, поломки.
- Злая шутка, черный юмор. Человек, играющий на чужих нервах, хитрый, лживый, артист, притворщик.
- Человек, одержимый азартом, игра в казино, автоматы и т.д.
- Лохотрон, обман людей.
- Путаница, неразбериха, заблуждения, непонятные ситуации.
- Внезапные порывы, которые сложно контролировать.
- Подстава, но не с целью обмана или выгоды, а для развлечения.
- Ощущение, что над вами посмеялись, поиздевались.
- Несделанный выбор, человек мечется между добром и злом.
- Эксцентричность, энергия, неуравновешенность, богемность, непокорность, бесцеремонность, нетерпимость к чужим недостаткам.
- Сарказм, страсть к разрушению, заносчивость, резкость, умничанье, вспыльчивость, отсутствие самоконтроля.
- Выбор между добром и злом: делать или не делать приворот. Двойные стандарты и невозможность определиться.
Оморочка, не обязательно магическая.
Если вышел Шут - то жди какой-то неожиданной пакости.
Магия
Бесы. Подвох, обнаглевший бес.
Ошибочность воззрений, обман.
С одной стороны указывает на косяки, с другой - даёт совет что делать.
Указывает:" Хватит метаться! Собрались и с энергией, с большим вложением эмоций сделали своё черное дело!".
Может быть, Шут показывает, что не на ту сферу легло воздействие...
Иногда показывает необдуманное действие.
+ Пионы - морок.
+ Изобретатели - "только держись" - непредсказуемые последствия.
Отношения
Ложь, обман, двуличие, а уже допом к нему чувства.
Человек, которым манипулируют для дальнейшей подставы.
Ловкий и хитрый манипулятор, незаметный, в отличие от Вельзевула.
Типа марионетки или черта в табакерке.
(Зачастую говорит  за сущность, такая знаете которая человека раскачивает эмоционально и он начинает  вести себя как безответственный дурачек, ничего ему не надо отстаньте от меня я хочу грустить!)
22) «Антихрист — шут и клоун Преисподней» В раскладе может быть указан как злая шутка или лживый обман. Такой карте сопутствуют заблуждения, наговоры, неблагоприятный исход дела.
Аркан XXII. Антихрист — шут и клоун Преисподней
Личность - 1) веселый, юморной человек; 2) хитрый человек, притворщик; 3) сатанист; 4) клоун, юморист.
Воздействие - 1) любое.
Магия - 1) сделанная в шутку, по глупости или случайно.
Другое - 1) улыбка, шутка; 2) глупость.

0

5

Масть пентаклей в Таро Теней
может служить некой призмой, через которую удобно просматривать остальные масти и арканы. Прежде всего потому, что она затрагивает космологический аспект, что видно даже и без анализа – среди карт появляются духи планет. Это с одной стороны, говорит о том, что Аркан Дьявол проявляется не только в нашей повседневной жизни, а является чем-то значительно более глобальным, некой силой, подвластной которой оказалась вся наша Солнечная система, а может даже и Вселенная. С другой стороны, в Таро не бывает так, что какая-то отдельная масть карт описывает такой процесс, который нельзя узреть в других мастях. Безусловно, этот процесс зависит от гибкости мышления таролога. Но, думаю, многие со мной согласятся в том, что создатели самых известных колод Таро, начиная от известных на весь мир оккультистов, заканчивая просто любителями, никогда и не скрывали, что в Таро, как в Ложе, есть несколько уровней посвящения. Равно как и понимания. Что тут можно добавить… Никто и не претендует на открытие новых философских и оккультных подходов. Из того, что написано про Таро Теней, можно увидеть чисто бытовой аспект негативных воздействий, чисто философский, можно даже назвать его формой абстракции. Также – чисто оккультный, скрытый. А теперь все это можно рассмотреть с самой интересной точки зрения – с космологической. Космос – это не колдовство, знания о котором передают скрытно. Нынче космосом не занимается только ленивый. В системе нашего государственного образования, впрочем, формально соблюден плюрализм подходов. Однако в связи с патологическим стремлением науки быть сухой, материальной и беспристрастной, многие теории, мягко скажем, выглядят, как продукт умственной деятельности шимпанзе. Ну в самом деле, как из большого взрыва на заводе может сам собой построиться «Шаттл». Конечно, подобные утверждения сравнимы с начальным уровнем в посвящении, когда послушнику показывают только то, что можно пощупать руками. Но, говоря о науке, нельзя не заметить, что даже сухие материалисты все равно ищут ответы в духовных учениях, формально обзывая их «литературным достоянием, которое должен знать каждый интеллигентный человек». Однако возьмем современную космологию. То, что сегодня знают ученые о нашей Солнечной системе, о звездах, зодиакальном круге и прочее – имеет свои корни в зороастиризме. Как бы не выступали с тирадами те, кто считает, что наша цивилизация – это верх технического развития общества, в действительности, подобное самохвальство может вызвать лишь улыбку. В самом деле, то, чем сегодня оперируют «сухие материалисты», отражено в постулатах последователей Зороастра. А это лишь те жалкие крупицы знаний, что осталось после сожжения Александрийской библиотеки.

С учением зороастризма по части космологии можно сравнить лишь вотанизм. На восточные учения мало кто замахивается, поскольку они еще более расплывчаты и путаны, нежели описание козней Ахримана. Современные оккультные представления в различных системах имеют свои корни в религиозных доктринах, которые, в свою очередь, не гнушаются плагиатом воззрений ни последователей Зороастра, ни сторонников германо-скандинавской философии. Что, конечно, не может не угнетать – мы живем в век тотального обмана.

Однако, по возможности, кратко, следует сделать отступление о положении землян с точки зрения упомянутых учений.
Итак, предполагается наличие двух Вселенных, двух Солнц, каждое из которых освещает свою область. Есть так называемая «не проявленная Вселенная», являющаяся обителью Богов. И вторая Вселенная – Наша – самая интересная. В ней живут: люди-герои (боги, которые смешались с материальным),
потомки людей-героев (которые практически погрязли в материальном и почти забыли свою истинную природу),
големы (механических роботы-люди),
животные и растения,
и, наконец, Ахриман.

Эти Вселенные образовались из одной – духовной. Процессом большого взрыва, как говорят зороастрийцы. Таким образом Ахриман проявил свою волю. В результате оказалась одна карикатурная Вселенная (проявленная, наша) и вторая – изначальная, та, которая была идеальной. Из-за того, что в изначальной Вселенной образовалась своего рода «кровавая рана», то жизнь, которая вытекала, использовалась Ахриманом для построения копий жителей своей Вселенной. Так образовались якобы животные, растения и т.д. И конечно часть богов была исторгнута Изначальной Вселенной просто по принципу естественного оттока. Таким образом, получилось так, что в Вселенной Ахримана, карикатурной, физической версии Истинного, получили «прописку» и те големы, которых создал Ахриман. И некоторые боги, которые оказались распяты в материальном мире. Они не могут вернуться обратно в свою обитель, поскольку рана Истинной Вселенной все еще кровоточит, из нее исторгаются все новые и новые боги и конца этому не видно. Распятый бог может только умерев, вернуться в Вальхаллу, к Одину или Вотану, кто самым первым был исторгнут из Идеальной Вселенной. Он первым упал с небес головой вниз и воплотился во Вселенной Ахримана. Это было добровольно (по преданию), необходимо было впустить в эту карикатуру Высших Богов, чтобы развязать войну с Ахриманом и грубо выражаясь, вернуть все на прежние места. Ахриман должен быть исторгнут, его детище – физическая Вселенная должна быть уничтожена.

Таким образом, делая отступление обратно к Таро Теней: падающий вниз головой ангел – аркан Сатана – это и есть начало нисхождения в мир одного из Богов, где главный – Дьявол. С этой позиции совершенно очевидны противоположности в названиях: Дьявол, Сатана, Люцифер, Асмодей и т.д. То, что может быть названо Дьяволом – как силой, олицетворяющей Архримана, проявление бездуховной материи, не может быть названо Люцифером, который несет свет. Соответственно колода вскрывает более, чем доступно тарологу. Материальное создано Дьяволом. Любое духовное проявление является божественным по сути как противоположность. Воплощение духовного в материальном не может не нести в себе отпечаток владельца материи. Любое духовное воплощение в материальном получает клеймо того, кто создал эту материю – у нас на Земле это клеймо Дьявола. Обозначение плотной материи, лишенной божественности – число 666. Дух, воплощающийся на Земле будет зваться Сатаной, Люцифером, но никак не богом. В этом, пожалуй, самое сакральное из значений каббалистических имен. Поклоняясь тому, кто несет на себе печать Дьявола (Ахримана), раввин поклоняется Богу, но богу, проявленному в царстве Дьявола. Соответственно бесполезно взывать прямиком к Божественной сути. Необходимо вычленить материальное воплощение Бога. Здесь, у нас он несет на себе клеймо Дьявола. Он перестал называться Богом, теперь это Сатана или Люцифер, но божественная наполняемость его не исчезла. Она скрыта под маской плоти. Таким образом, колода начинается с того, что Бог вынужден воплотиться. Он летит головой вниз, как Вотан или Бальдр. Он позволяет распять свою божественную природу. Он теперь сама суть того, как Дьявол вторгается в счастливые судьбы Богов.

Возвращаясь к зороастризму и вотанизму, продолжим. Так вот Боголюди занимают отдельное место в проявленной Вселенной, где они живут концентрировано. Это «Золотой век» германцев, легендарная Гиперборея. По соседству с боголюдьми резвятся механические големы Ахримана. Они вроде выглядят, как боголюди, но это просто куклы. Арихман со своими големами жили сами по себе, пожирая друг друга. Только по той причине, что все механическое должно быть плотно связано. Только системой, где шестеренки цепляют друг друга, искусственное может создавать видимость движения, жизни и т.д. Пищевая цепь големов была замкнутой и в виде пирамиды. Т.е. снизу, ото всех направлений поступает энергия, все выше и выше по уровням, пока не достигает Демиурга (Архимана). Он себя подпитывает и тем самым рассеивает «благодать» среди подданных. Вот такая проявленная карикатура с одной стороны и с другой стороны - Великая Гиперборея, сохранявшая в единстве богов, который оказались материализованы. И тут начинается война конкурентов, грубо выражаясь.

Гиперборея расширялась только из-за того, что Истинная Вселенная так и осталась разорвана, открыта, как разбитое яйцо. Боги исходили из нее под силой притяжения и были вынуждены впадать в материальность здесь, в царстве Ахримана. Получился мартышкин труд: Демиург для того и заварил всю кашу, чтобы иметь собственную систему, которой он мог бы питаться и благодаря этому жить вечно. А тут, даже в его собственной карикатуре опять эти вездесущие Боги, которые воплощаются и плодятся в его материи! Големы оставались в той же численности, как их и создали. Это был максимум, сколько мог из себя отдать силы Ахриман. Сами големы плодиться не способны. Поскольку плоть может породить только разложение или сохранение плоти. Но никак не новую плоть, способную жить. А боголюди воспроизводились без проблем, поскольку несли в себе совмещение духовного и материального. Тогда Ахриманом была предпринята попытка по распространению своей власти над боголюдьми, чтобы Искусственная Вселенная не уступала по энергетической питательности Истинной Вселенной. Этого можно было достичь только путем усиления материального над божественным, закабалив ту плоть, в которой сидят боги. По указке Ахримана началось смешение големов с Боголюдьми. Было порождено первое поколение, в котором Боги стали забывать свою природу. Потом второе, третье. И так до сегодняшних дней, когда тело стало настолько плотным, что божественное проявление Духа не может не то, что войти полностью в плоть, а даже и приблизиться. Это усиляется различными оккультными практиками, вроде религиозных эгрегоров. В повседневной жизни это проявляется как ломка человеческих судеб, страдания, мучения где-то «в душе», как мы говорим. На деле – это духовная часть бога мучается. Человек оказался разорванным – тело отдельно, духовная наполненность отдельно. Духовные учения современности в том или ином виде все равно преследуют цель хотя бы частичного воссоединения своего эго с НИМ. В частности, именно это имеется в виду при обозначении человека как «мы». И именно эту идею перековеркали многие религиозные системы, которые призывают отказаться от личного, от своего эго. Человек не может просто отказаться от эго. Это противно его природе. Но он может воссоединить свое эго со своей духовной природой и ощутить свое божественное происхождение. Проще говоря, основная идея в том, чтобы человек вновь обрел свою духовную природу, того Бога, который находится закабаленным в царстве Ахримана. Для чего? Для того чтобы конкретный Бог смог вступить в схватку с Ахриманом посредством человеческого тела. Поскольку материальное может бороться только против материального. Чем больше людей восстановят свою телесную и духовную целостность, тем больше Богов из не проявленной Вселенной смогут участвовать в войне против инородного зла.

Другими словами – нет войны, пока люди остаются добровольными узниками, безропотно позволяют включать себя в пищевую цепь, поддерживать лично Ахримана и его големов. Это отсутствие войны не обязательно может быть выражено в сложенном оружии стран. Повторюсь, что по большей части речь идет о варварских религиозных эгрегорах, которые представляют из себя вложенные матрешки. Как, например, христианство и ислам являются вложениями в иудаизм, на котором тот паразитирует. В общем, продолжать можно до бесконечности.

Смысл прост – каждый человек должен восстановить свою природу, чтобы искупить мучения Богов в непроявленной Вселенной. Посредством того, что духовные проявления Богов войдут в тела своих потомков, произойдет война, низвержение Аримана, восстановление целостности духовной Вселенной и, следовательно, наступит Новый Золотой Век.
Тут еще необходимо внести ясность по поводу обозначений.

Ахриман Зороастра отличается от Аримана каббалиста. Если первый – это суть материя. То второй – это материя, куда внесена низшая духовная суть, примитивный человек. Можно привести аналогию: как человеческая плоть с сутью свиньи, или хомяка, или лисы. Т.е. животное внутри сборища молекул, клеток и т.д. Поэтому Аркан Ариман нельзя рассматривать как столкновение с Демиургом. Это измененная суть, возможно, распятая плоть была ранее наполнена божественным. А наполнение заменили на животную структуру. Как это проявляется в современной жизни? Просто. Все слышали о так называемых тотемах. На чем основано это верование, которое самым пошлым образом приписывают славянским народам? На деле эти воззрения исключительно «големные» - после смерти человека (голема), его плоть распределяется по проявленной Вселенной в процентном соотношении. Если нет наполняемости из оживленных предметов, а есть только соединения, то они переходят в «неоживленную» природу. Солевые соединения переходят в соль песчаников или морскую воду, тем самым человек как будто становится стихией. Если в человеке была наполненность каким-то животным, скажем сутью медведя, то после смерти человек помимо распределения по природным стихиям, большую свою часть соединяет с живым существом, в данном случае – с медведем. Так формируется тотем, тот, кто защищает голема. Многие слышали о таких обычаях примитивных народов, мол, пока не скажешь, какой ты зверь, нет тебе входа к нам. Только после определения покровительствующего зверя к человеку начинают обращаться не как к пустоте, а как к человеку. Соответственно, когда человек познает свою звериную суть, он получает возможность заклинать зверей этого вида. Тот, кто под тотемом волка живет, имеет власть над волками и т.д. Совершенно бессмысленно и даже опасно проводить подобные инициации и отождествления с кем-то, кто не является туземцем или людоедом Африки, например. Подобные увлечения инородными верованиями в итоге приводят к еще большему закрепощению божественной сути потомка богов. Это вызывает еще большие страдания духовного проявления Бога, что приводит к ужасным ломкам судьбы у данного потомка.
То, что люди современности используют магию трав, деревьев, стихий к вышеупомянутому не относится. Конечно, подобная, пусть даже искусная, деятельность не может никогда привести к духовному воссоединению потомка богов и духа того Бога, что породил его. Поэтому в самом высоком оккультном смысле подобная магия не является священной, ее рассматривают, например, каббалисты только на самых низших ступенях посвящения.

Другой момент в обозначениях – это Бог и Боги. Зороастризм сам по себе, и Ницше, конечно, говорят о том, что есть некий абсолют или вроде того. Он породил двух потомков – один воплощение Духовной природы, второй – известный Ахриман. Они должны вступить в схватку друг с другом, для того, чтобы духовная природа победила материальную. Что проводит аналогию – указывается, что и сам Абсолют порабощен и ему необходимо освобождение, раз дух должен победить материю. А значит, что то, что происходит у нас на Земле, происходит и на масштабах миллионных Вселенных. Чтобы установить истинный порядок вещей во всех Вселенных, необходимо вмешаться на молекулярном уровне, т.е. на уровне земного человека. Макрокосм и микрокосм. Одно есть отражение другого. Соответственно Ормузд выступает против Аримана. И это происходит единолично. Ормузд (Вотан, Митра и т.д.) опускается в материю, позволяет себя закабалить, распять, для того, чтобы войти в плоть человека. Теперь уже – полуголема. Весь единый Вотан или Ормузд не могут вселиться в тело конкретного человека – это просто немыслимо из-за разности, грубо говоря, объема полости в человеке и объема Духа Бога. Поэтому Вотан распределяется частичками. Как будто астероид, летящий сквозь атмосферу, распадается на мелкие кусочки и падает на землю. Это уже разные Боги – мы их так назвали. У каждого – своя испостась, конкретное качество.

Теперь другой важный момент – символизм гермафродита, который также связан с божественным. Не правы те, кто утверждает, что гермафродит как истинное лицо Бога, прописан и в восточных учениях, и в том же зороастризме, и в вотанизме. Это не так. Вотанизм как наиболее близкая философия и для славян, совершенно не подразумевает никакого гермафродита, ни как исходную точку, ни как конечную точку в эволюции человека-Бога. Когда идет речь о Возлюбленной, которую должен найти Бог, об Эвридике, которую ищет Орфей и т.д. (продолжать можно долго, поскольку практически все известные литературные сюжеты прошлых веков – сплошь скрытый оккультизм, где Мужчина ищет Идеальную Женщину), следует понимать изначальный процесс раздробленности Истинной Вселенной. Проще говоря, Ахриман и породил Большой взрыв, чтобы разорвать круг Вечности и, окутав каждую вырванную частицу временем, обусловить ее смертность. Т.е. – материальное проявление. Таким образом, каждый воплощенный Бог действительно ищет свою потерянную часть после первоначального «ранения» Истинной Вселенной. Поскольку каждый Бог в этой духовной Вселенной является как будто сам этой Вселенной. Все – это ничто, и ничто – это все. Полная взаимопроницаемость – это идеальный, совершенный духовный мир, который был разорван Ахриманом. Поэтому Бог ищет свою женщину, как говорят. Подразумевая под словом женщина только аналогию второй недостающей части, которая, присоединившись к Богу, как инь и янь, опять замкнут Великую Вселенную и восстановится порядок, настанет Новый Золотой Век.

Таким образом, после столь утомительных обсуждений, за что отдельно прошу прощения, поскольку их все-таки необходимо было привести, мы получаем такую схему. Ахриман вызвал разбиение идеального Духовного мира, что проявилось в раздвоении природы изначальных вещей. Был только идеальный духовный мир, появилась его жалкая пародия в осязаемой форме – наша Солнечная система. Поскольку Идеальная Вселенная так и остается незамкнутой, она теряет Богов, которые порабощаются под пятой Аримана. Вот-вот наступит Конец, полное низвержение Богов, Смерть для всего. Чтобы его не допустить, Боги (т.е. частицы единого бога Ормузда) должны обрести свои утраченные при большом взрыве части. Эти части – материя человеческого тела, которая по сути является закостенелым духом. Этого в идеале достичь невозможно, потому что тела уже осквернены смешиванием с големами. Поэтому суть в том, чтобы Бог сумел найти такое тело, которое бы повторяло изначальное воплощение в материи. Такое тело, как одно из тех, что получил Вотан в свое время. Как только все частицы бога войдут в такие человеческие тела, получат в управление эти человеческие тела, они, соединившись как будто в единый Архетип, умрут. Замкнут кровоточащую Духовную Вселенную, спасут всех Боголюдей. Логично, что Ахриман будет побежден, изолирован вместе со своими големами. Они останутся также, как и на заре времен, когда не могли ни размножаться, ни делиться. Просто постепенно будут отмирать. Сам Ахриман, неспособный к воспроизведению, постепенно будет угасать со своими големами.

Однако, согласно зороастризму и вотанизму, конец материи не будет столь гуманным. В процессе того, что все больше и больше Богов были вынуждены воплощаться на Земле, сместились как будто центры тяжести в этих двух Вселенных. Проявленная Вселенная Ахримана стала как будто воронкой, настолько ее сила превысила Истинную Вселенную. Это еще произошло от того, что боги по причине смешения с големами, забыли свою природу, перестали возвращаться в Вальхаллу. Все они оставались закабаленными Ахриманом. Каждый такой потомок Боголюдей, подавленный мощью материи и забывший свою духовную природу, являлся (и является) как будто спящей красавицей. Она выглядит, как мертвая, но не умерла. Любой приток духовного света, тепла ее вмиг разбудит.

Таким образом, образовался перекос в сторону материального. На деле это проявилось в смещении осей, орбит планет нашей системы. Зороастрийцы говорят, что Ахриман изменил направление вращения планет, изменил их траектории, чтобы Планетные Боги из покровителей превратились во врагов человека. Иносказательно это, конечно, описывает закон причины и следствия. Сатурн, как бог, отмеряющий время, не переставал действовать на Духовную вселенную. Просто он не вызывал смертности, поскольку окутывал и отсекал целое, где инь и янь, а оно вечно. И становится еще более вечным, если за его границами – Сатурн, т.е. время. Благодаря взрыву единое раздробилось и теперь Сатурн вынужден воздействовать на отдельные части, которые не явлются системами инь и янь, это утраченные частицы единого, не способные к взаимопроникновению. Поэтому, окутывая их временем и вызывая их смерть, Сатурн, как и все Боги, стал агрессором поневоле.

Также необходимо подойти к самому главному – зодиакальному кругу. Боги с головами животных – это указание на то качество материи, физических тел, в которых Боги были вынуждены воплощаться. Каждый знак, куда входит Солнце (если смотреть с Земли), это как зашифрованное послание: как нужно действовать, чтобы вести успешную войну против Ахримана. Это как законсервированный или записанный опыт Богов, которые воплотились в то время на Земле, страдали и умирали. Сейчас у нас по сути два зодиакальных круга – из-за прецессии. Собственно созвездия сместились относительно изначального круга, что опять же явилось следствием уверенных побед Ахримана в последние циклы. Когда Материальная Вселенная будет повержена и Ахриман будет исторгнут, все созвездия вернутся на свои сектора в круге, зодиак станет единым, как на заре времен, в Золотом Веке.

Теперь сказано то, что позволит перейти в космологии проявления Дьявола, т.е. к масти пентаклей.

Начинаются пентакли с карты Абракадабра

АРКАН 65 «АБРАКАДАБРА»

Соответствие в классическом Таро — Король Пентаклей.
Речь идет о пифагорейском тетраксисе, это описание этапов проявления власти. Фигура десятью вписанными точками разделяется на 9 треугольников – полноценный одухотворенный мир, материя, в которую вошел дух. В изначальном замысле число точек именно 10, что указывает на общее философское видение пифагорейцев. Как они позиционировали себя математиками, познающими суть вещей, такое наследие и оставили. Декада – это суть, природа чила, все выходит из нее и все возвращается к ней. 5 принадлежит инь, другие 5 – янь. Одно переходит в другое и является целым и неделимым.
Вот по этому пифагорейскому принципу и построены «треугольные» заклинания. Но они отличаются между собой числом компонент. То, что в тетраксисе обозначают точки, в заклинаниях эта роль принадлежит буквам. По количеству букв в треугольном заклинании и выбирают, для какого случая или описания какого процесс использовать то или иное заклинание.
Вот, слово Абракадабра. Букв 11 и общеизвестно наиболее частое применение этого заклинания – листок предназначается для больного, который должен излечиться от недуга. Тут легко провести аналогию – символика числа одиннадцать – это существование друг против друга равных и полноценных единиц чего-то, перетекания одного в другое. Это что-то вроде зеркальности. Есть что-то одной природы, и есть то же самое, но просто в другой форме. Итого – это две одинаковых вещи, которые временно существуют по разные стороны барьера. Это как зеркало, где есть фантом, а с другой стороны – плотное физическое тело. Эти два проявления вполне могут соединиться, перетекать одно в другое. Это инь и янь, Истинная Духовная Вселенная Ормазда.
Вешая на грудь больному листок с заклинанием Абракадабра, происходит выход чего-то оговоренного (в данном случае – болезни) из тела. Была одна скрытая от глаз форма существования болезни. Ее не было видно, она проявлялась только по косвенным признакам. Абракадабра заставляет перейти эту единицу в новую форму, энергия выходит из тела и формирует свое физическое проявление вне этого тела. Таким образом, происходит копирование действий Демиурга, когда из единого создается два. Поработи проявленное и уничтожишь скрытое. Поэтому маг дожидается, когда болезнь по принципу абракадабры проявится вне тела (инь), обрезает вершину тетраксиса, тем самым уничтожая источник его активности, и заполучает в своих руках порабощенную плоть болезни. Стоит только дождаться, когда вторая часть (янь) выйдет из тела, чтобы соединиться со своей копией снаружи (инь) по принципу притяжения. Вот тогда болезнь полностью выйдет из тела и будет существовать под контролем мага.

Таким образом Абракадабра показывает процесс копирования. Это как формирование тела по образу и подобию. По дальнейшей эволюции карт не подразумевается поворота вспять или остановки. Дух проявляется за пределами своей обители, чтобы уйти. Это первое божественное изгнание, это Первая часть божественного, распятого в материи после Взрыва Ахримана. Это Инь, которая порабощена Ахриманом.

В оккультном сысле 11 символизирует 2 Солнца Платона.

В раскладе же необходимо смотреть, какие карты окружают Абракадабру. Следующие далее тролли, например, будут показывать успешное воплощение, успешное проявление в каком-то одном виде без остатка. В целом карта символизирует поток энергии, жизненной силы. Как в положительном смысле, когда просматривают «жизнь» и материализацию воздействия, так и в отрицательном смысле, когда Абракадабра может символизировать выход души из тела при смерти. Другими словами эта карта – всегда указание на мощное проявление духовной структуры.
……………………………………………………………………………………………………………………………..

Лекари, странствующие с римскими легионами, использовали слово «абракадабра», дневнееврейский символ могущества, как средство борьбы с лихорадкой. Первое упоминание этого слова встречается у Серена Самонника, врача, сопровождавшего императора Севера в его походе в Британию в 208 году: Самонник был автором широко известного в средневековье стихотворения, в котором сообщает, что Абракадабра — это лекарство от малярии. Слово должно было быть написано на листе бумаги и висеть на шее больного девять дней, после чего листок следовало бросить за спину через плечо в ручей или реку, текущие на восток.
Считалось, что если повесить листок с магическим словом на шею больного, лихорадка начнет убывать так же, как убывает само слово.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — «магический треугольник» Абракадабры.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Для клиента, который ставит вопрос о здоровье, выпадение этого магического треугольника свидетельствует о полном выздоровлении. Если вопрос ставится о решении дела — Аркан может означать, что это дело пустое и на него вообще не стоит тратить свои силы, либо он «подсказывает», что для разрешения вопроса следует применять магию в прямом смысле слова.
Возможно попытка воздействия, которое легло криво или же не легло никак. Иногда путаница в большом количестве мелочей, глупые ошибки. Попытка сбить с толку отвлекающим маневром.
Если вопрос был о здоровье, то указывает на исцеление, как физическое, так и психическое.
Финансы.
Еще иногда означает неустойчивое положение вещей.
Магия
Рунная магия.
Все будет хорошо.
Защита с дырками.
+ Улыбка Меркурия - оморочка, изменение хода событий.
Отношения
Деловой расчет.
(Говорит зачастую о неудачах, что все сходит  на нет и еще тоже порча на неудачи.)
65) «Абракадабра» Пустое действие, которое сбивает с толку или зря потраченные силы. В раскладе на здоровье указывает на выздоровление.
Аркан 65. Абракадабра
Объект - 1) буквы, знаки; 2) письменность; 3) письмо, записка, текст; 4) информация.
Воздействие - 1) любое; 2) оморочка.
Магия - 1) руническая; 2) заговорная; 3) любая письменная или книжная.
Другое - 1) нечто непонятное, неясное; 2) отсутствие или сокрытие информации.

АРКАН 66 «ЗАПРЕТНЫЙ ПЛОД»
Соответствие в классическом Таро — Дама Пентаклей

Карта Запретный плод символизирует единение женщины и проявленной Земли. Это символ грехопадения. Убирая аллегоричность, все становится более прозаичным. После удара Ахримана, была получена «первая кровь» из раны Духовной Вселенной (Ормазда), эта часть божественного была первой распята в материи. Она – малая часть от большего, но она, вырванная часть плоти из цельной Вселенной, послужила причиной падения всего, что есть божественного. Конечно, это сухая констатация факта. Первая кровь из раны, полученной при Большом Взрыве – всего лишь следствие. Никто не хотел разъединения, инь (или Женщина, подвергшаяся искушению) – всего лишь жертва, павшая первой. Однако этого было достаточно, чтобы во всех религиях современности заклеймить женский пол дьявольским отродьем. И в связи с этим провести аналогию с менструальным циклом. Как только у девушки пошла кровь – значит, что ее искусил Дьявол, она нечиста. Другими словами, как только Духовная Вселенная оказалась раненой, она перестала быть идеалом божественности. Она была осквернена.
Карта изображает первую материализацию. Уход от духовного к материи, грехопадение, откат назад в развитии Бога. Символика сюжета проста. Женщина держит в правой руке другую женщину – символ Земли – яблоко. Одновременно показывая, что было совершено прелюбодеяние: малая часть (женщина) первой пришла к Ахриману и первая взяла материальную плоть из его рук. Сзади за фигурой – яблоня со спелыми яблоками, которая еще больше делает сюжет чувственным. Дерево также может рассматриваться как полярная ось, стоящая ровно. Еще не произошло отклонение от вертикали. Проявленная Вселенная Демиурга все еще находится в балансе с Духовной Вселенной Ормузда. Перекос наступит только в Орфее.
Инь приняла форму женщины, вожделенной мечты, которая ждет Идеального мужчину.
В Идеального мужчину должен воплотиться оставшийся духовный принцип – ян. Женщина не случайно первой принимает на себя удар Ахримана. Со стороны люда этот сюжет прост. Женщина – блудница и во всем виновата она. Однако оккультист видит в этом совсем другое: женщина – первая, кто принес себя в жертву. Для того, чтобы стать пассивным элементом, который будут искать. Для того, чтобы познать игру Ахримана и передать его тайны Божественному мужчине. Она и впоследствии должна умереть первой, что случится в аркане Зеркало Леди из Шалотта. Тем самым она опять принесет себя в жертву, уже повторно, чтобы опять стать путеводной звездой для большей части Божественного в мире, теперь уже обратно, в Вальхаллу.

По аналогии с нисхождением Вотана, Женщина также не может уместиться в одном человеческом теле. И поэтому она дробится на множество женских тел. Теперь всех этих женщин должны найти мужчины из раздробленного Вотана. Тогда будет одержана победа.

Сама по себе карта просто показывает материализацию. Вследствие этого – ограничение возможностей, поскольку уже нет былой духовной свободы. В окружении таких карт как Ариман, плод может показывать получение долгожданной вещи или подарка. Однако плод вместе с чванством или мазью может показывать неудачу – искомое уплывет из рук или окажется в итоге недоступным. Здесь важно понять подтекст – если плод является показателем того, что колдун много работал, делал обряды на исполнение какого-то желания, то символизм карты в том, что это желание из чисто энергосгустка превратилось в осязаемый предмет. Тогда карты, которые показывают, что Запретный плод все равно не достанется колдуну, могут символизировать либо высший промысел, либо особые блоки, разгадав которые, можно понять причину, по которой конкретный человек не может добиться своей мечты.

Карта может идеализировать конкретную женщину, представлять ее как идеал какого-то качества.
В негативе часто указывает на то, что не только сам человек испорчен, но и все его окружение, жилье и прочее.
…………………………………………………………………………………………………………………………………
Змей-искуситель утверждал, что в тот день, когда Адам и Ева попробуют плод от дерева, стоящего посреди сада, откроются глаза их и они станут «как

боги». Иначе — если раньше Адам и Ева видели вещи в свете Божественном, теперь увидят в собственном свете: источник света перейдет от Бога к человеку. Ева, нарушив обет послушания, взглянула на дерево и увидела, что оно хорошо для пищи и что оно приятно для глаз», «взяла плодов его, и ела; и а также мужу своему, и он ел». Так совершился переход от послушания к неповиновению, от бедности — к стяжательству, от целомудрия — к пороку.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — яблоня с наливными яблоками. Под деревом стоит нагая Ева, держа в руках огромное красивое яблоко.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Выпадение этого Аркана означает, что клиент нарушает христианские законы - послушания, целомудрия и другие Клиента следует предостеречь, ибо нарушение заповедей всегда наказуемо — он может потерять лучшее, что у него есть.
Возможно, не умение кревента контролировать свои низменные инстинкты (чревоугодие, алкоголизм, табакокурение и т.п.). Если клиент усердно над собой работает, может означать, что человек находится на том уровне, когда учатся контролировать и тем самым сводить на нет подобные проявления человеческих слабостей. Из негативных аспектов слишком сильное стремление к чему-либо, что плохо сказывается на отношениях с окружающими.
Магия
Тайнознание.
Не ослабили клиента перед воздействием.
+ серп сатурна + обратный ход колеса - закрытие дорог к кверенту, отворот.
Запретный плод + то, что закрывают, + Эрихто - это закрытие путей.
Отношения
Не свободен.
Трактовка Скляровой: «Выпадение этого Аркана означает, что клиент нарушает христианские законопослушания, целомудрия и другие Клиента следует предостеречь, ибо нарушение заповедей всегда наказуемо — он может потерять лучшее, что у него есть».
- Внешнее магическое воздействие тут скорее всего не прослеживается, человек сам идет на поводу своих слабостей и любопытства. Легкомысленно относится к возможным негативным последствиям своего поступка или выбора.
- Связь с женатым человеком
- Желание проникнуть в какую-то тайну, стремление к тайным знаниям
- Запретный плод + серп сатурна + обратный ход колеса - закрытие дорог к кверенту, отворот.
(Часто говорит за окорм, за то что человек  может быть изменяет, пошел  налево,  начал плохие дела  делать  и поэтому на него начала действовать  черная магия и кормили человека, т.е яблочками кормили чтоб человек  только меня желал и т.д.)
66) «Запретный плод» Карта указывает на упорное стремление достижения результата, не учитывая затраченных сил, что может негативно отразиться на отношениях с близкими людьми.
Аркан 66. Запретный плод
Личность - 1)
Воздействие - 1)
Магия - 1)
Другое - 1)

0

6

АРКАН 67 «ОРФЕЙ»
Соответствие в классическом Таро — Рыцарь Пентаклей
Следующая карта – Орфей. Это сюжет, неприкрыто выдающий все секреты вотанизма. Орфическая тайна фуги, Кришна и сам Вотан, учителя музыкантов и поэтов, сами создали свои гармонические тона. Самая известная и не менее сакральная из них – это руны.
Орфей потерял свою Эвридику, ян видело, как отдаляется инь, уменьшаясь в размерах и падая в материальность Аримана, становясь его пленницей. Орфей уходит на поиски Эвридики, символ Орфея – открытая кровоточащая рана духовной Вселенной, из которой уходят Боги.
Есть такое шарообразное формирование облако Оорта. Считается, что там скоплены мириады планетоподобных тел, которые периодически попадают к нам в виде астероидов. Астероиды, кометы всегда связывались оккультистами с первоначальной материализацией Высших Духовных сущностей. Считается, что планетоподобные формирования в космосе – это как создания, которые существуют только для того, чтобы Боги могли достигнуть человека на Земле. Как только новая Божественная ипостась готова к тому, чтобы опять распять себя в материальности Демиурга, она сначала переносится внутри камня к Земле. И только потом, когда в атмосфере происходит сожжение и распад небесного тела, происходит вхождение частиц Бога в новорожденных в этот момент. Такой подход может служить оккультной трактовкой того астрологического факта, что самые Великие люди рождались в момент снисхождения кометы или астероида.
Подобным образом происходит действо и для Орфея – Бог исторгает из себя вторую часть, янь, чтобы найти утерянное и вновь обрести идеальную целостность.

Карта указывает на мощный отток силы человеком. Не важно, в чем причина: в намеренном кровопускании, вампиризме или разовой порчи. Карта просто констатирует факт постепенной потери силы. Конечно, развитие или остановку этого, или причину придется смотреть по окружающим картам.
Может показывать человека – идеалиста, который не склонен к смене приоритетов по жизни.
По части чувств – только грусть, скорбь о потере, неудаче.
Карта может дать совет выдавливать из себя что-то – какое –то качество или недуг… либо раба))
……………………………………………………………………………………………………………………………..
Всем известна легенда о певце Орфее и его возлюбленной Эвридике. Страдая от разлуки с умершей возлюбленной, Орфей спустился в Аид, чтобы вызволить Эвридику из царства смерти. Покоренные музыкальным даром Орфея боги подземелья согласились вернуть Эвридику на землю, но Орфей нарушил единственный запрет — не оглядываться на любимую, и Эвридика навсегда исчезла в Аиде.
История Орфея и Эвридики стала символом вечной любви, неподвластной забвению и смерти. Орфеи всегда и повсюду живет там, где любовь к душе, отнятой смертью, не довольствуется лишь божным и безропотным повиновением, но стремится отыскать умершего и встретиться с ним даже за порогом жизни.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — прекрасный Орфей, играющий на кифаре.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Человек, которому выпадает этот Аркан, без, сомнения, обладает сердцем Орфея. Однако ему, как и Орфею, предстоит потерять свою любовь. Из-за чего это случится — возможно, прояснит весь расклад.
Говорит о тоске, расставании в прошлом или будущем переезде, томительном ожидании, стремлении к взаимности, в любых делах, которые не увенчаются успехом, неразделенные чувства. Так же может указывать на очень тонкую трогательную, личность, несколько меланхоличную, с депрессивными наклонностями. Может рассказывать о том, что в жизни клиента было очень много сожалений, и утраченного времени, возможно, из-за собственной необдуманности, нетерпения, каких - то глуповатых поступков, только потом человек осознает, что он сделал, как был не прав, что он потерял возможность возврата назад, и что - либо исправить нельзя.
Карта дара и таланта. Сожаление.
Магия
Несоблюдение правил.
Заговоры.
Выпадал на церковные песнопения и на колокола.
Речь идет просто о другом подходе/традиции.
Также может указывать на светлую направленность в магии, использование молитв и заговоров.
Отток энергии в чакровом раскладе.
Поселенец в защите
Отношения
Часто к расставанию с сожалением.
Также Орфей - это совет беречь что есть, чтоб не потерять и не сожалеть об утраченном.
Здоровье
Депрессия.
(Говорит за талантливых оюдей, которые очень  влюбчивы, но у них личная жизнь как-то  не оч хорошо складывается)
67) «Орфей» Карта тоски, ожидания, депрессивного состояния и сожаления об упущенных возможностях.
Аркан 67. Орфей
Личность - 1)
Воздействие - 1)
Магия - 1)
Другое - 1)

АРКАН 68 «АГАСФЕР»
Соответствие в классическом Таро — Паж Пентаклей
Следующая карта – Агасфер, как руна Ir, вращающаяся против часовой стрелки, против того времени после смещения Земной Оси. Воплотившийся Бог сравним с Люцифером – он воплотился в смеси камня и огня и похож на мечущегося разъяренного зверя в клетке. Ему не найти Эвридику сейчас, он под властью Аримана. Он выглядит покоренным. В одном Агасфере может уместиться история от Сатаны до Антихриста. Он может прогрессировать, копить силы, вбирать в себя все мужские воплощения боголюдей, становиться сильнее и в конце концов умереть, тем самым вернувшись к Эвридике и свергнув Ахримана. А может остаться закованным животным. В этом по большому счету и есть тонкость карты. Она показывает, что есть нечто, подвластное Демиургу. Человека жалят осами, тем самым направляя его по пути мучений.
Также человек может быть только внешне ведомым, а на самом деле он может осуществлять тайное и важное дело. Как Вотан, объединяющий вокруг себя всех боголюдей как свои ипостаси. Тем самым Агасфер может вынашивать планы о кровавой расплате. В этом случае человек не тот, кто забывает обиды.
В общем, карта может проявлять себя в разных смыслах, которые будут зависеть от общей структуры расклада. Отдельно взятая карта показывает важный и судьбоносный момент в жизни, где проявился либо негатив, либо дорога к войне.
В анализе негатива это указание на кружащий негатив, который не может найти пристанища в энергетике. Тем и опасно – может ударить и уничтожить, как Люцифер.
В психологическом смысле мужчина будет вечным искателем возвышенной любви. Женщина –особой, которая не имеет своего мнения, ей легко вложить в голову чужие мысли.
В отношении характеристики колдуна – также. Либо это жертва, либо это сам Каин.
…………………………………………………………………………………………………………………………
Согласно легенде, Агасфер («Вечный Жид») во время страдальческого пути Иисуса Христа на Голгофу отказал ему в кратком отдыхе и безжалостно велел идти дальше; за это он был обречен из века в век безостановочно скитаться — до второго пришествия Христа, который один может снять с него зарок.
Образ Агасфера в литературной традиции неоднозначен: с одной стороны, это враг Xpиста, но в то же время —свидетельство о Христе; грешник, пораженный таинственным проклятием, но через само проклятие соотнесенный с Христом, в покаянии и обращении способный превратиться в доброе знамение для всего мира, так как он должен встретиться с Христом еще «в этом мире».
Для алхимиков «Вечный Жид» являлся архетипом «иного бессмертия» — бессмертия
кристаллизации, он олицетворял принцип и душу магии, стремящейся к свертыванию «витального» (эфирного) тела до «состояния камня», слишком твердого для косы смерти.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — скитающийся Агасфер.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Характеристика человека, которому выпадает этот Аркан, также неоднозначна: такие люди, с одной стороны, проходят периоды аскетизма, воздержания, «кристаллизуя» свою душу; в то же время они склонны думать о прочих людях и желают сделать для них что-нибудь хорошее. Что именно следует делать — подскажет расклад.
Если выпадает при характеристике личности, говорит о том, что человек врет или многое недоговаривает, возможно, вынужденно. Так же указывает на то, что кревенту приходится часто выкручиваться из передряг.
В делах говорит о том, что могут выплыть неприятные аспекты или возникнуть трудно разрешимые вопросы, но чаще все разрешимо.
В магии: о благополучном проведении обрядов с целью манипулирования.

Изгой, мытарь, мученик. Иногда указывает, что человек ходит по кругу в поисках решения проблемы. Человек пытается что-то предпринять, но в итоге повторяет собственные ошибки снова и снова. Иной раз карта говорит о том, что человеку проще умереть, чем жить в состоянии вечной неудовлетворенности.
При ответе на вопрос об эффективности порчи «на смерть» на объект, указывает на то, что жертва мучается, но к смерти это не приведёт пока.
При вопросе о том, как чувствует себя жертва приворота, означает, что жертва скупится проявлять эмоции в сторону заказчика («вечный жид», одно из названий карты), то есть сопротивляется. Ищет обходные пути решения вопроса отношений.
При вопросе, например, о характеристике мужчины-любовника карта характеризует его, как "вечного принца", который ищет свою Петрарку, не замечая при этом любящего человека рядом.
Но бывает и так, что АГАСФЕР указывает на ученого-изобретателя,находящегося в вечном поиске открытий в науке, или философа-теоретика, для которого реальность - это грубая оболочка, поэтому он игнорирует её сознательно.
При определённых картах рядом может указывать на "Дон Жуана".
При ответе на вопрос о целесообразности того или иного обряда, говорит о том, что решение рядом, но оно не найдено. Есть риск совершить что-то не нужное, бесполезное.
Приезд человека издалека. Человек, который много ездит путешествует, на дальние расстояния в том числе и заграницу. Иногда указывает, что человек ходит по кругу в поисках решения проблемы. Человек пытается что-то предпринять, но в итоге повторяет собственные ошибки снова и снова.
Магия
Благополучное проведение обрядов с целью манипулирования. Некий символ навязанной воли.
Вполне может показать покойника, какого-то определенного покойника которого вы выбрали.
При ответе на вопрос об эффективности порчи «на смерть» на объект, указывает на то, что жертва мучается, но к смерти это не приведёт пока.
В итоговых - решение рядом, но оно не найдено. Нестабильный результат.
Отношения
Говорит о том, что человек скупится проявлять свои чувства, упирается - сопротивляется.
Агасфер в связке с Троллями показывает именно бывшего МЧ, который приносит много проблем.
Здоровье
Множество болячек или хроническое нетяжелое заболевание.
(Вполне возможна  порча на неудачи, на то чтоб  человек  не нашел свое место в жизни ,  как говорят " на маету".
68) «Агасфер» Указывает на вынужденную ложь; в раскладе на делах означает безвыходную ситуацию из-за манипулирования окружающими.
Аркан 68. Агасфер
Личность - 1)
Воздействие - 1)
Магия - 1)
Другое - 1)

АРКАН 69 «ЗЕРКАЛО ЛЕДИ ИЗ ШАЛОТТА»
Соответствие в классическом Таро — Десятка Пентаклей
Следующая карта – Зеркало Леди из Шалотта, которая знаменует собой добровольную смерть Женщины. Теперь история Эвридики лишена литературных коллизий. Будучи вынужденной узницей религиозных фанатиков, она понимает, что вместе с ее Героем они не будут в мире проявленном. И решает убить себя. Только в смерти, лишившись плоти, они вновь соединятся в инь-янь и вернут вечность. Спасение от страданий – в смерти, обретение любимых – в смерти. Это безусловная логика вотанизма, кто бы что ни возражал. Для женщины не нужен героизм – женщина должна быстрее закончить свое земное воплощение, чтобы быть готовой в любой момент соединиться с мужчиной и не опоздать к моменту его смерти. В противном случае они потеряются навсегда. Мужчина, как огненный вихрь, вращается в сотни раз быстрее Женщины, которая всегда пассивна. Если Мужчина умрет первым, Женщина никогда его не достигнет. Равно как и Большая божественная часть – Мужчина – не сможет замедлиться. Это будет смертью духа, его ассимиляцией по проявленной Вселенной Ахримана.
Неслучайно в сюжете Леди из Шалотта указано ткачество, что, конечно же, является указанием на продуктивную колдовскую деятельность. Как известно, зороастризм причисляет Черную магию к числу самых страшных грехов, что, конечно, является более поздней правкой. И, наверняка, правка была произведена не меньше, чем Ксерксом. Особенно если вспомнить близость скромных иудеев, ваявших свою систему, и выставляющих догматом свое представление о Черной магии.
Конечно же, никто до Ксеркса не чурался воплощенных Богов с дьявольскими метками. Более того, на этом в свое время строилась Солярная цивилизация. И тем страннее подобные утверждения астрологов – зороастрийцев по духу – тех, кто используют древние знания о Космосе. Человек не был человеком, если он не знал, какие планетные Духи помогают ему воссоединиться с Богами, а какие – мешают и вредят. Вся зороастрийская цивилизация строилась на особом подходе в изучении и покорении звезд. Для этого и были изобретены шахматы. Это была игра для посвященных мудрецов. Ты должен был сыграть черными, на стороне Ахримана, с тем, чтобы узнать его мысли, планы. И при этом ты свято обязан хранить свою божественную суть внутри себя. Чтобы не забыть путь к светлым фигурам. Только в технике лазутчика есть шанс для победы. Маг должен быть извивающимся вихрем, уметь быть Антихристом, уметь менять маски, не затрагивая свою истинную суть.
Поэтому священная обязанность богослужений, духовного знания, колдовства была только женской (священные девы). Это, по зороатризму, предполагает сама природы женщины – жертвенная, пассивная.
Леди схожа на скованную фигуру женщины в расцвет христианской церкви, но по сути является просто указанием на крайнюю степень зависимости от плоти. Она играет на стороне Ахримана черными, выведывает тайны, чтобы использовать их для спасения и себя и Мужчины.
Таким образом Леди из Шалотта символизирует процесс смерти божества. Когда внешняя скованная оболочка отпадает, и испостась бога освобождается из лап Ахримана. Так умирает Леди из Шалотта.
Карта может указывать на мощную непробиваемую защиту, которая человека изолирует.
Также – мощный негатив, который выполняет оградительную функцию для безбрачия, например.
Карта может говорить о волке, прикинувшемся овцой. О замаскированном посланнике Света в стане Зла. Или наоборот.
В здоровье карта негативна, особенно при прогнозе развития болезни про омертвение частей тела.
В целом характеристика колдовства, производимого в этой карте, средненькое. Оно осуществляется только видимо, под воздействием, влиянием чего-то. Как Женщина делает вид, что служит Ахриману, так и тот, кто колдует в этой карте, тоже делает это лишь бы создать видимость. Причина этого должна быть рассмотрена отдельно. Возможно, усталость, а возможно, что и родовой негатив, который через ошибки в колдовстве изощренно ведет человека к гибели.
……………………………………………………………………………………………………………………………
Леди из Шалотта довольно загадочная особа. Имя ее Элейн (Элайн, Айлин). По одним данным она была одной из Девственных Лунных богинь у кельтов и при этом состояла в отдаленных родственных связях с королем Артуром.

По другим Элейн была дочерью герцога Бернарда из Астолата. Она глубоко, но без взаимности – влюбилась в Ланселота Озерного и от этой любви безответной любви покончила с собой. Тело же свое, выряженное в черное, повелела отвезти на барке, покрытой черной парчой, в Камелот…

В поэме Теннисона «Волшебница Шалот» рассказывается история девушки по имени Элейн, на которой лежит проклятье: она обязана оставаться в башне на острове Шалот и вечно ткать длинное полотно. Шалот расположен на реке, текущей в Камелот. Никто не знает про существование Элейн, потому что проклятье запрещает ей покидать башню и даже смотреть из окна. Взамен у неё в комнате висит огромное зеркало, в котором отражается окружающий мир, и девушка занимается тем, что ткет гобелен, изображая на нём чудеса окружающего мира, которые ей удалось увидеть. Постепенно мир все больше захватывает её, а одинокое сидение в башне утомляет. Однажды она видит в зеркале, как сэр Ланселот скачет в Камелот, и покидает комнату, чтобы поглядеть на него из окна. В ту же секунду исполняется проклятье, гобелен распутывается, а зеркало трескается.

Порвалась ткань с игрой огня,
Разбилось зеркало, звеня.
«Беда! Проклятье ждёт меня!» —
Воскликнула Шалот.

Элейн понимает, какой необдуманный поступок совершила, и бежит из башни. На берегу реки она находит лодку и записывает на ней свое имя. Она плывет по реке и поёт печальную песню, но умирает прежде, чем доплывает до Камелота, где могла бы обрести счастье и любовь. Когда её находят жители, Ланселот дивится, что это за прекрасная женщина.

Образ леди Шалотт нашел отображение и в современной психологии. Им описывают, в качестве сравнения, невротическое состояние личности, одержимой идеализированными образами:
«Непрерывная работа интеллекта и воображения, в основном бессознательная, идет ради поддержания личностью вымышленного мира, осуществляясь через рационализации, оправдания вынесения вовне, совмещение несовместимого – короче говоря, теми путями, которыми можно заставить вещи казаться не такими, какие они есть. Чем более человек отчуждается от себя, тем более его рассудок становится высшей реальностью (”Люди не существуют вне моих мыслей. Я сама вне их не существую”.). Как и Леди из Шалотта, невротик не умеет видеть реальность непосредственно, он видит ее только в зеркале. Скажем точнее: он глядит в зеркало только своих мыслей о мире и себе.»

Ну что ж, для понимания значения аркана этого вполне достаточно… Еще мысль вдогонку: а не может ли в «магическом» смысле леди Шалотт быть носительницей так называемого «венца безбрачия», или проще — личностью, объясняющей свои неудачи в личной жизни этим самым венцом?
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Комната в замке, на стене — большое зеркало, напротив — ткацкий станок; над ним склонилась грустная леди Шалотт.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Тот, кому выпадает этот Аркан, способен на такой же поступок, как и леди Шалотт: он может восстать против обстоятельств, даже самых невероятных, вместо того, чтобы безропотно «ткать» серый монотонный ковер своей жизни.
При характеристике личности говорит о человеке, который хорошо разбирается в людях, стремится к идеалу.
В делах может говорить о грядущей прибыли. Если клиент мучается какими-то страхами, то они не воплотятся.
В магии говорит об удачном проведении ритуалов, особенно порч, применении рун и обрядов на благосостояние.
женщина за 30, одиночество, болезни по женской части, желание казаться лучше чем есть.
Экзальтация, отстраненность от проблем семьи, истеричность, наличие иллюзий, заблуждений, которые приведут к краху личности.
Иногда угроза неожиданной смерти.
Наведённое колдовство, посредством зеркальной магии, опасность ранней смерти от порчи. Утраченная любовь, венец безбрачия. Безответная любовь.
Может говорить о грядущей прибыли.
Магия
Переклад. Руны.
Отношения
Знакомство и общение через Интернет.
Отдаленность, изолированность, может как переписка в соц. сетях. Отношения больше виртуального хар-ра (инет, телефон)
Здоровье
Больница.
+ Ложка из розмарина - долгое лечение в больнице.
(Говорит  о  том ,  что  человек  не  хочет  что-либо  делать  чтобы  жить  хорошо , лень ,  ниче не хочу  делать это судьба такая)
Трактовка Скляровой «Тот, кому выпадает этот Аркан, способен на такой же поступок, как и леди Шалотт: он может восстать против обстоятельств, даже самых невероятных, вместо того, чтобы безропотно «ткать» серый монотонный ковер своей жизни».
- одиночество, безответная любовь
- наличие иллюзий и заблуждений, человек не столько живет, сколько наблюдает за жизнью, идеализация чего-то из-за отсутствия опыта (леди Шалот видела лишь образы)
- что-то сильно ограничивает свободу ваших действий, вынужденное затворничество (из-за болезни или еще чего-то)
- Знакомство и общение через Интернет. Отдаленность, изолированность, может как переписка в соц. сетях. Отношения больше виртуального характера, недостающую информацию дорисовывает воображение.
- Магическое воздействие – есть, героиня карты находится под воздействием проклятия, которое сулит ей одиночество.
- По чьей-то воле или из-за собственных "тараканов" клиент не видит мир целиком, а словно наблюдает сквозь завесу, отраженный, искаженный, как в зеркале.
69) «Зеркало леди из Шалотта» Карта означает уверенную в себе личность или получение финансовой прибыли.
Аркан 69. Зеркало леди из Шалотта
Личность - 1) за каким-то занятием; 2) женщина; 3) человек "по ту сторону" (интернета, общения, какой-то связи).
Воздействие - 1) через экран, преграду, барьер; 2) через зеркало, отражение; 3) визуализация; 4) по фотографии.
Магия - 1) любая; 2) с изготовлением чего-то вручную (кукла-мотанка, обережная вышивка) и подобная; 3) женская.
Другое - 1) компьютер, телевизор, экран; 2) зеркало; 3) окно; 4) фотография.

0

7

АРКАН 70 «ОТРЕЧЕНИЕ ТЕОФИЛЛА»
Соответствие в классическом Таро — Девятка Пентаклей

Отречение Теофилла. В этой карте происходит воссоединение Женщины и Мужчины, который погиб в физическом мире. Следует уточнить, что путь Агасфера (Сатаны) подробно описан Старшими Арканами.
Встреча ЕЕ и ЕГО преобразует саму смерть. Это как процесс, когда воды Смерти перестают быть пугающими и опасными, перестают быть бездной, откуда не возвращаются. Произведено водосвятие, в воду погрузились божественные создания, тем самым изменив ее, сделав Божественной, как и те плотские тела, в которых они воплощались.
Карта символизирует возвращение, завершение ситуации. Вернее, в контексте эволюции Теней это действительно так. На практике подобное значение встречается редко. Все чаще – отход, потери. Если после Отречения теофилла нет карт объединяющих, двойственных, то скорее всего речь все-таки о разлуке.
Ошибку карта может показывать, когда рядом карты поражения, проигрыша..
………………………………………………………………………………………………………………..
Теофил в средневековых преданиях - правоверный христианин, управляющий местной церкви. Несколько коварных священников, невзлюбивших управляющего, уговорили епископа отстранить его от дел. Теофил решил во что бы то ни стало вернуть положение и обратился за помощью к колдуну-еврею. В полночь они отправились на перепутье, где им встретились зловещие фигуры в белых одеждах со свечами. Привидения издавали страшные крики и напоминали демонов, сопровождавших Гекату по ночам. Их предводитель, восседавший на престоле, согласился помочь Теофилу, если тот отречется от христианства. Теофил согласился, написав на пергаменте: «Я отрекаюсь от Христа и его Матери»,— и запечатал послание своим кольцом. На следующий день он был вновь назначен на пост, но, в ужасе от содеянного, обратился с молитвой к Деве Марии. Богородица явилась ему в видении, порицала за проступок, но вернула злополучный пергамент.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — Теофил и Дева Мария с пергаментом в руках; в позе Теофила —
страх и раскаяние.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
При выпадении этого Аркана клиенту не нужно бояться «повиниться» в содеянном, раскаяться — он будет прощен так же, как Теофил. Аркан служит и предостережением относительно поспешного подписания каких-либо документов — возможен подлог, подтасовка фактов, особенно для бизнесменов и политиков. В вопросах о семейной жизни этот Аркан может сообщать о предательстве, измене со стороны одного из партнеров. Рекомендуемая тактика поведения для клиента: осторожность в обращениях с людьми и документами. Следует проявлять бдительность, чтобы не быть пойманным в ловушку, как Теофил!
В характеристике личности говорит о метаниях, неустоявшейся психике, нежелании следовать здравому смыслу, советам.
В делах может говорить о смене рода деятельности.
Если выпадает этот аркан, то хорошо получатся магические действия, направленные на вред (на болезни и неудачи, рассорки).
Так же если у кревента какие-то проблемы, то адекватно при выпавшем аркане провести чистку.
Раскаяние, но лживое, неискреннее. Человек мечется, не может определиться.
Или что-то изменил в своей жизни, но не уверен, что сделал правильный выбор.
Может указывать на одиночество. В любовной тематике - "и хочется, и колется"
Магия
Хорошо получатся магические действия, направленные на вред (на болезни и неудачи, рассорки).
Отказаться от задуманного.
Часто ложится на криво сделанный отворот или приворот, когда и вместе плохо, и врозь невыносимо.
Не до конца легшая защита.
Негатив отправляется обратно.
Отношения
Отношения, где один совершает ошибки постоянно из-за своей недалекости, а другой постоянного с этим мирится и прощает его. Отношения как мать и сын. Один другому делает как одолжение, что прощает провинившегося.
Когда один из пары думает о разрыве отношений, считая, что найдет что-то лучшее. Отношения, которые можно разорвать в любой момент, без всяких объяснений и проч.
Падает когда один из партнёров пропадает из виду.
Нежелание общаться, охлаждение, застой в отношениях.
Эта карта показывала бывших мужей, жен, любовников (вне зависимости от пола).
В ситуации, когда пара рассталась, - сожаления о разрыве.
+ Дочери Человеческие или Сладострастие - постоянные измены одного из партнеров.
+ Сладострастие - секс без обязательств.
(Словно бы  кто-то  окажет вам помощь, вы можете по плакаться  в чье-то  плечо, кто-то  окажет  вам помощь: мама, целитель ,  близкий человек, который  будет  с вами нянькаться.)

70) «Отречение Теофилла» Карта неуверенности, душевного беспокойства и смены рода деятельности. Этот аркан благоприятствует обрядам и ритуалам черной магии.
Аркан 70. Отречение Теофилла
Личность - 1)
Воздействие - 1) отказ; 2) отворот; 3) психологический блок; 4) на разлуку.
Магия - 1)
Другое - 1)

АРКАН 71 «СИМВОЛ ПЛАНЕТНОГО ДУХА СОЛНЦА — ОХ»
Соответствие в классическом Таро — Восьмерка Пентаклей

Символ планетного духа Солнца – ОХ
Мужчина и Женщина становятся Абсолютными, Высшими именно в этой карте. Они достигают Солнца, в поисках луча из Непроявленной Вселенной. Потомки огня стремятся к огню и соединяются с ним как с цепью, соединяющей все сущее во владениях Демиурга. Сквозь Солнца проходит как будто ось. Возвышение мужчины и Женщины происходит по пути сотворения жизни, только в данном случае – высшей формой соединения Божественного Духа и переработанной плоти. «Когда остыла земная кора, луч солнца упал на лужицу морской воды, оставшейся после отлива. И вот тогда, в каком-то случайном, благоприятном для начала жизни сочетании микроэлементов, содержащихся в морской соли, возникла ситуация, в которой из аминокислот образовались простейшие белки и получили свойства полупроводников» . Другими словами, Солнце в своей ипостаси дарителя материальной жизни особым образом используется Мужчиной и Женщиной: они используют карикатуру Ахримана в своих интересах. Тут – первая победа, возвышение, объединение в единое после смерти.
Как учил Гермес, те, кто живет, храня в себе духовную суть, и действует в продолжение своей жизни согласно предначертанию Духовных сил, предоставляет себе возможность после смерти соединиться с этими силами. Такие умершие соединяются с Солнечным Божеством.
Есть в зороастризме такое представление, когда то, что оккультисты называют центральной осью нашей Солнечной системы (средняя часть трезубца ОХ), последователи Зороастра называют сопровождение двух умерших душ к Солнцу Солнечным Духом. Солнечный дух – ОНО, которое только в определенный момент может снизойти на Землю и забрать из вод смерти Мужскую и Женскую Души. С тем, чтобы ослепить их Солнцем, сделать Абсолютными в своем божественном проявлении.

Поэтому, говоря в общем, карта символизирует объединение отдельных частей в единое, и возвышение этого единого, скачок в эволюции. Конечно, самым опасным проявлением карты можно назвать колдовство. Если при анализе выпадает этак карта, то копать нужно в три раза глубже.
При анализе защиты карта очень положительна. Однако рядом с картами в духе чванства она может намекать на некую экзальтацию. На то, что человек в радостном экстазе от успешной работы просто ослеп и может стать легкой добычей врагов. Также Абсолютные Мужчина и женщина все еще находятся в опасности.
…………………………………………………………………………………………………..
Некоторые магические учебники дают классификацию «духов», или сверхъестественных сил, которые маг пытается «укротить», в их соотношении с планетами.
«Магия Арбателя» перечисляет семь «олимпийских духов», которые управляют планетами: Аратрон — Сатурном, Бетор — Юпитером, Фалег — Марсом, Ох — Солнцем, Хагит — Венерой, Офиль — Меркурием, Фул — Луной. Каждый их этих духов при помощи
соответствующих магических сил управляет определенной областью жизни, относящейся к данной планете.
Планетный дух Солнца Ох может помогать при обустройстве жизни, достижении желаемого. Он «отвечает» за счастье и удачу.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана изображен символ планетного духа Солнца Ох.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Данный знак свидетельствует, что клиент находится под покровительством планетного духа Оха. Для клиента покровительство этого духа означает освобождение от теневых аспектов жизни и успешное решение проблемы, с которой он пришел к Мастеру.
Говорит об открытом человеке с бурным темпераментом, что возможно иногда утомляет окружающих. Указывает на здоровую энергетику.
В делах говорит об удачном выборе профессии, положительном исходе начатых дел, решении проблем.
В вопросах о здоровье указывает на физическую силу, исцелении от болезни.
В магических делах хорошо проходят чистки и обряды на созидание, так же можно получить желаемое после проведения ритуалов с целью восстановить равновесие.
Указывает и на собственное «Я» человека — воля, эгоизм, самодемонстрация. ОХ соответствует знаку зодиака Лев.
Магия
Покровительство Сил.
Снятие порчи, лечение, обряды на защиту и удачу.
Защита по арх. Михаилу.
Порча - "удар по голове".
Отношения
Зазнайство, тщеславие, надменность и в то же время наивность, неумение и нежелание понимать окружающих.
Кипучая деятельность. Это еще и темперамент, и сексуальность, и энергичность, и способность полностью чему-то отдаваться.
Говорит об активности повышенной, но так же может показывать такие негативные черты человека, как стремление все сделать по-своему, выпячивание своего "Я" и т.д. Эгоизм.
(Карта удачи, карта дара Аппалона, дара предсказания ,  карта богатых обеспеченных  людей ,  удачливых, говорит за прояснение какой-то  ситуации)
71) «Символ планетного духа солнца — ОХ» Указывает на душевное равновесие, физическую силу, стремление к новым знаниям и выбор правильного решения в создавшемся положении.
Аркан 71. Символ планетного духа солнца — ОХ
Объект - 1) энергия; 2) энергетика.
Воздействие - 1)
Магия - 1)
Другое - 1)



АРКАН 72 «СИМВОЛ ПЛАНЕТНОГО ДУХА ЮПИТЕРА - БЕТОР»
Соответствие в классическом Таро — Семерка Пентаклей

Символ планетного духа Юпитера Бетор.
Юпитер был самым почитаемым из дэвов халдеев. Он имел много сакральных имен, таких как Гуру, великий Учитель и т.д.
В пехлевийском эпосе «Бахманяшт» приведены диалоги Заратустры с Ахура Маздой, в которых Творец открывает перед ним картину будущего, говоря, в частности, о грядущем рождении царевича из династии Кавиев: "В ночь, когда родится этот царевич, над местом его рождения с неба упадет звезда. Когда ему исполнится тридцать лет, он явится с бесчисленной армией, вооруженной победоносным оружием, и со множеством знамен. И как только планета Юпитер займет свое высшее положение на небосводе, а Венера низойдет вниз, этот царевич станет властелином. И волхвы должны прийти к нему».
По сути это впоследствии исковерканный христианством ход битвы Богов с Демиургом, решающая схватка, описанная и в вотанизме. Через карты Таро Теней это совокупный процесс - от Сатаны, до Отречения Теофила, когда Агасфер только выглядит Агасфером, а на самом деле это Антихрист, собирающий под свои знамена других таких же полубожественных Мужчин, которые будучи ипостасями Ормазда (Вотана), получили клеймо Ахримана. Эти мужчины должны соединиться с Женщинами, после стать Абсолютными в своем единстве и замкнуть Круг Времен. С возрождением целостной Духовной Вселенной, изменится порядок и в Проявленной Вселенной Ахримана. Пробудятся ото сна и разорвут оковы порабощенные боги, один из которых – Юпитер. Он вновь займет свой трон Царя Солнечной Системы. Царствие его будет недолгим. Вселенная Ахримана вот-вот будет уничтожена и сбудется пророчество Сатурна о том, что Юпитер будет повержен своим собственным потомком – Человеком. Человеком, который победил материю и вновь вернул царствие Духа, вновь стал Богом. Поэтому теперь Юпитер – всего лишь царь карикатурной материи Ахримана. Его, как и всех големов, также поглотит время. Пророчество сбудется.
Карта с одной стороны указывает на освобождение. Юпитер также является Богом, впавшим в материальность. После замыкания Духовной Вселенной он также ждет освобождения от оков через смерть. Поэтому то, что в конце времен он все-таки опять восходит на трон Царя Солнечной системы Ахримана, по сути является принятием великой чести предвкушения смерти, а значит – свободы. Юпитер является вторым Божественным духом, принявшим Спасение.
Карта в раскладе показывает фиксацию, остановку, прекращение роста или развития чего-то. Конечно, в контексте масти пентаклей речь идет об остановке проклятия. Это указание на царственный венец, верхнюю чакру, которая получает освобождение и полноценную связь с Духовным.
В раскладе редко указывается на столь глубинное значение. После карты Абракадабра, например, или меч она может показывать остановку выхода энергии. После карты Эрихто Бетор указывает на остановку процесса напитки. После энвольтирования – прекращение боли и страданий.
В характеристике личности – это безусловно царственный характер.
………………………………………………………………………………………………………………..
Юпитер управляет властью, положением в социуме.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана изображен символ планетного духа Юпитера — Бетор.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Юпитер — «верховный даритель». Выпадение этого символа очень благоприятно для клиента и означает, что клиент может иметь очень и очень многое. Успех в карьере, политике, бизнесе ему обеспечен.
Этот аркан указывает на воинственного человека, который многого добился.
В делах говорит об удаче, причем возможно очень ощутимой. Если кревент проявит себя с верной стороны, сулит быстрое продвижение по карьерной лестнице.
В магии указывает на благополучное проведение обрядов, на богатство, так же может говорить, что с жертвой установлен контакт и можно продолжать работу.
Магия
Показывает энергетически сильного человека, на которого сложно воздействовать.
Вполне хорошая карта для защиты.
Юпитер - планета творчества и сигнификатор хорошей кармы. Он посылает духовные дары. Юпитер-это благословение Вселенной.
Негативный аспект Юпитера — вы ставите недостижимые цели, замахиваетесь на то, что не под силу.
Бетор может намекать на воздействие через предмет(подарок), а также на энергетические техники воздействия.
Удачное проведение ритуала.
(Говорит об удачливости в деньгах и славе человека )
72) «Символ планетного духа Юпитера — Бетор» Такая карта символизирует сильную и решительно настроенную личность, продвижение по служебной лестнице и финансовую стабильность.
Аркан 72. Символ планетного духа Юпитера - Бетор
Объект - 1) материальная сфера; 2) предмет.
Воздействие - 1)
Магия - 1)
Другое - 1)

АРКАН 73 «СИМВОЛ ПЛАНЕТНОГО ДУХА ВЕНЕРЫ — ХАГИТ»
Соответствие в классическом Таро — Шестерка Пентаклей

Символ планетного духа Венеры – Хагит.
Венера по сути считается телом Люцифера, потерявшего свою корону. Конечно, это аллегоричное описание процесса раздвоения и мук, которые постигли Духовную вселенную. Эта планета как будто олицетворяет собой эту трагедию и не случайно – оккультисты считают что это небесное тело является выходом к Истинной Вселенной. Это некий коридор, который связывает Духовное и материю Ахримана. Через эти врата и происходит основной приток силы и жизни к Ахриману. Также через эти врата Боги-воины после смерти опять возвращаются в Вальхаллу. Однако в контексте масти пентаклей эта карта показывает двойственность и идентичность. Благодаря тому, что Абсолютные Мужчина и Женщина вернули замкнутость Духовной вселенной, отток духа из нее был прекращен. Теперь обе Вселенные – Архримана и Ормузда – оказались по разные стороны зеркала. Одна – чисто материальная, вторая – чисто духовная. Венера символизирует последнюю расстановку сил для поражающего удара. Она – как предтеча Смерти для материального.
Сочетание (последовательное) каббалистических символов ОХ, БЕТОР и ХАГИТ показывает объединение двух вокруг третьего, третье изымается из системы и в итоге получается симметричная двойственность. Речь о победном шествии Богов. Они выталкивают Ахримана из его детища. Поэтому земное творение – копия духовного творения. Лишнего элемента (Ахримана), который вносил диспропорцию, уже нет.

В раскладе карта не так уж и благополучна, особенно при описании негатива. Есть указание на то, что нечто было подвергнуто раздвоению – есть что-то истинное и что-то искусственное. Искусственное собрано в отдельной области. Его либо будут смешивать с истинным (порча как смысл расклада), либо уничтожать, чтобы окончательно освободить истинное (чистка как смысл расклада). В любом случае тут также не обойтись без уточняющих карт. Сама по себе Хагит просто указывает на раздвоение.
В характеристике личности описывает неуравновешенную истеричную натуру, которая сейчас смеется, а через пять минут будет рыдать. Раздвоение личности.
В колдовстве может указывать на переплетенные свечи.
………………………………………………………………………………………………………………..
Венера управляет любовью, привязанностью, миром и гармонией, красотой и способностью наслаждаться эмоциональным миром, взаимоотношениями с другими людьми.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — символ Венеры Хагит.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Выпадение такого Аркана — всегда благо: Аркан означает, что все любовные «коллизии» счастливо завершатся, прибыль будет получена; во взаимоотношениях с людьми наступят мир и теплота.
Очень положительная карта. Как характеристика личности говорит о том, что кревент умеет сглаживать конфликты, идти на уступки, дружелюбен, сострадателен, возможно, робок. Если этот аркан выпадает в связке с Орфеем, это говорит о страданиях связанных с безответной любовью, из негативных аспектов указывает на ослепленность чувством, что для кревента может плохо закончиться (психика).
Мягкая карта, это дружелюбие, сглаживание острых углов, неконфликтность. Любовь к красивым вещам, искусству, творчеству.
Из негативных аспектов указывает на ослепленность чувством, что для кревента может плохо закончиться (психика).
Магия
Хагит часто показывает на удачные договора, сотрудничество.
Символ духа Венеры Хагит + Сатана - классическая порча на отношения.
Отношения
Любовь, чувственность, чистота намерений, а так же жажда любви, красивая женщина. Секс.
Может сулить новые знакомства, дружеские связи и, в конце концов, удовольствие.
Флирт, временные отношения, одноразовый секс.
+ 4 ветра - секс без обязательств, чувств, на один раз.
( говорит о счастье  в личной  жизни , как будто  бы  дух венеры вам покравительствует, покровит.исскуству, красоте, любви. Но рядом с не положительными  картами  она будет  говорить  что было сделано  что-то  с призывом  духов  и на личную жизнь . )
73) «Символ планетного Духа Венеры — Хагит» Благоприятная карта. Вопрошающий быстро и легко сглаживает конфликты, умеет находить общий язык в незнакомой компании. Если в раскладе выпадает Орфей, это означает неразделенную любовь с негативными последствиями.
Аркан 73. Символ планетного Духа Венеры — Хагит
Объект - 1) любовные чувства; 2) сфера любви и любовных отношений.
Воздействие - 1)
Магия - 1)
Другое - 1)

0

8

АРКАН 74 «СЕРП САТУРНА»
Соответствие в классическом Таро — Пятерка Пентаклей
Серп Сатурна
С этой карты начинается освобождение «двух разбойников», распятых вместе с Богом. «Когда рождается (возрождается) Митра, рядом с ним всегда находятся два странных персонажа, его помощники или свидетели. Двое слуг, зовущихся Каут и Каутопат. По одному с каждой стороны воскрешенного или рождающегося Бога. Они держат факелы. Каут направляет огонь вверх, Каутопат — вниз, что символизирует день и ночь. Время, ибо Бог вновь вступил во Время и именно здесь собирается начать свою борьбу с Быком, с Демиургом». Серрано, пожалуй, наиболее доходчиво описал использованную и исковерканную христианами легенду о распятии в центре мира, на Зодиаке, Солнечного Бога и его двух соратников. Сатурна и Марса. Как уже упоминалось, Сатурн стал нести смерть в прямом смысле этого слова. Ранее, когда Царство Богов было единым, Сатурн оберегал эту вечность, обтекая ее и отсекая от нее все чужеродное, что в легендах отражено как то, что Сатурн служил Богам. После того, как Ахриман разорвал единое, Сатурн, сам того не желая был вынужден воздействовать на отдельные части, не связанные более. Поскольку они не были сочетанием двух противоположностей, то обволакивание временем для них вызывало закостенение внешнего слоя, т.е. образование материи, а значит – смерти. Таким образом, разбойник Сатурн поневоле стал главным пособником Ахримана. Ранее он пожирал все смертное, служа Богам. Но вот одного сына времени – Юпитера – от него скрыли. Что конечно же аллегорически описывает время, когда открылась кровоточащая «рана» Божественного. И Множество приняло вид материи, того, что умирает. Сатурн теперь вынужден преследовать мириады отдельных фрагментов, еще плотнее обволакивая их временем, неся для раздробленного и распятого божественного все более скорую смерть. В мифах это описано как то, что пособник Дьявола Сатурн укорачивает время жизни человеку, мстя ему за то, что он отрекся от Бога. Вообще любая философская мысль, облаченная в религиозный догмат, становится как будто плетью для самобичевания верующего. Что еще раз подтверждает то, что религия по своей сути античеловечна. В действительности, в этой истории все – жертвы. И человек, который является Богом, распятым в материи и не способен самостоятельно порой одухотворить свою плоть. И Сатурн, который все ускоряется и ускоряется, как будто в предсмертной агонии, пытаясь уничтожить бренную материю, думая, что после уничтожения всего созданного Ахриманом, он вернет целостность Духовной Вселенной. Подобные философские направления в обсуждении процессов как нельзя лучше доказывают мысли древних о том, что Планетные Боги – как мы, люди. Каждый старается и работает в меру своего умения и понимания. Сатурн может только отсекать, он знал, что раньше, когда отсекал смертное, Единое инь-янь Духовного оберегалось. Теперь Сатурн сам того не ведая, уничтожает божественные проявления, тем самым играя на руку Ахриману. Что ж – Вселенная огромный механизм, который можно повернуть и против создателя. Если бензопилу направить против человека, то она его разрежет, как сделала бы это с деревом.
Именно так выглядит вечное проклятие «разбойников».
Благодаря тому, что усилиями Человека Духовная Вселенная оказалась замкнутой, все поделилось на два полюса: материальное (которое при обволакивании временем Сатурна умирает, поскольку тленно по природе) и духовное (которого сколько ни обволакивай временем – оно все равно останется вечным). Таким образом, вмешавшись в саму систему на самом низшем уровне, Боги, посредством воплощенных людей вернули правильное использование механизма. Серп получает всепрощение – он опять служит Богам. Поскольку в мире Ахримана нет больше духовных проявлений, это только материя, то серп Сатурна его отсекает от венерианского перехода. Теперь Вселенная Ахримана существует отдельно, как окруженная временем смертная единица.
В раскладе Серп указывает просто на процесс отсечения, ограничения, нарушение контакта с окружающим миром. Вокруг чего-то как пропасть, огромный ров. Это что-то изолировано, сковано временем. Оно стало просто бренной плотью, которая скоро состарится и умрет.
………………………………………………………………………………………………………………
Сатурн традиционно считается дурной планетой, обманывающей надежды, несущей смерть, неудачи, катастрофы, несчастья. Карма «считывается» с Сатурна. Когда-то Сатурн был безобидным божеством плодородия. Позднее он стал отождествляться с Хроносом — жестоким властелином греческих богов, который пожирал своих детей и оскопил серпом своего отца Урана. Отсюда, возможно, эмблема Сатурна — Серп.
Планета Сатурн холодна, так как находится дальше всех планет от Солнца, она светит черным мерцающим светом.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — острый черный серп Сатурна.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Сатурн имеет и некоторые благоприятные аспекты, управляя знаниями и всеми операциями, связанными со строительством. Поэтому, если клиент спрашивает у Мастера, как сложатся дела, связанные с любым строительством, то ответ будет положительным — так же, как если речь пойдет об отправке какого-либо человека на учение в другой город или страну. В иных случаях выпадение этого Аркана знаменует явные негативы — мы помним, что Сатурн ведает вопросами смерти, уничтожения, вреда.
Говорит о том, что кревент тяжел характером, приземлен, прагматичен, возможно, жесток. Общение с этим человеком давит на людей, т.к. он скуп и упрям.
Может указывать на кармические проблемы.
В делах говорит о правильно выбранном времени для обучения, так же, положительна, если кревент связан со сферами строительства и разработки
В магии указывает на то, что самое лучшее действие возымеют талисманы.
Вопросы обучения и развития, карьеры и работы. Чувство страха.
Строительство, ремонты указывает, может и операцию...ну а так же работы дачные, серп все таки.
Сатурн застывшая форма, изменения могут произойти только через разрушение, серпом Сатурн отсекает безвозвратно прошлое и прерывает жизни.
Серп Сатурна + Кольцо Фрастраты - период разрушений в жизни, большие потери и убытки.
Магия
Считается кармической картой.
Родовая защита. Родовые проблемы.
Кладбище как таковое.
Любая порча на разрушение отношений.
Кладбищенская порча, особенно + Ложка.
+ Хагит указывает на порчу на отношения (не обязательно в любви, может быть и вообще на людскую не любовь).
Серп + Ариман - тоже карма.
Серп и 4 ветра на вопросы, когда от человека что-то определенное относит.
Отношения
"Отсечение", "обрубание", прекращение дел долго продолжающихся, то, что сворачивать по каким-то причинам не хочется или тяжело.
Принять серьезное решение, поставить точку, сделать резкий поворот.
Здоровье
Практически всегда выпадает на операцию, также на несчастный случай.
(Может говорить о родовом проклятии, что-то  преследует, какие-то  роковые вещи в жизни человека)
74) «Серп Сатурна» Аркан Таро Теней — карта скупости, жесткости и упрямства в желании достичь результата любыми способами. В раскладе на дела символизирует удачное начинание.
Аркан 74. Серп Сатурна
Предмет - 1) острый предмет; 2) нож, серп и подобное; 3) предмет из металла.
Воздействие - 1) отсечение, обрыв; 2) разлука, рассорка; 3) разлучение, разрывание связи; 4) через нож, через серп.
Магия - 1) любая; 2) с использованием ножа, серпа (предметная).
Другое - 1)


АРКАН 75 «УЛЫБКА МЕРКУРИЯ»
Соответствие в классическом Таро — Четверка Пентаклей

Улыбка Меркурия.
Меркурий символизирует продолжительную по длительности процедуру использования этой материальной Вселенной Человеком-Богом. Эта карта является своего рода указанием на длительное алхимическое делание, которое при желании можно рассмотреть детально и выразить эволюцией масти кубков. Никто не собирается уничтожать творение Ахримана просто так. Это означало бы варварское удаление и энергетическую потерю. А природа, как известно, не терпит пустоты. Для этого 4 созданных материальных царства Ахримана используют в алхимическом делании, что демонстрирует улыбающийся Меркурий с мешком в руке. Все царства природы собраны в одной колбе, процесс запущен.
Из разрозненных компонентов будет получено волшебство, которое станет противоядием для будущих попыток Ахримана. Все божественное проявление станет Абсолютным – взаимопроникновением, из которого нельзя вычленить только духовное или только материальное и тем самым создать второй ад Ахримана.
Потом, после «слияния Меркурия и Марса» будет создано нечто или некто принципиально новый, прозванный алхимиками как «Сильный гигант» (Владыка фантазий).
Карта в раскладе указывает на то, что тело человека, его мир, судьба поймано в силки (капкан, загон). В контексте порч – указание на то, что шансов освободиться у жертвы нет.
В общем (отдельно взятой картой) – символизирует удачу, победу.
…………………………………………………………………………………
Четверка Пентаклей
Меркурий в римской мифологии был богом торговли, прибыли и обогащения. Он изображался с кошелем и носил эпитет «счастливый». Меркурий также считался покровителем искусств, ремесел, знаний.
Металл планеты — ртуть, потому «меркуриальный» означает «активный», «быстрый», «переменчивый».
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — хитро улыбающийся Меркурий с толстым кошелем в руках.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Клиента, который имеет этот Аркан в раскладе, ожидают успехи на поприще науки, искусств; ему будет везти в бизнесе — Меркурий обещает свое покровительство.
Если вопрос был задан о начале дел, то это хороший знак – разрешение претворять идеи в жизнь, т.к. они будут достойно вознаграждены, но придется приложить достаточно много усилий.
Если же Улыбка Меркурия выпадает на характеристику человека, это говорит о крайне приятной личности. Однако, в связке с арканом Петрушка, базилик, папоротник, указывает, что кревенту завидуют, причинами может быть успешность, устроенность быта, удачный брак.
Источник по Улыбке Меркурия - интеллектуально развитый, непостоянный, независимый человек. Обладает математическими и ораторскими способностями.
Магия
Много усилий.
Новая судьба.
Быстрое действие обряда/формулы.
Отношения
"По знакомству".
Здоровье
Отвечает за за нервную систему, руки, рот, язык, кожу и волосы.
Также это неврозы, невралгия, импотенция, глухота, проблемы с глазами, астма, головокружение, аритмия и глисты. Неустойчивая психика.
(Деньги, шиксрная торговля, удача.)
75) «Улыбка Меркурия» Говорит о благополучном решении всех вопросов, символизирует удачный брак и материальные блага.
Аркан 75. Улыбка Меркурия
Личность - 1)
Воздействие - 1)
Магия - 1)
Другое - 1)





АРКАН 76 «ЖЕСТОКОСТЬ МАРСА»
Соответствие в классическом Таро — Тройка Пентаклей

Жестокость Марса.
Эта карта – нанесение последнего контрольного удара, эдакий выстрел снайпера, после которого уже ничего не вернуть.
Марс – второй освобожденный разбойник, который был также, как и Сатурн, порабощен Ахриманом. Марс (Тир в зороастризме и Тюр в вотанизме) и является тем самым Стрельцом-Кентавром, ослепшим на один глаз, выпустившим копье в распятого Солнечного Бога, тем самым убив его. Как и Сатурн, Марс стал предателем Богов поневоле. Он также, как и свой собрат, пригвождает плоть, поэтому убийство Бога, облаченного с материю – это и есть бензопила, повернутая против своего создателя.
При желании любой может провести параллель с алхимическим деланием (соединение Марса с Меркурием и то, почему это происходит именно в таком порядке), останавливаться на этому не буду.
В раскладе карта показывает жестокость, нападение. Жестокость Марса – это аналог Страшного суда из Старших Арканов. Копье кентавра, которое пронзает материю – это символ высшего суда боголюдей над плотью Демиурга. Это власть и справедливость Золотого века германцев под руководством Посвященного (или друида), это также 9-е созвездие и 9-я руна ИС.
Само копье как символ Кентавра-Стрельца, как символ Марса изначально символизирует единую мировую ось. Поэтому карта Жестокость Марса, предваряя возвращения Идеального Мира, указывает на конечный этап – возвращение оси мироздания на свое прежнее место, от которого уже не будет отклонений, поскольку перекос от материи Ахримана ликвидирован.
……………………………………………………………………………………………………………..
Марс — планета агрессивности, воинственности, активности, деятельной энергии, решительности. Возможно, из-за красноватого оттенка планеты шумерийцы связывали ее с кровью и огнем. У римлян Марс — бог войны. В астрологии Марс считается «горячей» планетой: влиянию Марса приписывают вспыльчивость и повышение температуры во время болезней.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — щит и меч, орудия Марса, изготовленные из красного металла.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Клиент, имеющий в раскладе «Жестокость Марса», отличается, прежде всего, воинственным нравом. Если речь идет о клиентке — молодой девушке — скорее всего, ее ждет насилие. Если речь о прогнозе военных действий — победа будет на стороне того, у кого в раскладе этот Аркан.
Указывает на сильную, независимую личность, дисциплинированную и сдержанную, часто такой человек требует того же и от остальных и не признает слабостей.
В делах говорит, что решению вопросов сопутствует удача.
В магии указывает на возможную порчу, часто через кладбище. Хорошо проводить ритуалы нападения, снятия защиты, порчи. На себя же советует поставить защиту, т.к. возможна опасность магического характера.
Магия
Кривое воздействие.
Кладбищенская порча.
Марс со Сладострастием - некропривязка.
Отношения
Силовые структуры.
Марс управляет половыми органами, отвечает за потенцию у мужчин. Секс.
Здоровье
Боли, невралгии.
(Если выпадает  для  мужчин  это карта победы нал чем-то ,  нал обстоятельствами, над  врагами, но если для женщин, говлрит зачастую  что они ведут  себя как мужчины , давят  кому-то  на мозги на людей , т.е надо быть  помягче ,  ну и конечно агрессию показывает  )

76) «Жестокость Марса» Карта сильной личности, которая требовательна к себе и окружающим. На таких людей часто делаются магические обряды порчи.
Аркан 76. Жестокость Марса
Объект - 1) негативные чувства, агрессия, жестокость, злость.
Воздействие - 1) рассорки, отвороты; 2) на жестокость, агрессию, драки, скандалы.
Магия - 1) планетарная; 2) любая.
Другое - 1) меч; 2) доспехи; 3) защита (агрессивная); 4) Марс.

АРКАН 77 «ВЛАДЫКА ФАНТАЗИЙ»
Соответствие в классическом Таро — двойка Пентаклей

Владыка фантазий символизирует собой Великую победу, момент объединения Абсолютных Мужчины и Женщины, а также высшей ипостаси Духовной природы. Как это называют в официальной науке – объединение мужского, женского и безличного начал. Сам сюжет карты отображает миг объединения людей, получивших иммунитет от зла, получивших благодать, как говорили древние арии, Хварну.

Сам символ «Сильного гиганта» алхимиков говорит о процессе расширения вары, как будто свободной партизанской зоны в тылу оккупационных сил, где беспредел сил зла уже не срабатывает. Расширение – естественное свойство Света. Системы зла тоже могут расширяться, но чем они больше, тем жестче и беспощаднее иерархии в них, степень свободы стремится к нулю абсолютному, когда кончается всяческая жизнь. Расширение же поля творчества, свободы вытесняет зло на точку замерзания. Сама идея свободы нравственного выбора человека и ответственности за этот выбор при любых внешних обстоятельствах ограничивает зло, создает коллективную вару для всех благих творений.  Так образно можно описать все то, что управляется Владыкой Фантазий.
Карта символизирует итог странствий, мистерий поиска рыцарями Круглого Стола Чаши Грааля.  Ее следует трактовать очень осторожно. Основной смысл – это мистика, непостижимая и непонятная для материи духовная связь, объединение. Наиболее понятно, без аллегорий на Мужскую и женскую темы, это можно сказать так.
Это момент, когда  соединяются воедино Бог и его убийцы. Распятый Бог восстает из праха, представляет собой уже нечто большее, чем просто духовная суть. Это дух, проросший из материальной оболочки, это Абсолютный Бог. Сатурн перестает быть пособником Дьявола поневоле, ему дается прощение и он вновь служит богу. Для Марса также останавливается проклятие, он присоединяется к двум своим собратьям. Те, кто вынужден был страдать, все трое с каменной горы, объединены в одно – в «Сильного гиганта» алхимиков, в высшую ипостась Духовного мира зороастрийцев, в Воскресшего Бальдура у вотанистов.
В раскладе карта показывает энергетическое колдовство, некий совершенный результат. Сама карта представляет собой как будто отсчет – эта точка самого совершенного энергетического сгустка, полученного в результате проведенных обрядов. Именно энергетическая, а не материальная. Получен некий фантом, по которому можно уже строить плотское воплощение у нас, на Земле. Будет ли выстроено это воплощение или сам фантом развалится, так и не родив ни единого зерна в материально мире – это нужно внимательно проследить по окружающим картам. Поскольку выше карты Владыка Фантазий есть только Магический круг, а среди Старших Арканов созидательных совсем чуть-чуть, то положительная трактовка этого сюжета в жизни встречается редко. В основном расклад выдает эту карту как указание на то, что все было идеально сформировано, а потом пошел откат, распад и деградация. Видимо поэтому все, как один, трактуют это карту как «ваши фантазии». Никакие это не фантазии – это промежуточная ступень любой колдовской работы. Колдун сначала создает энергетический образец того, что хочет получить. А потом уже последовательно обволакивает его физическим воплощением, например, конкретным действием в жизни, или событием. Карта с окружающими ее соседними картами указывает именно на качество созданного фантома, энергетического прототипа.
В характеристике личности карта часто символизирует великого мистика, философа, скрытого под маской обыденности.
……………………………………………………………………………………………………………………………
Планета Нептун, названная в честь римского бога морей,— планета восприимчивости, так как вода — жидкость, принимающая форму любого сосуда. Нептун управляет духовной и психической сферой, считается покровителем мистических знаний. У людей, рожденных под знаком Нептуна, могут открыться способности медиума, экстрасенса; в контексте жизненного поведения такие люди отличаются мечтательностью, непрактичностью.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — океанические воды, из которых выходит Нептун с трезубцем.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Этот Аркан характеризует клиента как человека, склонного к тонким душевным переживаниям. Таланты такого человека в полной мере проявятся в области искусства. Для актера выпадение этого Аркана предвещает новые успешные роли, для писателя — успех новой книги. Единственный минус Аркана — иллюзорность, которой склонны предаваться творческие люди.
Указывает на человека, живущего в розовых очках, часто плохо отделяющего действительность от фантазии. А иногда просто олицетворяет человека, занимающегося творческой деятельностью.
Говорит о хорошем завершении дел связанных с творчеством. А вот в более приземленных сферах, например, бизнесе указывает на некоторые препятствия, но решение будет найдено.
В магии говорит об отсутствии негатива на кревенте. Так же хорошо получатся обряды и талисманы на исполнение желаний.
Существует лишь в воображении кверента.
Магия
Работа в Астрале (рэйки и т. д.).
Часто указывает на покойника.
В проверочной позиции указывает что наличие порчи надуманное.
Отношения
Желание обладать.
( карта своеобразная  по своему  значению, человек может лениться и витать в облаках, это может  быть  и  причиной его неудач, могут  быть  проблемы  с  водой  если смотрим на здоровье, отечность в организме)
77) «Владыка фантазий» Символизирует творческого человека, живущего в своих фантазиях, таких людей страшит действительность и уйти от неё помогает придуманный мир. В раскладе на дела указывает финансовую прибыль.
Аркан 77. Владыка фантазий
Объект - 1) сознание, мышление.
Воздействие - 1) мороки, оморочки; 2) на желание.
Магия - 1) любая; 2) с визуализацией; 3) симорон.
Другое - 1) фантазии, мечты.

АРКАН 78 «МАГИЧЕСКИЙ КРУГ»
Соответствие в классическом Таро — Туз Пентаклей

Магический круг представляет собой Идеал, о котором грезят все известные философские и религиозные учения. Это Рай посте Страшного суда у христиан, это Золотой век и Новая Гиперборея скандинавов и германцев, это царство Солнечного Бога зороастрийцев. Сам по себе круг – это тайна творения, замыкание круга реинкарнаций и воплощений, символ вечности, которая победила телесные формы. Неправильно говорить, что это только материальный Идеал. Или только духовный. В своем истинном смысле круг представляет собой некую высшую форму, где материя и дух объединены и представляют собой Абсолютный Дух. Думаю, что это очевидно, поскольку объединение двух противоположностей идет путем возвышения духа над плотью, а не наоборот.
В оккультном смысле магический круг представляет собой Идеальный Зодиак, где физическое перешло в духовное, смещение исключено, а все телесные («звериные») воплощения богов представляют собой Абсолютный опыт, который становится формой проявления Совершенства. Другими словами, не только тройственность высшего духовного проявления в Виде Владыки Фантазии стала идеальной. Но и все те бывшие раздробленные части Божественного, которые были вынуждены воплощаться в материи Ахримана, стали также Богами, уже самостоятельными. Они также явились результатом симбиоза плоти и духа на высшем уровне. Напомню, что физическая материальная Вселенная Ахримана не была просто уничтожена в Ничто, а было совершено Алхимическое Делание с получением философского камня, изменившего и еще больше возвысившего божественную суть Богов.
Таким образом, Магический круг вынуждает нас все равно возвращаться к взаимосвязи макрокосма и микрокосма. Алхимическая наука божественная по своей сути. То, что делали смертные философы, то делают и Боги. Поэтому химия, как и математика, есть действо, единящее человека и бога.
Карта имеет то же значение, что и Владыка фантазий, только в материальном воплощении. Если Владыка говорит об идеальном полученном фантоме нужного, то круг говорит, что в нашем мире физически выстроено то, что заложено было в идеальном прототипе. Другими словами, все, о чем бы ни шла речь – о качестве защиты, порчи, лечения – если в ответ на это одной картой вытаскивается от веет, и этот ответ Круг, значит получен чуть ли не совершенный результат.
Тем не менее в развернутых раскладах, где круг находится в обрамлении других карт, трактовка часто бывает сложна. Поскольку сама по себе карта есть просто указание на некую идеальность колдовского характера. А к чему она относится – нужно внимательно разобраться. Положим, речь идет о привороте, а круг выпадает где-то в середине расклада. Нельзя его трактовать как положительный ответ. Возможно круг символизирует собой некую гениальную защиту, ставшую препятствием для вашей деятельности.
При характеристике энергетики человека карта показывает очень органичного объекта, возможно – высокодуховного, возможно – колдуна.
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Круг является древнейшим мистическим символом божественной целостности. В магической практике круг издавна служил границей священной или защищаемой области. Вавилоняне делали круг из зерна около постели больного, дабы не подпустить к нему новые болезнетворные силы; немецкие евреи рисовали круг вокруг постели роженицы; римские послы, доставляя сообщения иностранным и враждебно настроенным правителям, рисовали вокруг себя круг как знак неприкосновенности. Теофраст, ученик Аристотеля, рекомендовал обнести кругом опасное растение прежде, чем вырывать его из земли. Собирая черную чемерицу, корни которой обладают сильным слабительным действием, следовало очертить вокруг нее круг, встать лицом на восток и произнести молитвы богам; три круга полагалось сделать вокруг самого опасного растения — мандрагоры.

В греко-египетских текстах магические круги фигурируют нечасто, зато в средневековой и современной магии символ круга имеет первоочередное значение. Такой круг должен иметь девять футов в диаметре, и рисовать его нужно острием магического меча, мелом или углем; он также может быть нанесен киноварью, которая обладает силой благодаря тому, что состоит из ртути и серы — компонентов камня. Второй круг — восемь футов в диаметре — рисуется внутри первого, по его линии пишутся имена власти, располагаются кресты, сосуды с водой и растения — вербена и анис, которые не любит дьявол. Снаружи круг следует окропить святой водой. В круге не должно быть разрывов или промежутков — через них нечисть может пробраться внутрь. Промежуток оставляется только для прохода
мага и его помощников, после чего круг замыкается.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

На поле Аркана изображен двойной магический круг. Вдоль линии внутреннего круга — крест, сосуд с водой, растения — вербена и анис, тетраграмматон.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Этот Аркан свидетельствует, что клиент нуждается в защите, так как его положение очень опасно. От чего и как следует защищаться — покажет расклад.
Указывает на хорошую защиту, возможно сущностью или эгрегориальную.
Так же указывает на удачно выбранное время для установки защиты, создания оберегов.
Беременность.
"Ты ходишь по кругу, меняй стратегию."
Магия
Колдовство в прямом смысле слова.
Защита.
Помощь Сил.
( говорит о том что срочно нужна защита , человек словно  открытая утка)
78) «Магический круг» Карта указывает на то, что у вопрошающего есть сильный духовный защитник и учитель. Символизирует удачное время для проведения магических ритуалов.
Аркан 78. Магический круг
Объект - 1) все, обобщающее то, о чем гадают; 2) отношения; 3) группа, набор, общество; 4) весь мир, все вокруг.
Воздействие - 1) глобальые изменения; 2) на все, о чем гадают.
Магия - 1) эгрегориальная; 2) на личной силе, на энергии.
Другое - 1) круг, нечто круглое; 2) величина, нечто большое, обширное.

0

9

В завершение, после всего вышесказанного, стоит, думаю обратить внимание на некоторые общепринятые методики в колдовской деятельности, которые не могут быть подвергнуты изменению. Поскольку изначально несут в себе сакральный смысл. Например, процесс выдавливания крови из своей руки должен производиться непосредственно над водной или иной поверхностью. Иное другое введение своей крови в сосуд, например, при помощи шприцов, просто неприемлемо, поскольку он резко обрывает бесовскую составляющую действия. Даже если она не прописана в заговоре. Рана на теле колдуна и капающая кровь символизирует рану в Духовной Вселенной и воплощение в телесном мире Богов (дэвов, духовных сущностей). Само действие предполагает вовлечение духов в обряд. Это может быть не указано в заговоре, но он является всего лишь конкретной мыслеформой оператора и представляет собой лишь часть обряда.
Также есть мнение, что колдовство должно избегать снега или дождя. Конечно, это мнение многими опровергнуто – по-другому и быть не может. Однако подобная догма является гораздо более многогранным признаком, нежели просто «свод правил чьего-то авторства». Все, что падает с неба на землю – отображение все того же символизма Страдающей Духовной Вселенной и перекоса в материальный мир Ахримана. Когда сила из Ормазда вынуждена переходить в руки Ахримана через материальное воплощение. Дождь потому и обожествлялся всеми народами, поскольку наделялся сакральным смыслом: капли – это те мелкие раздробленные частицы Единого Бога, которые выходят из Истинного мира, поскольку вынуждены воплотиться. И воплощение в дожде первично – оно происходит посредством воды. Именно поэтому дождь является Богом, именно в самой первичной стадии материальности. Соприкосновение с дождем – это соприкосновение с Богом. Поэтому дождь является божественным по сути. Т.е. это для общего понимания мы говорим – Бог. На деле дуализм – просто упрощение, чтобы не путаться. Конечно, речь идет о целых воинствах духовных ипостасей. Априори они не есть благостные, они несут в себе заложенный механизм войны, борьбы с Ахриманом. Поэтому на основе дождя творится колдовство. Оно может быть мирного характера. А может иметь истинный характер войны (дождь с грозой). Тогда колдовство творится агрессивное, колдун выполняет волю богов, порча или напуск бесов (или других духовных сущностей) является атакой против Ахримана, поскольку атакуется колдуном плоть. Плоть другого человека, например. Это очень спорный вопрос, тут можно вести долгую дискуссию. В одном все стороны едины – колдовство не может быть под запретом, поскольку единение с духовным проявлением естественно для потомков Богов. Тут суть в другом – если устанавливается догма о том, что нужно избегать дождя, значит речь не о духовной деятельности, а о другой. Какой – очевидно.
Что же касается льда (т.е. снега) – это вопрос более глубокий. Лед – противник огня, Божественной сути. Поскольку лед в оккультизме считается уплотненным духом. Это еще не плоть, но уже и не дух. Поэтому любое замерзание считается порабощением духовной сути, что не может быть «мессией» в колдовской деятельности. И что не может быть путем возвышения колдуна в духовном смысле. Более того, многочисленные обряды со льдом, снегом ставят под вопрос все  благие творения оператора до этого. На стороне Ахримана можно играть, но не выигрывать – об этом правиле нужно помнить всегда. Баланс должен быть соблюден обязательно. Одно дело, когда вы ставите себе в услужение луд и снег, как например обряды на получение колдовской силы, в которых по свежевыпавшему снегу вытаптываются определенные символы. И совсем другое дело, когда колдуном изрекается просьба ко льду или снегу.
Если вникнуть в подобные колдовские принципы, думаю, что продолжать можно долго.

В масти Мечей и Пентаклей колода говорит о самом сокровенном и таинственном, о том, что будоражило умы алхимиков, еретиков и философов с Древности – технике создания гомункула. Эта тема остается необъятной и непостижимой по сей день, даже не смотря на все современные опыты по клонированию. Безусловно, не имеет смысла вдаваться в алхимические подробности преобразования мертвой плоти, тем более, что они по определению не могут быть досконально изучены из-за отсутствия литературных и исторических источников. Но думаю, что небольшой экскурс в ересь окажет несравнимо большую пользу для понимания подтекста карт Таро Теней, нежели традиционное «Ctrl A – Ctrl С» с выведением списка бессмысленных трактовок, так популярных в сети.
Хочется также заметить, что Мечи и Пентакли будут описаны мной не настолько подробно, как  часть химических превращений (Кубки). Поскольку некром. приемы оживления мертвецов так и остаются для меня загадкой, чисто теоретическими сведениями. В этой связи описание этапов очищения и оживления гомункула будет выглядеть гораздо более схематичными, нежели тонкости химических экспериментов в масти Кубков.
Также следует отметить, что колода построена исключительно на каббалистических воззрениях. Именно это, по-видимому, делает столь очевидными переходы между картами и трактовками. Однако было бы интересно проанализировать пласт знаний подобного рода в образе других колдовских колод…

Возвращаясь к описанию Мечей, начать следует с такого момента.
Грааль, как уже говорилось ранее, выступает в колоде олицетворением философского камня, возрожденного тела, не смешавшегося с душой. Сам по себе этот материал настолько же ценен, насколько обездвижен и инертен. Он подлежит дальнейшему грамотному использованию. Конечно, масть Кубков показывала исключительно химический процесс превращения. Поэтому Грааль ассоциировался со средством, в чьих силах любой металл превратить в золото. Однако в этой масти уже была проведена параллель с процессами смерти и воскрешения. Так вот Мечи в своем комплексе карт продолжают тему Тайного знания о Природе человека, и делают это, конечно же, в полном соответствии с канонами иудаизма. Карты можно рассматривать просто как опыты по созданию гомункула. Однако это было бы самой миролюбивой трактовкой. К сожалению, религиозные учения говорят о том, что все современное население Земли – это гомункулы. И только 3% из них являются «ожившими» гомункулами.

Сам термин означает «человечек». Другими словами, это маленькое создание, зародыш, уменьшенная копия нормального сформировавшегося человека. Чтобы представить, как это выглядит на деле, достаточно взглянуть на картину алхимика Босха «Черная месса». На блюде – зародыш, в руках он держит яйцо. Именно в яйце его жизнь, духовная составляющая. Сам зародыш является просто мертвой плотью.
Масть Мечей показывает, как оживить этот зародыш при помощи философского камня. Как заставить дух выйти из яйца и соединиться с зародышем.

Теперь следует также сделать отступление, чтобы объяснить повальную одержимость идеей создания гомункула – живой куклы, живого истукана. Вообще популизация образа Буратино  – это не что иное как зашифрованные и переделанные в народной молве идеалы алхимиков. Кстати говоря, практически все народные сказки являются настоящим колдовским руководством к действию, если разобрать их с религоведческой точки зрения. Однако вернемся к самой идее гомункула. А она появилась… неизвестно когда. Самое древнее официально принимаемое наукой описание дано в Псаломе Давида: «…Мой голем, Твои глаза видели Его…». Далее забавно почитать исследования иудейского эзотерика Гершома Шолема, который аргументирует то, что Адам был големом. И уж «на закуску» желательно послушать лекции российского политолога А. Дугина о проблеме происхождения человека, способах манипулирования и т.д.
Другими словами в этой проблеме речь идет об искусственном творении, человекоподобном устройстве, которое бы, как статуя Молоха, оживала после жертвоприношения. Тут речь идет об однородности и однонаправленности логической цепи: внешний импульс – ответная реакция. Это оживление. Которое можно проводить, получая и взращивая тело в пробирке, либо, оживляя мертвецов. (Но, следует попутно заметить, что возможен и обратный процесс – отупление и превращение живого человека в зомби)
В этой связи «оживления» очень аллегорично выглядят обряды посвящения или крещения. Они выполняют функцию «второго рождения» человека, именно НАСТОЯЩЕГО человека, а не голема, который выходит из плоти матери.

Также следует упомянуть о палингенезисе – направлении, в котором умеют восстанавливать живое из праха. Скажем, живой организм сжигают, затем из его праха восстанавливают тот же организм, но не големный, а настоящий. Здесь важна суть – алхимия говорит о том, что жизнь возможна только из смерти. А не из навоза и не из грунта, цинично пропагандируемых Агриппой, буквально насмехавшимся над серостью умов.

0

10

Перейдем к эволюции масти Мечей.
Начинается она с пресловутого Агриппы.

АРКАН 51 «АГРИППА»
Соответствие в классическом Таро — Король Мечей

Думаю, что излишне говорить о заслугах этого ученого, и так это все общеизвестно. Однако следует заметить одну странность в символике карты. Ошибка, как может показаться на первый взгляд. Агриппа стоит перед прикованной к балке Книге заклинаний. Это сознательно допущенная неточность, поскольку даже школьник знает о том, что алхимик использовал эту книгу как инструмент и хранил ее в ящике стола. А вот после смерти Агриппы окружающие не могли даже совладать с этим сборником заклинаний, поэтому легенда доносит до нас пример крайнего слабоумия средневековой Европы в виде прикованной Книги. Однако суть не в глупости людской, а в подтексте жервоприношения как непременного этапа для последующего оживления мертвеца. Необходимо высвободить дух, который может занять полое внутри, мертвое тело. И это успешно осуществляется  в символике карты Агриппа. Безусловно, книга заклинания является «живой», мыслящей. Но она всего лишь инструмент, который колдун может сломать или сохранить – по своему усмотрению. Поэтому в сюжете карты книга не случайно оказалась прикованной при жизни своего владельца. Это было сделано для создания атмосферы жестокости, беспринципности и непоколебимости. Жертва, которую режут у ног статуи или трупа – всего лишь инструмент, здесь не может быть места чувству жалости. Поэтому карта проявляет себя очень дерзко. Это агрессивный выпад самоуверенного в себе человека, который пойдет по трупам для достижения целей. Ругань, напор, грубость, сухой расчет – вот действия человека в рассматриваемой ситуации.
Карта может показывать и саму жертву. Потерпевшая сторона выступает бессильной что либо предпринять. Она в прямом смысле скована цепями. Для нее не важно, что происходит внутри. Наоборот, важным являются действия извне. Как поступит агрессор? Помилует или нет? На все его воля. Совершенно очевидно, что карта отнюдь не благоприятная в раскладах на негатив.
В оценке совершенных оператором обрядах карта может символизировать самого оператора. Тем более, если эта деятельность для него привычна и он в ней, как рыба в воде.
Агриппа часто указывает на привлечение заклятой Бесовской силы колдуном: производство порчи, приворотов, процесс постановки защит.
Плохо, когда Агриппа выпадает как характеристика результата обряда. Значит, что сам процесс так и завис на начальной стадии заклинаний. И не продвинулся к логическому завершению обряда. Одновременно карта может показывать несовместимость действий колдуна в этом случае. Налицо какой-то ненужный шаг, который все спутал.
В вопросе о качестве защиты карту необходимо дополнить дополнительными, поскольку нужно выяснить, кто ведущая Сила, а кто – ведомая. Конечно, быть Ведущим для объекта весьма и весьма предпочтительно. По понятным причинам.
Карта может давать совет – не преувеличивать проблемы. Такое значение редко, но оно полностью отображает логику средневековых умов по отношению к Книге заклинаний.
Ну и главное значение – энергетическое убийство. Либо жертвоприношение с далеко идущими целями.
……………………………………………………………………………………………………………………………..
Великого ученого эпохи Возрождения Агриппу можно с уверенностью

назвать королем Черной магии. Он создал книгу огромных размеров, высотой с человека. Это была «живая» книга, имеющая свой характер: она яростно сопротивлялась попыткам совещаться с ней, «обижалась» и «сдавалась» только после длительной изнурительной борьбы. Ее непредсказуемая ярость означала, что существует великая опасность в обращении с ней. Книга могла разрушить здание, в котором находилась, или свести своего владельца с ума, ведь на ее страницах сохранился весь жар адского пламени. Мудрые люди считали, что
единственный способ уберечься от нее — это запереть книгу в пустом помещении
под замок, приковав цепью к потолочной балке.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Около книги, прикованной цепями к потолку, стоит Агриппа.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Этот Аркан прежде всего характеризует клиента как сильную «демоническую» личность. Человека, которому выпадет эта карта, ожидают в скором времени необычайные события; какие именно — покажет расклад.
Иногда указывает на способности к телепатии, часто говорит об использовании обрядовой магии.
В делах может говорить об обмане, советом может служить повышение внимательности.
В магии четко показывает негативное воздействие, в основном порчи.
Чел при власти. Предприимчивость, "знаю, что смогу" и всегда - реальный результат, материальный или же магический. добьюсь своего любой ценой.
Агриппа, это тот кто не может найти себе место не в физическом ни в эмоциональном плане. В личном у него не складывается и лучше (спокойней) быть одному. Успехи в делах не приносят внутреннего удовлетворения. Отсюда и целеустремленность и настойчивость, но покоя нет.
Это Король мечей, меч у которого обоюдоострый...
Учёный маг, сильный теоретик и практик-экспериментатор, по неведению может сделать плохо.
Чтение заговора, работа-обряд. Разговоры, теория, незаконченность работы.
Непредвиденные обстоятельства в жизни кверента.
То,что нельзя ни предсказать, ни предвидеть. Думаешь одно, получаешь другое.
Агриппа показывает человека, работавшего во властных структурах, на ответственном посту. в бытовом смысле - ремонт, починка, либо подошло бы как незваный, нежеланный гость тоже, о котором можно сказать "ворвался" "вломился". Проявляет себя как грубость настойчивость и напор, агрессия. Вплоть до применения
физической силы.на чувства и отношения: отыгрывалось как предъявление требований, агрессия, ругань, может быть, иногда рукоприкладство.
Ещё бывает так, что пытаешься докричаться до партнера а он тебя не слышит и ты взрываешься.
Агриппа - добьюсь своего любой ценой, часто достаточно дорогой ценой, ошибками но...
Агриппа - предприимчивость, "знаю, что смогу" , и всегда - реальный результат, материальный или же магический. в магическом плане как он хорошо проигрывается(результативно), только результат скоро сходит на нет.
Магия
Зацикленность на теории.
Воздействие в раскрутке.
Необходимость практики, работы.
Результативно, только результат скоро сходит на нет.
Порча средней тяжести.
Отношения
Либо человек колдует в Вашу сторону, либо Вы его держите приворотом, либо он меняет постоянно отношение к Вам, ибо Агриппа был сильный колдун, но шарахался то к одному верованию, то другому. Может отыгрываться как предъявление требований, агрессия, ругань, может быть, иногда рукоприкладство. Ещё бывает так, что пытаешься докричаться до партнера а он тебя не слышит и ты взрываешься.
Грубость настойчивость и напор, агрессия. Жесткость, выгорание, отсутствие чувств, холодный расчет, напряжение, нет нежности.
Разрыв отношений.
Упёртый кроль.
Обычно проходит как достаточно властный партнер который знает чего хочет и сбить его с его пути не представляется возможным
поэтому человек руководствуется разумом, а не чувствами в первую очередь (грубо говоря первым делом самолеты, ну а девушки?а девушки, потом...)
на карте изображена книга, кот. может выступать как препятствие между партнерами, опять же партнер идущий по агриппе идет к своей цели а второму остается лишь ждать....
(Очень умные  волевые)
51) «Агриппа» Негативная карта, указывает на магическое воздействие в видесглаза или порчи.

Аркан 51. Агриппа
Личность - 1) тот, кто открыл дверь; 2) тот, кто видит (смотрит); 3) врач.
Воздействие - 1) диагностика, гадание; 2) открытие путей; 3) лечение.
Магия - 1) любая.
Другое - 1) открытие; 2) открытый проем, проход; 3) дорога, переход; 4) смотреть, видеть, просматривать.

АРКАН 52 «ВЕДЬМА ЭРИХТО»
Соответствие в классическом Таро — Дама Мечей

Ведьма Эрихто – главный чернорабочий колоды Теней. По сравнению с «непыльной» работкой Агриппы, эта дама - просто негр на плантации. На ее долю выпал самый важный этап работы – внести в мертвеца философский камень. А также соединить дух, выделенный в процессе жертвоприношения, с мертвым телом. Два мертвых несовместимых начала (вспомните карту Ваалверит) теперь, при использовании философского камня, очень даже органично и быстро соединяются в следующей карте – Монах Авель. Пророк и символизирует оживленного ведьмой мертвеца, который вещает.
Легенда об Эрихто, которая вносит смесь останков, пепла и крови в жилы мертвого, очень перекликается с каббалистическими техниками «оживления» глиняного голема. Поэтому карта показывает процесс производства. Тяжелый труд, требующий терпения, силы, точности исполнения. Т.е. квалифицированный труд, но это мастерство каменщика, знающего, как лучше производить кладку камня. В работе, символизируемой картой Эрихто, можно не ждать божественного вдохновения, посещение музами и т.д. Это тяжелый труд отдельного человека. Вокруг нет помощников, приходится полагаться только на себя.
Карта скорее негативна, чем положительна в характеристике женской судьбы. Это указание на однотипные линии жизни в семье – одиночество, отсутствие мужского плеча рядом.
Зато в профессиональных вопросах карта очень благоприятна – человек знает, что к чему в профессии и получает достойное вознаграждение за свой мастерский труд. Труд этот чаще всего одиночный, конкурентов вокруг нет. Человек сам себе критик и начальник – никто не знает эту отрасль лучше его.
В раскладах Эрихто чаще всего указывает на кладбищенскую направленность работы. Говоря обобщенно, смысл карты в привлечении неосязаемого к осязаемому, поэтому чаще всего в раскладах на негатив можно говорить о приворотах, порчах.
При характеристике защиты Эрихто показывает, что человек сам себе защита. Настолько внушительным является его мастерство, что сама его деятельность выступает одновременно и защитным фактором для него самого.
Для мужчин карта негативная, она показывает крайнюю степень зависимости от конкретной властной женщины. Возможно даже имеет место быть приворот.
……………………………………………………………………………………………………………………………………..
Накануне битвы с Цезарем Секст Помпеи обратился к знаменитой ведьме Эрихто, чтобы та предсказала ему ход сражения. Для прорицания колдунья потребовала труп только что умершего человека — она осушила его вены и наполнила их менструальной кровью, смешанной с кишками рыси, выделениями гиены и слюной бешеных собак. Когда Секст и его свита, видя это, вздрогнули от ужаса, она презрительно усмехнулась: «Глупцы, это мертвый должен бояться меня!» Однако пророчество не доставило Сексту радости: «Скажи своим людям, чтобы они не уклонялись от смерти»,— мрачно произнес мертвец, и на следующий день армия Секста была разбита Цезарем у Фарсал.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На поле Аркана — церемония, проводимая ведьмой Эрихто. Перед страшной ведьмой — распростертый мертвец.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Пожалуй, это одна из самых страшных карт Черного Таро: Аркан предвещает ужасные события, которые не поддаются расшифровке и связаны с деяниями самых низших иерархий демонических сил.
В раскладах на характеристику личности, говорит об излишней настойчивости, склонности приписывать не существующие качества, иногда может трактоваться как проявление агрессии по отношению к оппоненту.
При диагностике магического воздействия указывает на то, что обряды проводит женщина.

Это черная магия, кладбище, наведение порчи. Снятием порчи такой человек точно не занимается. Если сделает приворот - ляжет как порча. Показывает способного в этом направлении человека, обладающего силой.
Магия
Черная магия, кладбище, наведение порчи.
Тяжелая порча.
Снятием порчи такой человек точно не занимается. Если сделает приворот - ляжет как порча. Показывает способного в этом направлении человека, обладающего силой.
Отношения
Настойчивость, злобная такая, но вовсе не обязательно с результатом. Описывает состояние под названием "идея фикс".
(Кладбищенская  магия ,  которую делают пожилые люди ,  заказные аорчи на смерть)
52) «Ведьма Эрихто» Указывает на агрессивность и вынесение поспешных суждений, не отвечающих действительности.
Аркан 52. Ведьма Эрихто
Личность - 1) ведьма, колдунья.
Воздействие - 1) любое.
Магия - 1) любая.
Другое - 1) ведьма в силе, побеждающая.

АРКАН 53 «МОНАХ АВЕЛЬ»
Соответствие в классическом Таро — Рыцарь Мечей
Монах Авель – профессионально оживленный труп. Не случайно выбрана история пророка. Довольно аллегорично выглядят откровения Авеля о том, что некий голос повелел ему не держать своих знаний при себе, а рассказать их. Явно прослеживается деятельность Эрихто, буквально «вытряхнувшей» сведения из трупа.
Карта Монаха показывает, что знания – тяжелая ноша. За них придется когда-то поплатиться, и многие попытаются воспользоваться тобой для захвата этих знаний. Поэтому Авель с одной стороны показывает сознательное и вынужденное уединение, а с другой стороны – медитативную либо мыслительную деятельность.
В отношениях карта показывает сознательную отгороженность кого-то из супругов, тяжелые размышления о положении вещей, выстраивание стратегии дальнейшего поведения. Это уединение генерала. Также карта говорит, что человек сознательно не идет на контакт.
В характеристике воздействий карта чаще всего обозначает самого человека. Будь он оператором или жертвой – этот человек талантлив и неординарен. Интеллектуально развит и ко многим вещам подходит аналитически.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Монах Авель в эпоху царствования Екатерины II предрек трагическое будущее потомков императрицы. Авелю был глас Божий: «Иди и скажи северной царице Екатерине Алексеевне всю правду...»
Наследник Екатерины, император Павел I, приказал поместить свитки с пророчествами старца в ларец с предписанием: «Вскрыть Потомку Нашему в столетний день кончины моей». В 1801 г. он был зверски убит заговорщиками, как и предсказывал Авель. 31 марта 1901 года, ровно через сто лет после кончины мученика Павла, после заупокойной литургии император Николай II прибыл в Гатчинский дворец, где был вскрыт ларец государева прадеда. Когда Николай II прочел пророчества, он произнес: «Раз уж сбылись в точности судьбы предков наших, значит, и судьба моя в воле Божией! Таков мой крест».
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
В узкой келье монастыря — монах Авель; он пишет свои пророчества.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Эта карта говорит о даре ясновидения. Часто люди сами не знают своих уникальных свойств. Человеку, которому выпадает такой Аркан, стоит внимательнее относиться к своим снам — возможно, они «вещие»; в целом же следует развивать и исследовать свои способности. В некоторых случаях Мастер должен рекомендовать клиенту обратиться к предсказателям, чтобы предотвратить нечто ужасное.
Возможно, кревент обладает даром ясновидения, но не пользуется им или как Авель страдает от своих предсказаний.
Иногда выпадает на очень верующего человека, которому его вера препятствует в осуществлении желаемого.
Говорит об одиночестве. Карта тонко чувствующего человека, тонкой коже и гиперчувствительности. Еще эта карта о правде, которая часто бывает горька. Карта не о магических действиях, а об ясновидении. По времени - может говорить о будущем. Человек труднодосягаем.
Изоляция.
Магия
На одиночество, различные блоки на отношения с противоположным полом. Какого рода, покажут соседние карты.
Недосягаемость, самодостаточность, знания, контроль.
Кроме того могу предположить, что человек обладает если не даром ясновидения, то интуиция очень развита.
Часто указывает на конкретного покойника/дух/сущность
Отношения
Изоляция, отсутствие контактов и отношений, безынициативность, человек в своем мирке, от него не дождешься ничего.
Жертва ушла в какую-то нетрадиционную религиозную секту.
Показывала содержание в замкнутом пространстве (СИЗО), последнее меня удивило т.к. Авель-то добровольно себе изоляцию выбрал. И тут мне один человек помог, сказал что и Авеля и узника СИЗО в эти келии привели их поступки, убеждения и обстоятельства, оба знали на что шли, и вообще еще большой вопрос насколько добровольным было отшельничество Авеля...
(Дар ясновидения ,  вещие сны)
53) «Монах Авель» Карта Таро Теней, указывающая на боязнь своих магических способностей.
Аркан 53. Монах Авель
Личность - 1) монах; 2) покойник; 3) одинокий; 4) слабый в постели.
Воздействие - 1) на одиночество; 2) на слабость в постели; 3) на скромность, порядочность, нравственность.
Магия - 1) монастырская; 2) через святых в религии.
Другое - 1) одиночество; 2) отсутствие постели.

АРКАН 54 «ПРИВИДЕНИЕ»
Соответствие в классическом Таро — Паж Мечей
Привидение предваряет настоящую алхимическую тайну. После выполнения договоренности с Эрихто, Дух, находившийся в мертвой плоти и принявший ее черты, должен выйти. Чтобы вновь освободить тело. Но не для того, чтобы покинуть его и исчезнуть, а для того, чтобы очистить тело, переделать его в тело Человека. Убрать искусственность, для того, чтобы тело перестало быть големом. Здесь прямая аналогия со среднестатистическим человеком. Его тело мертво, его дух мертв. И только избранные поймут, что путь – в смерти. Только избранные переступят через смерть, чтобы перестать быть гомункулами и вернуть себе божественное естество. Эта техника раздвоения перекликается с «меркаба-гнозисом» (эзотерическое направление в иудаизме). Суть сводится к тому, что механическое тело производится биологическими женщиной и мужчиной. Это голем. Но духовное естество, которое заперто в этом искусственном механизме, имеет только одного прародителя – либо Отца либо Мать. Здесь проводят аналогию с колдуном, который лепит и оживляет один вольт жертвы. Т.е. отдельно кукла для тела и отдельно кукла для души никем не создается. Другими словами, второе рождение, которое осуществляется в различных обрядах инициации, крещения и т.д. является истинным рождением. Так появился Иисус, Сын Бога, например. Или 12 дочерей Морены без указания отцовства.
Таким образом Привидение символизирует алхимика, колдуна, который знает, на что идет. Он знает, что смерть Монаха Авеля – лишь путь к возвышению.
Освободившееся бездыханное тело подвергается дифференциации на семь других тел. Каждое новое тело из семи – это олицетворение определенного греха, являющегося родоначальником какой-то цепи дальнейшего прогресса несовершенства. Поэтому важно вычленить семь источников, нарушающих гармоничность: в христианстве это обозвали семью грехами.
Привидение является Отцом семи гомункулов, они – его части и порождения, получившие собственные жизни. Подразумевается, что каждый из семи гомункулов должен пройти свой жизненный путь, умереть и перейти в новое качество, вновь воссоединившись с Отцом (с Привидением). Такова суть каббалистического превращения и оживления, воспетая в полотнах Босха.

Отец гомункулов (Привидение) по легенде – это бесформенное существо, состоящее из темной материи и глаз.
В раскладах карта Привидение символизирует колдуна, мага. Это настоящий манипулятор: хитрый, мудрый, коварный, изощренный, обладающий неограниченной властью. Очень большая ошибка считать карту Привидение в раскладе как указание на порабощенность, безинициативность и т.д. Эта карта, наоборот, показывает Того, кто и дергает за веревочки в кукольном театре. Сам он невидим, однако действия его масштабны. Привидение может скрывать в раскладе все. Поэтому карта очень сложна и неоднозначна, она требует дополнительно тщательной расшифровки.
Оператор, описываемый Привидением, является неуязвимым, очень большим профессионалом своего дела. Здесь уместно сравнить Эрихто с Привидением. Если первая карта – тяжелый труд руками, который можно сравнить с ворочанием валунов на кладбище, то вторая карта – это труд мага, который щелчком пальцев заставляет падать замертво батальоны живых людей. Поэтому Привидение символизирует большую опасность и наиболее часто сопряжено с вопросами жизни и смерти.
Иногда карта действительно может символизировать зависимость от прошлого, одержимость давними событиями, которые, как призраки, всегда о себе напоминают. Но эта трактовка уместна, если вокруг – карты подавления, утраты.
В большей части случаев Привидение и трактуют как страхи, в действительности путая жертву и агрессора. Привидение чаще всего изображает именно агрессора, как тень, преследующего свою жертву по пятам.
………………………………………………………………………………………………………………………………….
Случаи привидений описаны во множестве. Об их происхождении существуют различные теории. По наиболее распространенному мнению, привидение есть дух умершего человека, тоскующий по живым и потому всегда возвращающийся. Медиумы, вступая в контакт с привидениями, могут помочь им покинуть этот мир окончательно, тем самым избавив от мучений.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
В коридоре замка — привидение в длинном белом саване.
ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Этот Аркан говорит о том, что в жизни клиента имеют место вибрации потустороннего мира. В их появлении в данном случае виноват сам клиент. Возможно, он забыл покойных родственников, не посещает могилы родителей, на что и «обижаются» умершие. Совет один — помянуть покойных, посетить Божий храм, поставить свечи. Иначе привидения явятся буквально и могут уже всерьез побеспокоить.
Часто, наличие связи с потусторонним, в разных его проявлениях. Если человек болеет, может говорить о некропривязке или долге перед умершими.
Общая трактовка довольно широка и более точно этот аркан можно описать в связке с другими картами, в т.ч. и дополнительными.
Привидение+ Орфей - спиритизм, контакты с мертвыми, вызывать мертвых.
Магия
Мертвые. Смерть.
Чёткая связь.
Показывает на остов порчи (след).
Воздействие только начинает ложиться.
Давнее воздействие.
Порча - легко зацепило.
Привидение может показать, что совсем недавно снимали или переклад делали.
Привидение + Орфей - спиритизм, контакты с мертвыми, вызывать мертвых.
Отношения
Уже умерли.
Принимать желаемое за действительное или упорно не замечать очевидное.
(Скорее всего это порталы негативные, если человеку чудится надо чистить помещение, себя.)
54) «Привидение» Трактовать эту карту можно только в раскладе, может служить вспомогательной картой, а не определяющей.

Аркан 54. Привидение
Личность - 1) дух.
Воздействие - 1) на прошлое; 2) сделанное в прошлом, ранее или давно.
Магия - 1) через духов.
Другое - 1) прошлое.

0


Вы здесь » ВОРОЖБА » ТОЛКОВАНИЯ КАРТ ТАРО » ТАРО ТЕНЕЙ СА(гадальный аспект)